Młodzież reprezentuje możliwości zmian i innowacji w społeczeństwie. W latach 60. i 70. młodzi ludzie z całego świata rozpoczęli fazę znaną jako ruch Kontrkultura. Korzystając ze zmian, przez które przechodziła ludzkość, takich jak dekolonizacja Afryki i Azji oraz zwłaszcza eksplozja maja 1968 r. w Paryżu młodzież świata zapoczątkowała erę buntu i oderwania materiał.
Główną cechą ruchu kontrkultura była to głęboka krytyka systemu kapitalistycznego i wzorców nieokiełznanej konsumpcji. Młodzi ludzie, którzy zintegrowali ten ruch, aby zakwestionować moralne i estetyczne wartości globalnego społeczeństwa, promowali rewolucje w swoich sposobach ubierania się. Ich ubrania i fryzury stały się symbolami tego równoległego wszechświata, który zaprojektowali, by zerwać z kapitalistyczną modą elit.
Festiwale rockowe, zażywanie narkotyków i postawa pod ziemią potwierdzały tożsamość tych młodych ludzi, którzy poprzez sztukę i muzykę pokazywali swoje pozycje i alternatywy życiowe. Muzycy tacy jak Jimi Hendrix i Janis Joplin zaśpiewali hymn walki o bardziej poetycki i mniej niepewny świat. Te ruchy kontestacyjne dotarły do Brazylii, dając początek grupie zwanej „
Tropicália”, w którym wystąpili tacy artyści jak Gilberto Gil, Caetano Veloso i Tom Zé.Ten ruch muzyczny w Brazylii znacznie unowocześnił brazylijską muzykę popularną, wprowadzając do niej lekceważące wersety, które łamały dotychczasowy rodzaj muzyki. W ich strojach i stylach był również wpływ stylu hipisowskiego, który podważał elitarne standardy społeczeństwa. Kino brazylijskie, z reżyserem Glauberem Rochą, przyczyniło się do narodzin tzw Nowe Kino, w którym filmy krytykowały biedę i nierówności społeczne w Brazylii.
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
Należy również wspomnieć o ważnej roli, jaką pisarz José Agrippino odegrał w szerzeniu idei rewolucyjnych poprzez swoje prace, ponieważ przedstawiał centralne wątki niektórych postaci, takich jak Che Guevara, synonim ideałów socjaliści. Te innowacje dodatkowo zainspirowały brazylijskich artystów, tak jak w przypadku poety muzycznego Raul Seixas, który krzyczał do świata wersety takie jak „Niech żyje alternatywne społeczeństwo”, ekscytując pojawienie się zespołów w rock and roll w Brazylii od lat 80. Tak więc na brazylijskiej ziemi śpiewano inne hymny krytykujące tematy związane z polityką i nierównością społeczną, jak w przypadku zespołów Legião Urbana, Paralamas do Sucesso, Titãs itp.
W tym sensie kontrkultura byłaby sposobem kontestowania elitarnych standardów obowiązujących na świecie. Priorytetem młodych ludzi, którzy stali na czele tych ideałów, było stworzenie nowych sposobów życia i nowych stylów, które odróżnią się od erudycyjnych wzorców klas rządzących. W Brazylii byli więc przedstawiciele, którzy poprzez swoją sztukę przekazali swój głos, jako sposób na tworzenie przede wszystkim innej kultury poza dominującymi standardami.
* Kredyty obrazkowe: Benjamin Kralj i Shutterstock.com
Przez Fabricio Santosa
Absolwent historii
Czy chciałbyś odnieść się do tego tekstu w pracy szkolnej lub naukowej? Popatrz:
SANTOS, Fabrício Barroso dos. „Kontrkultura i młodzież brazylijska”; Brazylia Szkoła. Dostępne w: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/contracultura-juventude-brasileira.htm. Dostęp 27 czerwca 2021 r.
