Pytanie 1
Jeśli chodzi o Chłop Brecha w Brazylii, słusznie można powiedzieć, że:
a) Istniał przed kolonizacją portugalską.
b) Początkowo był używany przez Indian.
c) Została zalegalizowana natychmiast wraz z przybyciem pierwszego kontyngentu niewolników.
d) Została usankcjonowana dopiero pod koniec XVII wieku przez zakony królewskie.
e) Została usankcjonowana dopiero w 1824 roku Konstytucją Cesarską.
pytanie 2
(PUC-RS) „Kolejnym mechanizmem kontroli i utrzymania porządku niewolników było stworzenie odpowiedniej marży ekonomicznej dla niewolników w ramach systemu niewolników, tak zwanego „chłopskiego wyłomu”. Oddając kawałek gruntu w użytkowanie i tygodniowy czas wolny na jego pracę, zwiększyłeś ilość żywności dostępnej dla nakarmić liczne niewolnictwo, zapewniając jednocześnie zawór ucieczki dla presji wynikających z niewolnictwa (...). Przestrzeń dla własnej gospodarki była wykorzystywana przez niewolników do nabywania tytoniu, darmowej żywności, lepszych ubrań dla kobiet i dzieci itp. Ale w Rio de Janeiro w XIX wieku jego główną motywacją wydaje się być to, co wskazaliśmy jako zawór ucieczki przed presją. systemu: iluzja własności „odwraca uwagę” niewolnictwa i aresztowań, zamiast zaciekłej i kosztownej inwigilacji, niewolnika gospodarstwo rolne. Rozprasza jednocześnie pana swojej społecznej roli, czyniąc go bardziej ludzkim we własnych oczach. (...) Z pewnością rolnik widzi swoją duszę przepełnioną pewną satysfakcją, gdy widzi niewolnika wychodzącego z jego pola, przynoszącego kiść bananów, pochrzyn, trzcinę itp. (...) System niewolniczy – jak każdy inny – nie mógł oczywiście być zdolny do życia samą siłą. „Skrajne trudności wysuszają ich serca”, pisze baron, usprawiedliwiając własną ekonomię niewolników, „hartując ich i skłaniając do zła. Musisz być surowy, prawy i ludzki”. (REIS, João José & SILVA, Eduardo, W: MOTA, Myriam Becho & BRAICK, Patrícia Ramos. Historia jaskini do trzeciego tysiąclecia. São Paulo: Moderna, 1997, s. 248.).
Tzw. „chłopskie wyłom”, do którego odwołują się autorzy tekstu, dotyczy:
a) kawałek ziemi oddany w użytkowanie niewolnikowi, oprócz tygodniowej przerwy na pracę na ziemi, skąd czarni mogli wydobywać dodatkowe przedmioty na swoje utrzymanie, takie jak tytoń, banany, pochrzyn, smakołyki, itp.
b) mechanizm odwracania uwagi mistrzów, którzy zaczęli produkować pewne gatunki na swoje utrzymanie, tworząc w ten sposób zawór ucieczki przed presją systemu.
c) mechanizm odwracania uwagi niewolników, którzy po spędzeniu całego tygodnia na produkcji tylko trzciny cukrowej, jednego dnia tydzień mogli poświęcić się sadzeniu innych rodzajów, oprócz otrzymania niewielkiej części produkcji na własny użytek konsumpcja.
d) mechanizm do kontrolowania i utrzymywania porządku niewolników, ponieważ panowie i niewolnicy mogliby działać; razem, odwracając uwagę od ciągłych napięć systemu i łagodząc głębokie różnice społeczne istniejące między nimi.
e) rodzaj prywatnej własności niewolników, która umożliwiła im wytworzenie dla nich gatunków komplementarnych egzystencji, zaspokajając również potrzeby żywnościowe swego pana, który zamienił te produkty na trzcinę cukrową.
Więcej pytańDurkheim, jeden z twórców socjologii, określił ją jako naukę o faktach społecznych. Dowiedz się wszystkiego o faktach społecznych w tej lekcji wideo prowadzonej przez profesora João Gabriela.
W tej lekcji wideo zobaczymy przegląd analizy kombinatorycznej: podstawowe zasady liczenia, permutacja prosta, permutacja z powtórzeniem, permutacja kołowa, prosty układ i kombinacja prosty. Ponadto zobaczymy, jak pytania na ten temat padną w Enem.
