nazywamy organizacjaSpołeczny zjawisko, które pozwala na istnienie we wspólnocie kilku odrębnych elementów. Oprócz podstawowej struktury społecznej istnieje organizacja złożonej całości (społeczeństwo) podzielone na odrębne części (jednostki). Zarządzanie tymi indywidualnymi i subiektywnie różnymi częściami to organizacja społeczna. Organizacja społeczna implikuje modele polityczne, ekonomiczne i społeczne, które muszą: zapewnić pełne funkcjonowanie porządku w społeczeństwie.
Również dostęp: Wartości moralne i ich znaczenie dla społeczeństwa
co to jest organizacja społeczna
Najpierw pomyśl o świecie zwierząt: wśród zwierząt nie ma prawa (oprócz prawa natury), to znaczy nie ma prawa cywilnego. Jeśli nie ma prawa cywilnego, nie ma cywilizacji. Jeśli nie ma cywilizacji ani ludzkiej racjonalności, nie ma też morał wśród zwierząt. Nie mając tych wszystkich elementów, nie ma społeczeństwa, ale prymitywna społeczność. Nie ma też ekonomii, pojęć wartości, wyróżnienia, wymiany itp. Przy braku tego zestawu elementów w świecie zwierząt prymitywną społecznością, w której żyją niektóre gatunki, rządzą jedynie instynkty i prawa natury. Człowiek jest inny.
Człowiek rozwinął język i rozumowanie. Dzięki temu życie wspólnotowe (wspólnotami pierwotnymi były rodziny i klany) pozwoliło na przełamanie naturalnych barier wraz z rozwojem prawa moralne, w prawa koegzystencji i wymiany między rodzinami. Do antropolog Francusko-Belgijski Claude Lévi-Strauss, najstarsza wymiana między rodzinami, która pozwoliła na utworzenie społeczeństw z ponad jednym z nich było małżeństwo, ponieważ najbardziej archaiczne społeczeństwa nie uważały już kazirodztwa za coś moralnego pożądany.
Przeczytaj też: Różnice między ludźmi a innymi zwierzętami
W oparciu o tę bardziej złożoną formację ludzie zaczęli rozwijać nowe formy współistnienia, które wymagały stopniowyorganizacja zarządzać społeczeństwem w miarę jego rozwoju. W ślad za tym rozwojem społecznym pojawiła się polityka; pojęcia rządu, państwa, gospodarki, wartości i waluty w celu ułatwienia wymiany handlowej; oraz wszystkie elementy składające się na obecną formację społeczną.
Organizacja społeczna to złożony zestaw czynników, które konstytuują społeczeństwa w ich aspektach politycznych, ekonomicznych i moralnych.
Formy organizacji społeczno-politycznej a pojęcie państwa
Społeczeństwa na przestrzeni wieków organizowały się na różne sposoby. TEN pojęcie państwa pojawił się, wciąż w Antyczny, aby zaspokoić potrzebę organizacji społecznej, która obejmowała dużą liczbę osób i przeszła kilka zmian w czasie. Co więcej, przed powstaniem państwa istniały inne mniejsze organizacje społeczne, które przetrwały do dziś, pomimo objęcia ich przez państwo, które jest organizacją większą.
Na początku istoty ludzkie były pogrupowane według rodziny, wspólne więzy krwi, które łączyły ludzi na rzecz ochrony i odżywiania. Rodziny zaczęły się rozrastać, tworząc związki rodzinne, które były klany. Tu również zaczyna się międzyrodzinna wymiana członków na rzecz instytucji małżeństwa, ponieważ kazirodztwo zaczęło być postrzegane jako coś negatywnego w tego typu konstytucji.
Związek klanów utworzył plemiona. Od plemion widzieliśmy narodziny miast, a wraz z miasta, urodzony by pojęcie polityki i rządu. Wraz z nimi przyszło również poczucie przynależności narodowej i patriotycznej oparte na pochodzeniu i ziemi, na której rodzą się obywatele. Zdaliśmy sobie sprawę, że poczucie spójności i organizacji ewoluowało od prostej więzi krwi do poczucia przynależności do tego samego miejsca.
Nawet wraz z rozwojem państwa rodzina nie przestała istnieć, ponieważ była pierwszą istniejącą formą socjalizacji jednostek. To w rodzinie socjalizacja pierwotna, która jest nauką o pierwszych prawach moralnych i społecznych, których jednostka uczy się przez uczucie. W miarę wzrostu jednostka wchodzi w kontakt z socjalizacja wtórna, w którym poznaje inne instytucje społeczne, takie jak szkoły, praca i państwo. W tej formie socjalizacji miłość już nie wystarcza, ustępując miejsca nauczaniu praw cywilnych i norm sztywnej struktury społecznej.
Analizując formy socjalizacji i wymienione organizacje, możemy zauważyć zmianę ról na przestrzeni dziejów, ponieważ każda jednostka musi odgrywać papierSpołeczny w modelu organizacyjnym, a role te zmieniają się w czasie i w społeczeństwie. Na przykład dziecko widziano w Starożytna Grecja, jako potencjalny obywatel, który powinien nauczyć się wszystkiego, co niezbędne, aby stać się dobrym obywatelem jako osoba dorosła.
W Atenach ta nauka była… polityczny i filozoficzny, podczas gdy w Sparcie był wojskowy. już w środku Średniowiecze i dalej Współczesność, dziecko było postrzegane jako rodzaj miniaturowego dorosłego, którego trzeba było uczyć i zachowywać się jak mały dorosły. Dopiero teorie wychowawcze, które pojawiły się w połowie XIX i XX wieku, rozumieją dziecko jako istotę pojedyncza, obdarzona potrzebami, prawami, obowiązkami i wolą odmienną od potrzeb, praw, obowiązków i woli dorośli ludzie. Rozumie się zatem, że organizacja społeczna została zmieniona i wraz z tym zmieniła się także społeczna rola odgrywana przez dziecko w społeczeństwie.
Rola kobiet i mężczyzn oraz koncepcja płci również ulegały zmianom w czasie i analizowanym społeczeństwie. W społeczeństwopatriarchalny tradycyjnie mężczyzna jest dostarczycielem pożywienia i obrońcą rodziny, podczas gdy kobiecie delegowana jest rola opieki domowej. Przez tysiąclecia kobiety były wykluczone z jakiejkolwiek aktywności poza domem, w tym z polityki. Ta sytuacja zaczęła się zmieniać w XVIII wieku, kiedy do pracy podjęły się kobiety z niższych warstw społecznych z dala od domu, a zmiana stała się bardziej zauważalna w XIX wieku, kiedy zaczęli mieć dostęp do Polityka.
Konfiguracja społeczna, zwłaszcza w społeczeństwach zachodnich, również uległa zmianie wraz z wprowadzeniem kobiet na rynek pracy i polityczne, skoro wcześniej opieka nad domem i dziećmi była postrzegana jako wyłączna rola matki, teraz musi być postrzegana jako rola matki i Ojca.
TEN zmiana konstytucji rodziny jest również zauważalny. Jeśli przed rodziną rozważano związek poprzez afektywną więź między mężczyzną, kobietą i ich dziećmi, po rozwodzie wolność seksualna i możliwość zawarcia małżeństwa homoafektywna rodzina może składać się między innymi z samotnej matki, samotnego ojca, dwóch ojców, dwóch matek, pary bez dzieci, dziadków opiekujących się wnukami. możliwy.
Można również zauważyć zmiana koncepcji państwa, ponieważ pojawił się w starożytności do dnia dzisiejszego. Kiedy się wyłoniło, państwo było zasadniczo teokratyczne (model państwa, który łączy politykę i przekonania religijne jako nierozerwalne więzy). Nawet w okresach demokracja w starożytnej Grecji lub republice w klasyczny rzympaństwo grecko-rzymskie nie było świecki (gdy istnieje rozdział między rządem a religią). Model ten przetrwał do początków nowoczesności, mającej silną konstytucję w średniowieczu, kiedy duchowieństwo katolickie i panowie feudalni pielęgnowali silne pakty.
Koncepcja państwa, jaką znamy dzisiaj, pojawiła się dopiero w Nowoczesności, kiedy Stary reżim (monarchia oparta na państwach narodowych i spadkobierca feudalizm średniowieczny) został zakwestionowany, dając początek nowej koncepcji państwa opartej na demokracji i nowej koncepcji gospodarki opartej na kapitalizmie przemysłowym i wolnym handlu.
Zmieniła się rola państwa: jeśli wcześniej został usprawiedliwiony przez bóstwa, a rząd był reprezentacją Boga na Ziemi, jego współczesna koncepcja przyniósł nową perspektywę, opartą na demokracji państwowej i indywidualnej zdolności do zarządzania państwem, dla władcy. Ta nowa konfiguracja zaowocowała także nowymi formami organizacji społecznej.
Przeczytaj też: Demokratyczne praworządność: cechy, podstawy i implikacje
organizacja społeczna i kultura
TEN kultura to motto, dzięki któremu organizacja społeczna jest przekazywana jednostkom. Na przykład w społeczeństwie patriarchalnym kultura seksistowska i patriarchalna jest tradycyjnie przekazywana jako sposób uczenia się dla nowych pokoleń. W społeczeństwie demokratycznym kultura powinna wychwalać demokrację, aby nowe pokolenia mogły nauczyć się żyć w środowisku demokratycznym.
Podobnie jak moralność, język, religia oraz inne elementy kulturowe składają się na strukturę kulturową danego narodu, te same elementy są również odpowiedzialne za wkład w organizację społeczną społeczeństwa. Lubić kultura nie jest stała i sztywna, zmieniając się w zależności od miejsca i czasu, może być zmieniany, co skutkuje zmianą organizacji społecznej społeczeństw.
autorstwa Francisco Porfirio
Profesor socjologii
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-que-organizacao-social.htm
