Północno-wschodni region terytorium Brazylii obejmuje stany Alagoas, Bahia, Ceará, Maranhão, Paraíba, Pernambuco, Piauí, Rio Grande do Norte i Sergipe. Prezentuje duże zróżnicowanie kulturowe, z elementami zróżnicowanymi, dlatego też zostaną poruszone niektóre elementy integrujące kulturę regionu.
Karnawał to najbardziej znane wydarzenie na północnym wschodzie, zwłaszcza w Salvadorze, Olindzie i Recife. Wyróżniają się także czerwcowe festiwale w Caruaru (PE) i Campina Grande (PB). Uroczystości bumba meu boi są tradycyjne we wszystkich północno-wschodnich stanach.
Bumba mój wół
Bumba meu Boi to święto, które przedstawia mały dramat. Właściciel wołu, biały człowiek, jest świadkiem, jak czarny mężczyzna kradnie jego zwierzę, aby nakarmić ciężarną żonę, która chciała zjeść wołowy język. Zabijają wołu, ale wtedy trzeba go wskrzesić.
Capoeira została wprowadzona w Brazylii przez afrykańskich niewolników, uważana jest za formę walki, a także tańca. Szybko zyskał zwolenników w północno-wschodnich stanach, głównie w Bahia i Pernambuco. Instrumentem używanym podczas prezentacji capoeiry jest berimbau, na który składa się łuk, cięta tykwa, caxixi (kosz z nasionami), pręt i dobrão (moneta).
Reisado to kulturowa manifestacja przywieziona przez portugalskich kolonizatorów. Jest to popularne widowisko na przyjęcia bożonarodzeniowe i królewskie, których sceną jest plac publiczny, ulica. Na północnym wschodzie, od 24 grudnia, jest kilka Reisados, każda dzielnica ma własną, śpiewającą i tańczącą. Uczestnicy Reisados uważają, że są kontynuatorami Trzech Króli, którzy przybyli ze Wschodu, aby odwiedzić Dzieciątko Jezus w Betlejem.
Kokos to styl tańca szeroko praktykowany w stanach Alagoas, Paraíba, Pernambuco i Rio Grande do Norte. Taniec jest wyrazem wylania się ludowej duszy, najbardziej cierpiących ludzi na północnym wschodzie Brazylii; poza tym był to ulubiony taniec cangaceiros; Lampião i inni cangaceiros tańczyli podczas godzin odpoczynku i rozproszenia.
Frevo wyłoniło się z capoeiry, kiedy capoeirista tańczy frevo przed cordões zespołów muzycznych, wykonując kroki podobne do tych z capoeiry. Jest to taniec zbiorowej halucynacji, z karnawału w Pernambuco, praktykowany w salach i na ulicach.
Frevo w Pernambuco
Terno de Zabumba to typowy północno-wschodni zespół muzyczny, który zawsze rozwesela imprezy. Strój Zabumby pełni funkcję bluźnierczą i religijną. Odgrywają „salwy” w modlitwach i nowennach. Znany jest również pod nazwami Suit de Música, Esquenta Mulher, Cabaçal i Banda de Couro.
Maracatu pochodzi z Recife (PE), pojawiało się podczas procesji ku czci Matki Bożej Różańcowej Murzynów, która biła xangô (Candomblé) przez cały rok. Maracatu to prosta procesja, początkowo o wysoce religijnym charakterze, dziś jest to mieszanka prymitywnej muzyki i teatru.
Marujada to bardzo stary balet ludowy. Składa się z dramatyzacji walk Portugalii, tragedii, jaką był podbój morski.
Quilombo to tradycyjna hulanka Alagoas, motyw czysto brazylijski, na nowo przeżywający epokę kolonialnej Brazylii. Przedstawia ucieczkę niewolników, którzy udali się w poszukiwaniu bezpiecznego schronienia w Serra da Barriga, tworząc Quilombo dos Palmares.
Candomblé to kult pochodzenia afrykańskiego przywieziony przez czarnych niewolników w kolonialnej Brazylii. W Bahia ten kult nazywa się candomblé, w Pernambuco xangô, w Maranhão dziewczęcy bęben. Obecnie Candomblé w niektórych regionach jest mocno zmodyfikowana pod wpływem bieli.
Afoxê to sacrum uczestniczące w profanum. Jest to obowiązek religijny, który muszą wypełnić członkowie Candomblés (pochodzenia Jeje-Nagô). Jest to forma Candomblé odpowiednia na Karnawał. Rozpoczyna się od wysyłki do Exu, aby nie przerywał karnawałowej zabawy, wręczali mu okruchy palmy olejowej.
Festa de Iemanjá to podziękowanie dla Królowej Morza. Największa impreza Iemanjá odbywa się w Bahia, w Rio Vermelho, 2 lutego. Wszyscy ludzie, którzy mają „obowiązek” u Królowej Morza, udają się na plażę. W tym wydarzeniu kulturalnym odbywa się spotkanie wszystkich candomblés w Bahia. Przynoszą kwiaty i prezenty, zwłaszcza lustra, grzebienie, biżuterię i perfumy.
Lavagem do Bonfim to jeden z największych popularnych świąt religijnych w Bahia. Odbywa się w czwartek stycznia. Tysiące pielgrzymów przybywają do Sanktuarium Senhor do Bonfim w Bahia. Senhor do Bonfim to afrykański Oxalá, są też katolickie obietnice „mycia kościołów”. Wierni myją schody do kościoła wodą i kwiatami.
Pranie Bonfim
Literatura Cordela jest jednym z północno-wschodnich przejawów kulturowych, polegającym na opracowywaniu małych książek zawierających opowiadania pisane prozą lub wierszem, tematyka jest najróżniejsza: wyzwania, historie związane z religią, obrzędy czy ceremonie.
Innym elementem kulturowym o ogromnym znaczeniu na północnym wschodzie jest rękodzieło. Różnorodność wyrobów rękodzielniczych w regionie jest ogromna, wśród nich możemy wyróżnić m.in. siatki tkane, koronki, sito, wyroby skórzane, ceramikę, drewno.
Kuchnia północno-wschodnia jest bardzo zróżnicowana i wyróżnia się mocnymi przyprawami i pikantnymi potrawami. Typowe dania to: carne de sol, buchada de bode, sarapatel, acarajé, vatapá, cururu, fasolka szparagowa, hominy, tapioka, ryby, owoce morza itp. Powszechne są również owoce ciriguela, umbu, buriti, cajá i macaúba.
Koza krzaczasty
Wagnera de Cerqueira i Francisco
Absolwent geografii
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/brasil/aspectos-culturais-regiao-nordeste.htm
