To, co nazywamy średniowieczem, to okres między detronizacją ostatniego władcy Cesarstwa Zachodniorzymskiego, Romulusa Augustulus (476, V w.), aż do zdobycia miasta Konstantynopola przez Turków (1453, XV w.), kładąc kres cesarstwu Bizancjum.
Okres ten, ze względu na liczne najazdy terytorialne, częste wojny i szeroką interwencję Kościoła, był znany w renesansie w XVI wieku jako „Ciemne Wieki”, „Wiek Wiary” lub „Gruba Noc” gotyk". Termin „średniowiecze” pochodzi z łaciny średni aevo. W XV wieku humanizm podzielił łacinę na trzy kategorie: łacinę klasyczną, łacinę barbarzyńską i łacinę humanistyczną. Ale między łaciną klasyczną a jej ponownym odkryciem istniała łacina, która wymykała się standardom starożytności klasycznej, zwana średni Latynosi. Od tej łaciny wywodzi się średniowieczny wyraz, obejmujący okres od V do XV wieku.
W XVI wieku niektórzy myśliciele teoretyzowali średniowiecze jako okres dekadencji. Faza historii, w której na skutek ingerencji religijnych dominowała ignorancja. W następnym stuleciu zaczęto doceniać jego wartość. Europa przechodziła okres zwany romantyzmem, czas, w którym powstała wrażliwość. Romantycy szukali tożsamości narodowej i bliższego związku z przeszłością, aby lepiej zrozumieć swoją teraźniejszość.
Ale dopiero w XX wieku średniowiecze uznano za okres odkryć, które przekształciły nasze środowisko. Poza tym, że jest źródłem naszego krzyżowania się ras (poprzez mieszanie wartości starożytnego społeczeństwa z ludami germańskimi), według Jacquesa Le Goffa (w jego książce „Ku nowej koncepcji średniowiecza”). Lizbona: redakcja Estampa, 1980, s. 12.) to właśnie w średniowieczu powstało nowoczesne społeczeństwo, które stworzyło „miasto, naród, państwo, uniwersytet, młyn, maszyna, czas i zegar, książka, widelec, ubranie, osoba, sumienie i wreszcie rewolucja".
Epoka Współczesna starała się (i stara się) badać fakty bez osądzania ich. Historia ewoluowała, nie faworyzując już biografii i elit, by badać m.in. zwyczaje, wierzenia, przyjęcia, życie codzienne. W 1929 roku we Francji, w celu studiowania „Nowej Historii”, Marc Bloch i Lucien Febrve stworzyli pismo, które przeformułowała naszą historiografię i wpłynęła na grupę historyków francuskich, aby zbadać sposób myślenia mężczyźni. „Historia mentalności”, jak wiadomo, badała mało zbadane źródła literackie, archeologiczne i artystyczne nawiązujące do średniowiecza i była odpowiedzialna za jej nową koncepcję.
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
By Demercino Junior
Absolwent historii
