Carl Sauer (Carl Ortwin Sauer, 1889-1975) był amerykańskim geografem urodzonym w stanie Missouri, którego rodzice byli pochodzenia niemieckiego. Sauer uważany jest za jedno z głównych nazwisk w historii myśli geograficznej, będąc jednym z prekursorów tzw. geografii kulturowej i jedną z głównych nazw „Szkoły Berkeley”. Jego prace i dorobek są nadal szeroko rozpowszechnione i szeroko wykorzystywane przez autorów z różnych dziedzin wiedzy.
W 1915 roku Carl Sauer ukończył studia doktoranckie pod kierunkiem północnoamerykańskiego geomorfologa Rollina Salisbury'ego. W 1923 wstąpił na uniwersytet w Berkeley i od 1957 był emerytowanym profesorem, po jego pracy aż do roku jego śmierci. Jednym z jego głównych dzieł jest książka „Morfologia krajobrazu(Morfologia krajobrazu), wydana w 1925 roku, w której wplata niektóre ze swoich głównych rozważań na temat geografii i kierunku obszaru kulturowego.
Główną zaletą prac Carla Sauera jest wprowadzenie nowych przesłanek do geografii kulturowej, która dzięki afiliacji szkoły niemieckiej i myślicieli takich jak m.in.
Richard Hartshorne, wpadł na pomysł różnicowania krajobrazów. Sauer z kolei doceniał związek człowieka ze środowiskiem, postrzegając krajobraz jako siedlisko i zerwanie z przesłankami, które nadały tej koncepcji formę formalną, funkcjonalną i genetyka.Innym ważnym wkładem Sauera jest badanie relacji między człowiekiem a przestrzenią w oparciu o porównanie różnych wyrażeń pejzaże, przywracając do sedna geografii walory chorologii, założenie, które autor porzucił w swoich ostatnich książkach i publikacje.
W słynnym zdaniu Sauer stwierdza, że „ostatnim agentem modyfikującym powierzchnię Ziemi jest człowiek”[1]. Tak więc istotę ludzką należy traktować jako „czynnik geomorfologiczny”, który interweniuje i nadaje nowe znaczenie cechom powierzchni Ziemi. Z tego powodu geografia kulturowa w swojej koncepcji powinna być zainteresowana rozumieniem i analizowaniem dzieł człowieka w przestrzeni oraz ich wpływu na środowisko.
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
Pojęcie „kultura” zaznaczony przez Sauera pochodzi z wpływu antropologa Alfreda L. Kroebera, który pojmował to jako zjawisko rozumiane w świetle czasu historycznego, ale śledzone z kosmosu. Stąd też stamtąd powstały koncepcje o wpływie przestrzeni na działalność człowieka i idea przestrzenność.
Sauer rozumiał jako ważny dla geografii uwzględnianie świata żywego, czyli przestrzeni pojmowanej przez różnych ludzi, w oparciu o ich wpływy kulturowe. W końcu każda jednostka działa w procesie znaczeniowym rzeczywistości w oparciu o swoje wyobrażenia i światopoglądy. Zatem istnieje względny wpływ fenomenologia w badaniach Sauera, choć autor ten nie poświęcił się głębiej badaniom fenomenologicznym.
Jak wskazuje Holzer [2], główne wkłady Sauera w geografię to: a) docenienie kultury w perspektywie antropocentrycznej; b) zachowanie szacunku dla tematów dotyczących przeżytego świata, otwieranie perspektyw na postrzeganie bycia o rzeczywistości; c) nacisk na interdyscyplinarność między geografią a naukami humanistycznymi w ogólności, oprócz filozofii; d) waloryzacja prac terenowych jako sposób na demistyfikację wymyślonych pomysłów apriorycznie.
To dzięki ich wkładowi i zasługom książki i artykuły opracowane przez Sauer pozwoliły na głęboki postęp w dziedzinie geografii, w szczególności używane od lat 70., co doprowadziło do uznania jego prac jako jednego z głównych odniesień studiów geograficznych w całym świat.
_______________________
[1] To zdanie można znaleźć w tekście autora przetłumaczonym dla magazynu Espaço & Cultura (UERJ), w 1997 roku, do którego można uzyskać dostęp tutaj.
[2] HOLZER, W. Nasze klasyki: Carl Sauer (1889-1975). GEOGRAFIA. Rok II, nr 4 2000. s.135-136.
Autor: Rodolfo Alves Pena
Absolwent geografii
Czy chciałbyś odnieść się do tego tekstu w pracy szkolnej lub naukowej? Popatrz:
PENA, Rodolfo F. Alfy. „Carl Sauer”; Brazylia Szkoła. Dostępne w: https://brasilescola.uol.com.br/geografia/carl-sauer.htm. Dostęp 27 czerwca 2021 r.
