Determinizm geograficzny to przekonanie, że środowisko określa standardy kultury ludzkiej w danym miejscu i jej rozwój społeczny.
W tym przypadku brane są pod uwagę głównie czynniki fizyczne, takie jak ukształtowanie terenu i klimat.
Eksperci, którzy wierzą w determinizm geograficzny, twierdzą, że tylko czynniki ekologiczne, klimatyczne i geograficzne są odpowiedzialne za ludzkie kultury i indywidualne decyzje.
Ponadto twierdzą, że warunki społeczne nie mają praktycznie żadnego wpływu na rozwój kulturalny.
Argument używany do determinizmu geograficznego
Głównym argumentem przemawiającym za determinizmem geograficznym jest to, że fizyczne cechy obszaru, takie jak klimat, mają istotny i bezpośredni wpływ na życie lokalnych mieszkańców..
Ta perspektywa twierdzi, że pomaga to określić ogólne zachowanie i kulturę społeczeństwa. Na przykład mówiono, że obszary w tropikach Raka i Koziorożca są słabiej rozwinięte niż wyższe szerokości geograficzne.
To uzasadnienie podał stale gorący klimat, który zdaniem niektórych geografów ułatwiał przetrwanie i dlatego ludzie, którzy tam mieszkali, nie pracowali tak ciężko, aby zapewnić sobie przetrwanie.
Innym przykładem determinizmu geograficznego byłaby teoria, że narody wyspiarskie (utworzone przez wyspę lub zbiór z nich) posiadają unikalne cechy kulturowe, ze względu na ich izolację od społeczeństw. kontynentalny.
Determinizm geograficzny według geografii antycznej
Pisma o determinizmie geograficznym odnotowywane są od wielu lat.
Na przykład czynniki klimatyczne zostały wykorzystane przez Platona i Arystotelesa do wyjaśnienia, dlaczego Grecy byli bardziej rozwinięci niż inne społeczeństwa w znacznie cieplejszym lub znacznie chłodniejszym klimacie.
Ponadto, Arystoteles stworzył swój system klasyfikacji klimatu, aby wyjaśnić, dlaczego ludzie ograniczali się do osiedlania się w niektórych obszarach globu..
Inni uczeni również używali determinizmu geograficznego, aby wyjaśnić nie tylko kulturę społeczeństwa, ale także przyczyny cech fizycznych ludzi.
Al Jahizhi, pisarz z Afryki Wschodniej, na przykład, przytaczał czynniki środowiskowe jako źródło różnych kolorów skóry.
Uważał, że ciemniejsza skóra wielu Afrykanów oraz wielu ptaków, ssaków i owadów była bezpośrednim skutkiem występowania czarnych skał bazaltowych na Półwyspie Arabskim.
Determinizm geograficzny i teoria Friedricha Ratzela
Determinizm geograficzny osiągnął swój szczyt we współczesnej geografii od końca XIX wieku, kiedy został wskrzeszony przez niemieckiego geografa Fryderyka Ratzela. W ten sposób stała się centralną teorią dyscypliny.
Teoria Ratzela pojawiła się po Opracowaniu gatunków Karola Darwina w 1859 roku i była silnie pod wpływem biologii ewolucyjnej i wpływu środowiska danej osoby na jej ewolucję kulturalny.
Friedrich Ratzel, niemiecki geolog.
Teoria Ratzela głosi, że oprócz tego, że człowiek jest wytworem środowiska i środowiska geograficznego, w którym żyje, państwo jest jak żywy organizm, który działa na rzecz ekspansji i obrony własnej przestrzeni.
W ten sposób najbardziej rozwinięte społeczeństwa miałyby większą przestrzeń, mogąc rozwijać się z większą szybkością i łatwością.
Z tej myśli wywodzi się niemiecki geolog koncepcja przestrzeni życiowej, który łączy grupy ludzkie z jednostkami przestrzennymi, w których się rozwijają.
Wielu ekspertów współczesnej geografii kwestionuje teorię Ratzela i twierdzi, że była ona w pewien sposób impulsem do wydarzenia nazistowskiego.
Krytyka i upadek determinizmu geograficznego
Pomimo sukcesu na początku XX wieku popularność determinizmu geograficznego zaczęła spadać w latach dwudziestych.
Ponadto, krytycy zaczęli twierdzić, że twierdzenie to było rasistowskie i utrwalało imperializm.
Na przykład Carl Sauer twierdził, że determinizm geograficzny przedwcześnie uogólnił kulturę danego obszaru. Tym samym nie pozwalał na wyniki oparte na bezpośredniej obserwacji lub innych badaniach.
W wyniku ich krytyki i innych geografowie opracowali teorię możliwości środowiskowe wyjaśnić rozwój kulturowy.
Możliwości środowiskowe i determinizm geograficzny
Posybilizm środowiskowy został ustanowiony przez francuskiego geografa Paula Vidala de la Blanche i zapewnił środowisko wyznacza ograniczenia dla rozwoju kulturalnego, ale nie definiuje w pełni kultura.
Kulturę określają raczej możliwości i decyzje, jakie ludzie podejmują w odpowiedzi na radzenie sobie z takimi ograniczeniami.
W latach pięćdziesiątych, determinizm geograficzny został prawie w całości zastąpiony w geografii przez możli- wość środowiskową, skutecznie przestając być centralną teorią dyscypliny.
Jednak niezależnie od swojego schyłku, determinizm geograficzny był ważnym składnikiem historii geograficznej od tego czasu co początkowo stanowiło próbę wyjaśnienia przez wczesnych geografów wzorców, które widzieli rozwijające się w całym kraju. świat.
Zobacz też: determinizm, przestrzeń geograficzna i imperializm.