Rytuał i znaczenia
ty Rytuały przejścia są to zwyczaje przyjęte przez różne kultury, niosące różne znaczenia i związane z momentem uznawanym za decydujący w życiu podmiotu. francuski etnograf Arnold Van Gennep (1873 – 1957), poświęcił się badaniu obrzędów przejścia różnych kultur i ich znaczeń. Van Gennep zdefiniował je jako tradycyjne wydarzenia, które oznaczają zmianę statusu lub kondycji grupy lub osoby w ich społeczności. Z tej perspektywy, zamglenie uczelni to rytuał przejścia of co oznacza oddzielenie szkoły od przedstawianych przez nią reprezentacji, wejście w życie uniwersyteckie, które kończy się być rozumiane jako przejście do dorosłego życia dla młodych ludzi, a osiągnięcie reprezentowane przez wejście do nauczania wyższy.
Hazing jest zwykle stosowany w momencie wejścia nowych uczniów, którzy są teraz określani jako „świeżaków”. Różnorodne znaczenia rytuału można rozumieć jako formę separacji między doświadczonymi studentami, którzy już czują się na lepszej pozycji niż ci, którzy dopiero weszli w świat uniwersytecki; lub jako sposób na zademonstrowanie niższości tego, czym jest i reprezentuje „świeżak”, podmiot, który pochodzi spoza świat uniwersytecki, który będzie musiał być „oświetlony” wiedzą akademicką, którą będzie otrzymywał przez całe życie Uniwersytet. To także moment samooceny dla tych, którzy, podobnie jak nowi nowicjusze, też są poddali się obrzędowi przejścia, a teraz chcą się rozpoznać i zostać rozpoznani jako „weterani”. W świecie znaczeń przyjętych przez poddawanych rytuałowi zamglenie staje się punkt podziału między fazą separacji a fazą inkorporacji jednostki do nowego Grupa
zamglenie i przemoc
Hazing, choć ma swoje znaczenie dla uczestników rytuału, staje się problemem, ponieważ jego uczestnicy zaczynają przyjmować brutalne i destrukcyjne praktyki. Istnieje również w niektórych środowiskach akademickich przymus udziału w manipulowaniu pierwszoklasistów, pod groźbą wykluczenia lub izolacji tych, którzy nie zgodzili się na poddanie się rytuałowi. Przypadki obrażeń ciała, a nawet śmierci stały się powszechne, co doprowadziło do kwestionowania sposobu, w jaki odbywa się zamglenie.
Dziś silna kampania uświadamiająca dotycząca gwałtownego nękania wywarła wpływ na sposób jej prowadzenia. Hazing solidarnościowy, który polega na zbieraniu żywności lub świadczeniu usług społecznych wspólnie przez pierwszoroczniaków i weteranów, jest coraz częściej przyjmowany. W większości przypadków zniknął również charakter przymusu, chociaż nadal istnieją społeczności, które nadal utrzymują rytuał przejścia jako tradycję.
Choć wciąż jest postrzegany jako ważny i znaczący moment w życiu młodego człowieka, który chce przejść przez zamglenie, jest Niezwykle ważne jest podkreślenie, że jednostka nie ma i nie powinna poddawać się brutalnym, upokarzającym lub destrukcyjnym formom zwyczaj. Istnieje niezliczona ilość sposobów na celebrowanie nowego etapu życia, jednak przemoc jest absolutnie niepotrzebna.
GENNEP, A. V. Rytuały przejścia. 2. wyd., przeł. Mariano Ferreirę. Petrópolis: Głosy, 2011.
Lucas Oliveira Olive
Absolwent socjologii
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/trote-estudantil.htm
