Capoeira jest ekspresja kulturowa i walka afro-brazylijska stworzony przez czarnych Afrykanów, którzy zostali zniewoleni na terytorium Brazylii.
Praktyka ta została rozwinięta przez zniewolone ludy jako forma obrony przed brutalną przemocą praktykowaną przez ich panów.
Uważa się, że nazwa capoeira pochodzi z języka Tupi-Guarani i odnosi się do obszaru o rzadkiej lub ściętej roślinności.
Capoeira to nie tylko walka, ale także sztuka, muzyka i kultura popularna. W 2014 roku UNESCO uznało krąg capoeira jako Kulturowe i niematerialne dziedzictwo ludzkości of.
Historia i pochodzenie capoeira
W okresie niewoli
Od XVI wieku portugalscy kolonizatorzy przywozili na statkach niewolników miliony Afrykanów, aby zostali zniewoleni w Brazylii.
Ci Czarni pracowali jako niewolnicy na plantacjach trzciny cukrowej oraz na plantacjach roślin takich jak tytoń, bawełna i kawa.
Zostali poddani nieludzkim i poniżającym warunkom pracy przymusowej oraz okrutnej przemocy, takiej jak okaleczenia i baty.
Aby stawić czoła swoim panom i, kto wie, móc uciec w poszukiwaniu wyzwolenia, ta populacja zaczął trenować ciosy i rozwijać zwinność ciała i tym samym zaczął tworzyć to, co by było capoeira.
Po zakończeniu niewoli
Wraz z końcem niewolnictwa czarni przestali być niewolnikami, ale byli trzymani na marginesie społeczeństwa, bez dostępu do edukacji, pracy i mieszkania.
Brak możliwości doprowadził tę populację w wielu przypadkach do marginalizacji, co wzmocniło rasizm i idee segregacji w społeczeństwie.
Capoeira nadal była obecna w życiu czarnej ludności i była również postrzegana jako akt marginalny. Wkrótce po odzyskaniu niepodległości przez Brazylię jej praktykowanie zostało zabronione.
Dekret nr 847 z 1890 r. uznawany za przestępstwo:
Sztuka. 402. Spraw, aby ćwiczenia na ulicach i publicznych placach zwinności i sprawności fizycznej znane były pod nazwą Capoeiragem: chodzenie w karierze, z bronią lub instrumenty zdolne do spowodowania obrażeń ciała, wywołania zamieszek lub niepokoju, zagrażające właściwej lub niepewnej osobie lub wzbudzające strach przed niektórymi zły.
Kara za to przestępstwo wynosiła od 2 do 6 miesięcy więzienia.
Wizja capoeiry zaczęła się zmieniać dopiero dekady później, kiedy Manoel dos Reis Machado, znany jako Mestre Bimba, otworzył drzwi pierwszej akademii capoeiry w Brazylii.
Mestre Bimba i dekryminalizacja capoeiry
Mestre Bimba jest jednym z najważniejszych capoeiristas w Brazylii, odpowiedzialnym za dekryminalizację capoeiry i rozpoczęcie rozpowszechniania praktyki jako sportu.
Stworzył pewne zasady postępowania i opracował metodę nauczania, aby capoeira była przestaje być postrzegana jako praktyka zbłąkanych lub łotrów i stała się praktyką siłownie.
W 1932 Mestre Bimba założył Centrum Kultury Fizycznej i Walki Regionalnej, w tym samym roku co prezydent Getúlio Vargas wypuścił kilka zabronionych manifestacji kulturowych, zwłaszcza Afro-Brazylijczycy.
Capoeira przestała być zbrodnią w 1936 roku, kiedy Vargas zniósł dekret, który kryminalizował walkę, klasyfikując capoeira jako instrument wychowania fizycznego.
Przez lata po dekryminalizacji capoeira rozprzestrzeniła się, otworzyły się tysiące szkół, a praktyka zyskała wielu zwolenników w Brazylii i dziesiątkach innych krajów.
Zobacz także, co to jest Krav Maga.
Rodzaje capoeiry
Pomimo tego, że jest tylko jedna, capoeira można podzielić na dwa główne typy: capoeira angola i capoeira regionalna.
Angola
Capoeira Angola jest bliższa prymitywnej capoeirze, ruchy są wolniejsze, bardziej rytmiczne i wykonywane blisko ziemi. Capoeira Angola ma wykładnik Mistrz Pastinha.
Regionalny
Regionalna capoeira wywodzi się z Mistrz Bimba, którzy, aby uniknąć określenia capoeira, gdy było to jeszcze zabronione, nazwali ją „Luta Regional Baiana”.
Mestre Bimba był praktykującym angolską capoeirę i rozwinął styl regionalny, z nowymi uderzeniami i szybszymi, głośniejszymi ruchami. Uważa się, że te strajki były inspirowane innymi sztukami walki, takimi jak Batuque.
Charakterystyka Capoeiry
Instrumenty
Głównym instrumentem capoeiry jest berimbau, wykonany z drewnianego pręta, drutu i tykwy. Oprócz berimbau, najczęstszymi instrumentami w capoeira są: tamburyn, atabaque, reco-reco i agogô.
odzież
Ubrania używane w capoeirze różnią się znacznie w zależności od grupy lub stylu capoeiry, ale można powiedzieć, że większość capoeiristów nosi spodnie i koszulę. Niektóre grupy preferują kolor biały podczas kół.
Ciosy i ruchy
Podstawowym ruchem capoeiry jest ginga, z którego wyprowadzane są inne ciosy. Jest wiele ruchów i mogą się one różnić w zależności od grupy capoeira, ale kilka przykładów typowych ruchów to:
- Płaszczka ogonowa;
- Kantar;
- Armada;
- Młotek;
- Pół księżyc;
- indeksowanie;
- Au.
capoeira roda
Krąg capoeiry składa się z kręgu ludzi i baterii. Bębny składają się z jednego lub więcej berimbaus i innych instrumentów, takich jak tamburyn, agogô, tamburyn i reco-reco.
Berimbau to instrument, który kieruje kołem i rytmem gry. Roda zaczyna się dopiero po dotknięciu berimbau, a capoeiristas mogą rozpocząć grę tylko za zgodą osoby, która posiada ten instrument.
Kiedy w roda są trzy berimbau, mają one różne stroje i nazywają się gunga, medio i viola. W tym przypadku gunga, najpoważniejszy berimbau, jest tym, co dowodzi kierownicą.
Gry Capoeira odbywają się między dwiema osobami, podczas gdy bębny grają, a ktoś śpiewa. Pieśni capoeiry są śpiewane przez jedną osobę, na które odpowiada „chór”, utworzony przez wszystkich innych obecnych w roda.
Muzykalność w capoeira
Muzyka jest istotną częścią capoeiry, roda zaczyna się od muzyki, która nadaje rytm grze.
Muzykalność jest częścią capoeiry, podobnie jak ruchy i uderzenia. Dlatego, aby być kompletną capoeirą, trzeba umieć śpiewać i grać na instrumentach.
Ze względu na swoją muzykalność i rytm ruchów capoeira jest czasami rozumiana jako taniec. Capoeira to przede wszystkim walka, ale wciąż jest to kulturowa ekspresja z elementami tańca, kultury popularnej i folkloru.
Oprócz pieśni istnieją litanie capoeira, które są pieśniami śpiewanymi przez mistrza (lub przez tego, kto jest w głównym berimbau), zwykle na początku roda.
Pieśni i litanie capoeira zazwyczaj przedstawiają tematy związane z niewolnictwem i cierpieniem, jakiego doświadczają czarni w niewolniczych kwaterach.
Litania Siła Capoeiry Mestre Ramos
Dowiedz się więcej o innych Kultury afro-brazylijskie.