Prawo Eusébio de Queirós: co zadecydowało, kontekst

protection click fraud

TEN Eusébio de Queiros Law została zatwierdzona 4 września 1850 r., zaproponowana przez Eusébio de Queirós, Ministra Sprawiedliwości. Określał zakaz przemytu zniewolonych Afrykanów do Brazylii i był odpowiedzią na naciski Anglii, aby Brazylia zaprzestała tej praktyki.

czytaćrównież: Rola ruchu abolicjonistycznego w zniesieniu niewolnictwa

Kontekst

Prawo Eusébio de Queirós było wynikiem brytyjskiej kampanii na rzecz definitywnego zakończenia Brazylii handel niewolnikami, działalność handlowa istniejąca od XVI wieku i odpowiedzialna za: przywieźć do Brazylii prawie pięć milionów zniewolonych Afrykanów. nasz kraj był co otrzymała większość Afrykanów zniewolony na całym świecie.

Brazylijski znaczek przedstawiający trasy, którymi przemierzały statki z niewolnikami, by sprowadzić zniewolonych Afrykanów do Brazylii.[1]
Brazylijska pieczęć przedstawiająca trasy, którymi przemierzały statki z niewolnikami, by sprowadzić zniewolonych Afrykanów do Brazylii.[1]

W XIX wieku działalność ta znajdowała się w ostatnich chwilach, choć odporność pod koniec handel niewolnikami był bardzo duży ze względu na wielka zależność niewolniczej pracy. Zaangażowanie Anglii w tę sprawę sięga okresu, gdy Brazylia była kolonią portugalską.

instagram story viewer

Z niepodległość BrazyliiBrytyjczycy uzależnili swoje poparcie i uznanie dla naszej niepodległości od zobowiązania Brazylii do zniesienia handlu niewolnikami. Anglia uznała naszą niepodległość w 1825 r. i zażądała zniesienia handlu do 1830 r., co zostało zaakceptowane przez Brazylię.

Porozumienie to skłoniło oba rządy do utrzymywania częstych kontaktów w tej sprawie. Brazylia uczyniła swoje zobowiązanie oficjalnym, gdy zostało zatwierdzone 7 listopada 1831 r Prawo fasoli, który ostatecznie zadekretował zakaz handlu niewolnikami, ale nigdy nie został skutecznie wdrożony i stał się znany jako „prawo dla angielskiego, aby zobaczyć”.

Presja Brytyjczyków i zaangażowanie rządu brazylijskiego w położenie kresu handlowi ludźmi spowodowały, że liczba Afrykanie sprowadzani do Brazylii rocznie skakali z 40 tys. do 60 tys. w drugiej połowie dekady z 1820 r|1|. To pokazało, żenie było zainteresowania w społeczeństwie pod koniec tej działalności w kraju i ten brak zainteresowania pozostał po 1831 roku.

Ruiny Valongo, nabrzeża w Rio de Janeiro, które przyjmowało zniewolonych Afrykanów. To molo zostało zdezaktywowane w 1831 roku po ustawie Feijó.[2]
Ruiny Valongo, nabrzeża w Rio de Janeiro, które przyjmowało zniewolonych Afrykanów. To molo zostało zdezaktywowane w 1831 roku po ustawie Feijó.[2]

Ustawa Feijó stanowiła, że ​​wszyscy Afrykanie przywiezieni do Brazylii po 1831 roku będą uważani za wolnych, a handlarze będą karani przez prawo. Następnie, według historyków Beatriz Gallotti Mamigonian i Keila Grinberg, dekret z 12 kwietnia 1832 r. regulował wykonanie prawa tutaj w Brazylii|2|.

To prawo było otwarcieignorowane, a handel niewolnikami był nadal niezwykle aktywny w Brazylii. W latach 1831-1832 wprowadzono pewne działania prawne przeciwko handlowi ludźmi, ale od 1833 roku działalność ta nabrała siły i była aktywna do 1845 roku. W tym okresie istniał nawet ruch polityczny na rzecz uchylenia ustawy Feijó. Ponadto rząd zignorował tumbeiros (statki niewolników), które przybyły do ​​Brazylii załadowane Afrykanami.

Liczby nie kłamią. Okres 1831-1845 był jednym z najbardziej aktywnych dla handlu niewolnikami w kraju. Handlarze i handlarze niewolnikami wiedzieli, że działalność ta miała policzone dni, a zapotrzebowanie na Afrykanów znacznie wzrosło, zwłaszcza na południowym wschodzie, gdzie farmy kawy rozszerzać. Szacuje się, że w tym okresie około 470 tysięcy Afrykanów zostały przywiezione do Brazylii|3|.

Dostęprównież: Jak wyglądało życie byłych niewolników po Złotym Prawie?

Bill Aberdeen

Niedbałość imperium w przestrzeganiu prawa Feijó nie podobała się Brytyjczykom, którzy w latach 30. XIX wieku szukali kompromisu z Brazylią kanałami dyplomatycznymi. Ponieważ handel niewolnikami był tu nadal intensywny, Brytyjczycy postanowili działać bardziej energicznie.

W latach 1831-1845 prawie 500 000 Afrykanów zostało sprowadzonych do Brazylii dzięki handlowi niewolnikami.
W latach 1831-1845 prawie 500 000 Afrykanów zostało sprowadzonych do Brazylii dzięki handlowi niewolnikami.

Sekretarz Spraw Zagranicznych Wielkiej Brytanii, LordAberdeen, udało się uchwalić prawo, które zezwalało brytyjskiej marynarce wojennej na uwięzienie statków przemycających Afrykanów przez Ocean Atlantycki. Prawo dało również upoważnienie do inwazji na wody terytorialne Brazylii i uwięzienia tumbeiros, oprócz tego, że załoga tumbeiros może być osądzona za akty piractwa w sądzie Język angielski.

To prawo, znane jako Bill Aberdeen, rozwścieczeni politycy i zwolennicy niewolnictwo w Brazylii. Byli tacy, którzy nawet bronili wypowiedzenia wojny Wielkiej Brytanii jako sposobu „obrony suwerenności Brazylii”.

Nastąpił również atak na angielski statek u wybrzeży Brazylii, po którym w odwecie nastąpił angielski atak na statki z niewolnikami. Ta wrogość była jednak szkodliwa dla Brazylii, ponieważ brazylijska „sprawa” nie miała międzynarodowego poparcia, a wojna przeciwko Brytyjczykom byłaby dla kraju straszna.

W związku z tym Brazylia musiała zaakceptować niemożność zajęcia stanowiska przeciwko Brytyjczykom. W obawie o suwerenność kraju i wojnę z Brytyjczykami zmienił się klimat polityczny i zakaz handlu niewolnikami zaczął być postrzegany jako konieczność.

Dostęprównież: Odkryj prawa abolicjonistyczne uchwalone w latach 1850-1888

Eusébio de Queiros Law

W klimacie politycznym sprzyjającym zakończeniu handlu niewolnikami Minister Sprawiedliwości Eusébio de Queirós Coutinho Matoso Camarę, postanowiła zaproponować projekt ustawy, który omawiałby tę kwestię. Prawo to miało na celu zagwarantowanie zakazu handlu niewolnikami, przy jednoczesnym zagwarantowaniu, że niewolnicy przywiezieni do kraju w latach 1831-1845 byli przetrzymywani jako niewolnicy.

Minister sprawiedliwości Eusébio de Queirós był zwolennikiem prawa, które zatwierdziło zniesienie handlu niewolnikami w 1850 r.[3]
Minister Sprawiedliwości Eusébio de Queirós był zwolennikiem prawa, które zatwierdziło zniesienie handlu niewolnikami w 1850 roku.[3]

Warto wspomnieć, że Eusébio de Queirós był postacią problematyczną, ponieważ jako szef policji stanowisko, które zajmowany w latach 1833-1844, znany był z zaniedbywania statków niewolniczych, które wyładowywały się w Rio de Styczeń.

W każdym razie zaproponowany przez niego zakaz handlu niewolnikami posunął się naprzód i przekształcił w Ustawa nr 581, z dnia 4 września 1850 r. Prawo to stało się znane jako Eusébio de Queiros Law i ustalił ostateczny zakaz handlu zniewolonymi Afrykanami w Brazylii. Jednak niewolnictwo pozostało aktywne, a ruch drogowymiędzywojewódzki wzmożony.

Po zatwierdzeniu ustawy Eusébio de Queirós wprowadzono w życie system represji handlu niewolnikami, co sprawiło, że sport przestał istnieć od 1856 roku, w którym zarejestrowano ostatnie lądowanie. tajny. Wzmocnienie Eusébio de Queirós miało miejsce w 1854 roku, kiedy Nabuco de Araújo Law, który karał tych, którzy ukrywali handel niewolnikami.

Mimo to szacuje się, że w latach 1850-1856 około 38 tys. Afrykanie wjechały do ​​Brazylii nielegalnie|4|. Pomimo niepowodzenia z końcem handlu, elita niewolników i właścicieli ziemskich działała na rzecz zagwarantowania ich interesów. Dwa tygodnie po zakazie handlu niewolnikami wasPrawo ziemi, co stworzyło przeszkody dla imigrantów w uzyskaniu ziemi w Brazylii. Inicjatywa miała na celu zmuszenie ich do pracy dla dużych rolników.

Klas

|1| MAMIGONIAN, Beatriz Gallotti i GRINBERG, Keila. Ustawa z 1831 r. W.: SCHWARCZ, Lilia Moritz i GOMES, Flávio (red.). Słownik niewolnictwa i wolności. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 286.

|2| Idem, s. 287.

|3| ARAÚJO, Carlos Eduardo Moreira. Koniec handlu. W.: SCHWARCZ, Lilia Moritz i GOMES, Flávio (red.). Słownik niewolnictwa i wolności. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 232.

|4| Idem, s. 236.

Kredyty obrazkowe

[1] wieża76 i Shutterstock

[2] Luiz Souza i Shutterstock

[3] lud

Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lei-eusebio-de-queiros.htm

Teachs.ru

Jean Claude Van Varenberg

Urodzony w Belgii w 1967 Jean Claude Van Varenberg (prawdziwe nazwisko Van Damme), urodził się w ...

read more

Hymn do Negritude (piosenka do brazylijskiej afrykanizmu)

Stworzony przez poetę i nauczyciela Eduardo Ferreirę de Oliveirę, Hymn Negritude został oficjalny...

read more

Flagi w regionie Tapé

Pokonani przez Raposo Tavaresa i jego towarzyszy, nie wyrzekają się swoich planów: marzą o chrześ...

read more
instagram viewer