Modę można zdefiniować jako irracjonalne i przejściowe modele zachowań, które mają tendencję do powtarzania się w społeczeństwie, którego członkowie pragną uznania status poprzez wyrażanie siebie poprzez naśladowanie elity. Te imitacje stanowią kanały demonstracji zbiorowych upodobań i skłonności i mogą prowadzić do: podstawowe zmiany nie tylko w subiektywnym życiu ludzi, zwłaszcza młodszych, ale także w ich kolejności normatywny.
Moda jest opisywana jako powtarzający się model kulturowy, występujący w społeczeństwach, które mają otwarte systemy klasowe i może być uważana za pośrednictwo mody i obyczajów. Moda nie istnieje w społeczeństwach plemiennych i bezklasowych.
Biorąc za jednostkę analizy dowolną grupę społeczną, zdajemy sobie sprawę, że moda staje się kwestią naśladownictwa klasy wyższe dla klas bezpośrednio niższych, w sporze o symbole (powierzchowne) i (niestabilne) status. Moda jest formą naśladownictwa, zróżnicowania społecznego, ale paradoksalnie, ze względu na nieustanną zmianę, różnicuje jeden czas od drugiego i jedną warstwę społeczną od drugiej. Łączy członków jednej klasy i oddziela ich od innych klas społecznych. Elita inicjuje modę, a kiedy masa ją naśladuje, dążąc do wyeliminowania zewnętrznych różnic klasowych, ta sama elita porzuca modę na inną, nową modę.
Sama natura mody wymaga, aby w określonym czasie podążała za nią część pewnej grupy społecznej. W miarę rozprzestrzeniania się mody, stopniowo dobiega końca.
Termin moda odnosi się nie tylko do ubrań, butów, odzieży w ogóle, ale do wszelkich powtarzających się czynności, które zaspokajają zainteresowania dużej liczby osób.
Nie możemy zapominać, że kolejnym ważnym wpływem na modę jest konsumpcjonizm napędzany przez rynek, ponieważ ma to miejsce tylko w okresie moda to ta, która może kupić to, co nowe, a nie ma większego znaczenia, czy dany produkt wpływa na zdrowie konsument. Na przykład: to nie myślenie o zdrowiu kobiet powoduje, że producenci i media w ogóle wprowadzają modę, która w pewnym czas jest oznaką elegancji w noszeniu butów na cienkich obcasach, a w innych latach dobry gust przejawia się w noszeniu butów na obcasach gruby. Koszt utrzymania mody wykracza poza zwykłą konsumpcję produktów i może ostatecznie spowodować konflikt tożsamości u jednostki.
Orson Camargo
Współpracownik szkoły w Brazylii
Absolwent Socjologii i Polityki w Szkole Socjologii i Polityki w São Paulo – FESPSP
Magister socjologii z State University of Campinas - UNICAMP
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/padrao-sociedade.htm