W treści Historii starożytnej Grecy pojawiają się jako ważny naród, abyśmy mogli zrozumieć wiele zwyczajów i nawyków, które leżą u podstaw wielu wzorców i zwyczajów cywilizacji Zachodni. Chociaż trafne, porównania te nie zawsze są skuteczne w lepszym zrozumieniu starożytnej Grecji w odniesieniu do ostatnich badań nad nią.
Pierwszym pojęciem, które należy zrewidować, jest to, w którym przedstawiamy Greków jako dużą zbiorowość naznaczoną tą samą tożsamością. Pod względem geograficznym zauważamy, że starożytna Grecja powstała na wyjątkowo nierównym terytorium i składała się z regionu kontynentalnego i wyspiarskiego. Dzięki takim elementom widać wyraźnie, że kilka ludów zajęło Półwysep Bałkański i ze względu na nierówny teren rozwinęło bardzo zróżnicowane kultury.
Ponadto należy podkreślić, że świat grecki składa się z różnych okresów historycznych, których początek przypada na rok 2000 p.n.e. DO.. Między 1400 a 800 rokiem. C. okres homerycki donosi o przybyciu innych formujących się ludów ze starożytnej Grecji, mając za punkt odniesienia przybycie na Bałkany Achajów, Eolów i Jonów. Jednocześnie wciąż mamy przybycie Dorów, którzy promowali agresywny najazd odpowiedzialny za zniszczenie kilku już założonych miast.
Wkrótce potem, między VIII a VI wiekiem. a. okres archaiczny odnosi się do procesu formowania się różnych miast-państw. Takie struktury organizacji społecznej powstają w wyniku ekspansji wspólnot rolniczych. Rozwój tych społeczności był naznaczony formowaniem się elitarnych właścicieli ziemskich i wysiedlaniem ludności w poszukiwaniu innych żyznych ziem.
Między wiekami V i IV a. C., okres klasyczny naznaczony był obecnością kilku państw-miast i wystąpieniem kilku konfliktów odpowiedzialnych za wybuch Wojen Medycznych i Wojny Peloponeskiej. Ten ostatni, naznaczony starciem między różnymi miastami greckimi, umożliwił Macedończykom inwazję na terytorium Grecji. W tym czasie określa się koniec okresu klasycznego i początek okresu greckiego.
Zdominowana przez Macedonię, klasyczna Grecja ma kilka swoich wartości i tradycji rozsianych po terytorium, o którym wiadomo, że dominuje postać cesarza Aleksandra Wielkiego. Z drugiej strony akcja macedońska pozwoliła na dialog tradycji greckiej z obyczajami ludów wschodnich, tworząc hybrydyczną scenę kulturową. Ta epoka kończy się dopiero w II wieku p.n.e. a., kiedy Rzymianie zdołają zdominować to samo terytorium.
Rainer Gonçalves Sousa
Współpracownik szkoły w Brazylii
Ukończył historię na Federalnym Uniwersytecie Goiás - UFG
Magister historii z Federalnego Uniwersytetu Goiás - UFG
