Przez długi czas historycy i inni zainteresowani wszechświatem Renesansu świetnie się bawili troska o zaznaczenie tego ruchu jako epizodu zerwania ze starymi wartościami Wieku Średni. Pod tym względem Renesans jest postrzegany jako wielcy ludzie, którzy przejęli tradycję kulturową. grecko-rzymskiej, która została przyćmiona przez dogmatyzm i intelektualną supremację Kościoła w całym średniowieczny.
Z jednej strony nie można zaprzeczyć, że renesans był pod głębokim wpływem koncepcji i wiedzy świata klasycznego. Pojęcie piękna, troska o ludzkie tematy i eksploracja racjonalizmu świadczą o tym dialogu między Renesansem a Antykiem. Co więcej, nie możemy zapominać, że sam Kościół był krytykowany i starał się zwalczać niektórych artystów, filozofów i naukowców, którzy byli częścią tego samego ruchu.
Jednak patrząc z nieco większą uwagą na średniowiecze i sam renesans, dochodzimy do wniosku, że ta manichejska perspektywa nie obejmuje całego doświadczenia. Pod tym względem musimy zrozumieć, że renesans nie zrodził się z nagłego pragnienia zaprzeczenia wszystkiemu, co zbudowało średniowiecze. W rzeczywistości widzimy, że bardzo krytykowane „Ciemne Wieki” miały ogromne znaczenie, aby ruch renesansowy był możliwy.
Po pierwsze, trzeba wskazać, że wiedza klasyczna została w dużej mierze zachowana dzięki działaniu mnichów kopistów, którzy przetłumaczyli i powielili wiedzę Greków i Rzymian. W VIII wieku kilku chrześcijańskich uczonych przyciągnęła intensywna działalność artystyczna i intelektualna prowadzona na dworze króla Karola Wielkiego. W tym okresie, zwanym „renesansem karolińskim”, wartości i wiedza różnych kultur krążyły po całym kontynencie europejskim.
W XI i XII wieku obserwujemy, że Półwysep Iberyjski został opanowany przez ekspansję terytorialną muzułmańskich Arabów. Wbrew temu, co wielu może sobie wyobrażać, ten kontekst był niezwykle ważny dla arabskich intelektualistów w tłumaczeniu i rozpowszechnianiu ważnych dzieł klasycznych w ich języku. Nawet ruch krucjatowy okazał się mieć ogromne znaczenie dla intensyfikacji wymiany wiedzy między Arabami a chrześcijanami.
Przechodząc do twórczości niektórych renesansowych autorów, widzimy, że ich sposób widzenie świata dobrze wyraża ideę formułowania współistnienia współczesnych wartości i Średniowiecze. Jeśli, z jednej strony, kilka płócien naznaczonych było szczegółami postaci ludzkich, to wiele z nich miało również za swój temat religię. Patrząc na samego Don Kichota de Cervantesa, zauważamy, że odejście od literatury średniowiecznej nie umożliwiłoby tej legendarnej postaci.
Stawiając te pytania, nie chcemy oddać jakiejś sprawiedliwości na rzecz średniowiecza. Ważne jest tutaj podkreślenie, że na kilka ważnych postaci renesansu miały wpływ kwestie rozwinięte w średniowieczu i który w niektórych przypadkach mógł osiągnąć status „renesansu” jedynie dzięki przemianom i dokonanym w tym samym czasie wyborom poprzedni. Bardziej niż zerwanie, musimy postrzegać Renesans jako proces.
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
przez Rainera Sousę
Absolwent historii
Brazylijska drużyna szkolna
Współczesność - Historia ogólna - Brazylia Szkoła
Czy chciałbyś odnieść się do tego tekstu w pracy szkolnej lub naukowej? Popatrz:
SOUSA, Rainer Gonçalves. „Odrodzenie: proste zerwanie?”; Brazylia Szkoła. Dostępne w: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/renascimento-uma-simples-ruptura.htm. Dostęp 27 czerwca 2021 r.
