Z biegiem czasu kilku historyków i językoznawców zdaje sobie sprawę, że przywłaszczenie i rozpowszechnianie pewnych słowa promują nieokreślony proces reinterpretacji pojęcia, które kiedyś było za nim od nich. Dziś na przykład widzimy, że wiele osób używa terminu „wyobcowany”, gdy próbuje powiedzieć, że ktoś nie może mieć zdolności intelektualnej do zrozumienia pewnej idei.
Tak więc, kiedy badamy rozwój rewolucji przemysłowej, mamy błędne wrażenie, że że pojęcie „wyobcowania klasy robotniczej” jest tym samym, co mówienie o „głupie robotniczej”. Jednak koncepcja ta sprawdzana w pracach Karola Marksa ma zauważalną różnicę w stosunku do jej obecnego zastosowania. Mówiąc o alienacji, myśl marksistowska odnosi się do każdej sytuacji, w której ludzki potencjał zostaje przejęty przez inny byt.
Tak więc, kiedy Marks tematyzował alienację robotnika wraz z nadejściem rewolucji przemysłowej, Marks chciał: ustanowić ramy, w których wykazano utratę pewnych umiejętności przez klasę pracowity, ciężka praca. W związku z tym pojawia się pytanie: „czym jest ta umiejętność, którą pracownicy stracili od momentu pojawienia się przemysłu na świecie?”
Aby odpowiedzieć na to pytanie, musimy najpierw zwrócić się do powstania rzemieślników w średniowieczu. W tym okresie rzemieślnik miał dostęp do technik i surowców potrzebnych do wytworzenia wytwarzanego produktu. Ponadto opanował całą wiedzę techniczną niezbędną do jej stworzenia. W ten sposób znał koszty i czas potrzebny na wyprodukowanie konkretnego produktu.
Jednak wraz z rozwojem gospodarki kupieckiej ten rzemieślnik stopniowo tracił świadomość tej wartości w chwili obecnej że na zakup maszyny trzeba by zapłacić duże pieniądze surowiec. W tych nowych ramach rzemieślnik nie otrzymuje już wynagrodzenia proporcjonalnego do jego zdolności produkcyjnych do wymiany siły roboczej na wynagrodzenie wynegocjowane z posiadaczem surowca i maszyny.
Już wtedy robotnik fabryczny nie zauważył istniejącej rozbieżności między jego zdolnością produkcyjną a otrzymywaną pensją. Wraz z rozwojem branż i specjalizacji pracy pracownik zaczął wykonywać jedno, powtarzalne codzienne zadanie. W ten sposób nie byłby już w stanie określić, ile produktów powstało przy użyciu jego pracy.
To właśnie w tym momencie zmaterializowała się alienacja robotnika. W ten sposób wielu pracowników zaczęło wierzyć, że wynagrodzenie otrzymywane co miesiąc jest sprawiedliwe w stosunku do „prostego zadania”, które wykonywali codziennie. Jednak to nieznajomość wartości generowanego przez nią bogactwa sprawia, że przyjmuje to założenie jako prawdziwy fakt.
przez Rainera Sousę
Absolwent historii
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/alienacao-revolucao-industrial.htm