filozof genewski, pisarz i teoretyk polityki, Jean-Jacques Rousseau był jednym z głównych myślicieli Mporządek. Co ciekawe, pomimo historycznego i filozoficznego umiejscowienia w oświecenieRousseau jest jednym z największych krytyków filozofii swoich czasów: filozofii oświeceniowej. Rousseau jest uważany za ważnego teoretyka kontraktualisty, pozostawiając wkład w ciągłość debaty o tworzeniu struktury cywilnej.
Przeczytaj też: John Locke - podobnie jak Rousseau, był biegły w ideałach kontraktualizmu
Podsumowanie dotyczące Jeana-Jacquesa Rousseau
Rousseau był filozofem kontraktualisty.
Idea umowy społecznej opiera się na założeniu, że istnieje stan natury.
Stan natury to stan hipotetyczny, w którym nie ma żadnej interwencji moralnej, politycznej czy społecznej.
Koniec stanu natury następuje wraz z zawarciem umowy społecznej lub paktu.
Rousseau opiera się na założeniu, że stan natury ludzkiej jest dobry, a zawiązanie (dotychczasowego) paktu społecznego psuje go.
Lekcja wideo o Jean-Jacques Rousseau
Biografia Jean-Jacquesa Rousseau
Jean-Jacques Rousseau nie jest Francuzem, jak myśli wielu ludzi. On jest Szwajcar, urodzony w Genewie 28 czerwca 1712 r.. Jego matka, Suzanne Bernard, zmarła wraz z małym synem. Zostawiła Rousseau obszerną bibliotekę, z której korzystał jego ojciec Izaak, aby zapewnić chłopcu pierwszą edukację. Izaak wychował syna przez z biblioteki Suzanne dopóki chłopiec nie skończył siedmiu lat. Oprócz tej biblioteki czytali bibliotekę odziedziczoną po dziadku Rousseau ze strony matki.
Jego ojciec miał problem, wdał się w bójkę z funkcjonariuszem organów ścigania. Nie udowodnił swojej niewinności, odsiedział wyrok i udał się na wygnanie z Genewy. Rousseau nigdy więcej go nie zobaczył. Opieka wuja ze strony matki, Bernard. Jego wuj wysłał go do Francji na studia u pastora Lamberciera.
Przyszły filozof powrócił do Genewy w 1724 roku. Twój wujek kazał Ci zostać uczniem różnych zawodów, jako posłańca i rytownika mosiądzu, ale Rousseau nie traktował ich poważnie. Naprawdę lubił czytać, uczyć się, pisać i nawiązywać kontakt z naturą podczas spacerów po lesie, czego nauczył się od Lambercier.
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
Te spacery na długo zabrały Rousseau z Genewy. Opuścił mury miasta na spacery i zapomniał wrócić, gdy bramy się zamknęły, co go opuściło. Kilkakrotnie spóźniał się z rozpoczęciem pracy jako flesztor, przez co jego mistrz surowo go ukarał. Kary były nawet fizyczne. W trzecim i ostatnim opóźnieniu Rousseau postanowiła opuścić miasto, mieszkając samotnie mając zaledwie 16 lat.
Rousseau był synem i wnukiem protestantów. Dryfując, bardzo młody, z głodem i potrzebami materialnymi, on, szukał opieki PKonfiguracja, duchowny, który udzielał schronienia potrzebującym i wykonywał dzieło nawracania „grzesznych” protestantów na katolicyzm. Ksiądz wysłał go do Madame de Warens, która wysłała go do Turynu, aby zamieszkał w schronisku dla praktykantów praktyk katolickich.
Tam pracował, studiował łacinę i muzykę oraz stał się rodzajem nauczyciela (preceptor) dzieci burżuazji. Rousseau wykorzystał to doświadczenie w nauczaniu dzieci, aby skomponować jedno ze swoich najsłynniejszych dzieł z zakresu filozofii edukacji, książkę emilelub Da iEdukacja.
Jean-Jacques Rousseau nie był człowiekiem, który przestrzegał norm moralnych swoich czasów, jak ślub w kościele i założenie tradycyjnej rodziny. Miał długi związek z kobietą, Teresą Levasseur, i miał z nią pięcioro dzieci. Z powodu braku warunków finansowych i struktury rodziny para przekazała wszystkie swoje dzieci do adopcji.
Jean-Jacques Rousseau był intelektualistą i był świadomy swojej inteligencji. Chciał błyszczeć, chciał odnieść sukces w swoich pismach. Do tego czasu był obcy. Jego szczęście zaczęło się zmieniać w 1749 roku, kiedy natknął się na ogłoszenie konkursu literackiego Academia de Dijón.
Konkursy te były wówczas powszechne i miały na celu promowanie debaty filozoficznej, naukowej, artystycznej i kulturalnej. Przedstawili problematyczne pytanie, na które należało odpowiedzieć w redakcji. Temat brzmiał: „Czy postęp w sztuce i nauce przyczynia się do korupcji lub dochodzenia w sprawie ceł?”. Rousseau napisał tekst, wygrał konkurs, zdołał opublikować swój tekst jako nagrodę i zaczął wtedy zdobywać sławę. Tekst był Mowa o dopomysły i obrzędy.
Kamień milowy 1749 zmienił jego życie, a on… zacząłem intensywnie pisać. Wrócił do Genewy i wrócił do uprawiania protestantyzm. Właśnie w tym momencie związał się z elitą intelektualną swoich czasów i spotkał filozofa Denis Diderot, jeden z twórców Encyklopedii. Rousseau był jednym z najbardziej znanych autorów Encyklopediiped, pisząc o muzyce i filozofia.
Okres intelektualnego wrzenia Rousseau był także okresem Oświecenia. Iluminaci skrytykowali stary reżim ( monarchia absolutystyczna), co spowodowało surowe prześladowania ze strony Korony Francuskiej i Kościoła na tych myślicieli, takich jak Rousseau, Wolter i Diderota.
W 1762 musiał schronić się, udając się na Korsykę. W 1767 udało mu się wrócić na terytorium francuskie, ożenić się z Teresą, z którą miał już stary związek; również w tym okresie napisał swoje ostatnie pisma. Rousseau zmarł 2 lipca 1778 r., po długim procesie choroby neurologicznej.
Zobacz też: Czym jest filozofia polityczna?
Najlepsze pomysły Jean-Jacquesa Rousseau
Rousseau był niewątpliwie jednym z największych filozofów wszechczasów. Jednak, Twoja filozofia jest dość niekonwencjonalna, w porównaniu z popularnymi wówczas teoriami. Bliżej mu do krytyki (politycznej, moralnej i edukacyjnej) niż do silnej systematycznej sieci, która nie odbiera jej wartości, wręcz przeciwnie. Dlatego uważano go za myśliciela-eseistę, wielkiego eseistę.
Rousseau postawił tezę, która pojawia się w całej jego pracy: że ludzie są lepsi, gdy są bliżej natury. Rousseau od młodości nauczył się cieszyć kontaktem ze środowiskiem naturalnym, bez ingerencji człowieka. W emile, bronił już kontaktu dziecka z naturą, gdy tylko było to możliwe.
Twoja ogólna teoria mówi, że im dalej człowiek jest od natury, tym bardziej się zepsuł. Przypisuje moralne i intelektualne zepsucie jednostki dystansowi, jaki ludzie odbierają od natury, zanurzając się w społeczeństwo, w zwyczajach i konwencjach społecznych. Okazuje się, że konwencje społeczne i ludzkie wytwory coraz częściej prowadzą do dystansu od natury. Jako konwencje społeczne i wytwory ludzkie możemy wymienić: nauki ścisłe, sztukę, filozofię, obyczaje.
Umowa społeczna a stan natury
Jean-Jacques Rousseau był filozof kontraktowiec. Został umieszczony w kontekście myślicieli, którzy dzielą ludzkość na dwa etapy: hipotetyczny etap zwany stanem natury; i drugi, który jest wyznaczony przez tworzenie społeczeństwa obywatelskiego, z prawami i kodeksami, które dają początek naszej formacji społecznej. Ta kreacja jest ustanowiona przez kontrakt lub pakt społeczny, który nas kształtuje, nas kształtuje, w tym normy społeczne, polityczne i moralne, które określają nasze społeczeństwo.
dla angielskiego filozofa Thomas hobbes, stan natury ludzkiej naznaczony jest chaosem. Rousseau biegnie przeciwną linią. Dla niego, stan natury ludzkiej to stan bliskości do pełnej wolności” i nie zepsucie istoty ludzkiej.
Wiele osób sprowadza w końcu teorię kontraktualistyczną Rousseau do twierdzenia, że ludzie są „z natury dobrzy”. To stwierdzenie nie jest błędne, należy jednak uważać, aby je zrozumieć, ponieważ w stanie natury nie ma moralności. Mówienie, że człowiek jest z natury dobry, uważając termin dobry za coś moralnie dopuszczalnego, jest błędne. Korupcja zaczyna się od stworzenia stanu cywilnego poprzez pakt społeczny.
Lekcja wideo na temat edukacji w emile, przez Rousseau
Praca Jean-Jacquesa Rousseau
Słynny filozof Rousseau pozostawił muzykę, wpisy do Encyklopedii, sztuki teatralne i eseje filozoficzne dla potomnych. Myśliciel jest oczywiście najbardziej znany ze swoich esejów. Wśród tekstów możemy wyróżnić następujące jako te, które najbardziej reprezentują jego twórczość:
Z umowy soficer: główne dzieło filozofii politycznej, Rousseau stara się w tej książce zrozumieć, w jaki sposób zachodzi przejście od stanu natury do stanu cywilnego.
Dyskurs o pochodzeniu nierówności wśród mężczyzn: potwierdza część tego, co wbudowano Z dokontrakt soficer. Jest to książka, która opowiada o tym, jak własność prywatna była odpowiedzialna za ludzką korupcję.
Emil lub Edukacja: omawia, w jaki sposób należy kształcić dzieci, aby osiągnąć poziom cywilizowanych, szczęśliwych i inteligentnych dorosłych.
autorstwa Francisco Porfirio
Nauczyciel filozofii
