Czarna śmierć: pochodzenie, jak się rozprzestrzeniała, zgony

TEN PTen Nieegra w ten sposób plagamorowy, choroba wywołana przez bakterie Yersiniapestis, który dotarł na kontynent europejski w połowie XIV wieku. Historycy uważają, że choroba powstała gdzieś w Azji Środkowej i została przeniesiona przez Genueńczyków na kontynent europejski.

Skutek był katastrofalny, gdyż choroba dotknęła praktycznie cały kontynent i spowodowała śmierć milionów ludzi. Najbardziej tradycyjne szacunki mówią, że około 1/3 populacji Europy zmarła European z powodu kryzysu czarnej śmierci, ale niektóre statystyki sugerują, że liczba ofiar śmiertelnych mogła przekroczyć połowę populacji Europy.

Dostęprównież: Pandemia – zrozum, co to jest i zobacz inne przypadki w historii

Skąd się wzięła czarna śmierć?

Dżuma dymienicza to choroba wywołana przez Yersinia pestis, bakteria występująca w pchły pozostające na skażonych szczurach. Kiedy zakażone pchły wchodzą w kontakt z ludźmi, następuje przenoszenie choroby. Stamtąd zaraza może być przenoszona z człowieka na człowieka przez wydzieliny ciała lub przez drogi oddechowe.

Czarna śmierć była wybuchem dżumy dymieniczej, która nawiedziła Europę w XIV wieku, powodując śmierć co najmniej 1/3 populacji.

Historycy uważają, że Czarna Śmierć powstała w Azja centralna. Istnieje wiele teorii dotyczących konkretnego miejsca, w którym pojawiła się choroba, ale najszerzej akceptowana sugeruje, że miejscem pochodzenia są Chiny i że od dłuższego czasu zaraza operuje wyłącznie w Azji Centralny. Od XIV wieku rozprzestrzenił się drogą lądową i morską na wschodzie.

Regiony takie jak Mongolia, część Chin, Syria, Mezopotamia i Egipt zostałyby dotknięte na początku XIV wieku, powodując śmierć około 24 milionów ludzi w tych miejscach|1|. Choroba zetknęła się z Europejczykami w wyniku konfliktu, który miał miejsce w Kawa, kolonia genueńska położona na Krymie (region obecnie sporny przez Ukrainę i Rosję).

Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)

W 1343 r. Caffę oblegały wojska tatarskie z Chanatu Złotej Ordy. Konflikt trwał z przerwami, aż w 1346 r. wojska tatarskie zostały zdziesiątkowane przez wybuch Czarnej Śmierci. Tatarzy postanowili wykorzystać chorobę jako broń i uruchomionamartwe ciałazanieczyszczone do miasta.

Rezultat był natychmiastowy i miasto Caffa również zaczęło ulegać wybuchowi zarazy. Uciekając przed chorobą, Genueńczycy zaczęli porzucać Caffę, wracając na Półwysep Włoski. W tym czasie Genueńczycy przenieśli chorobę do miejsc takich jak Konstantynopol, Genua i Marsylia, co spowodowało jej rozprzestrzenienie się na całym kontynencie europejskim.

Dostęprównież: Niskie średniowiecze: poznaj okres, w którym rozprzestrzeniła się czarna śmierć

Rozprzestrzenianie się czarnej śmierci w Europie

Zaczynając od porty na wybrzeżu Morza Śródziemnego Czarna Śmierć rozprzestrzeniła się po całej Europie. W 1347 r. choroba dotarła do Sycylii, wyspy na południe od Półwyspu Włoskiego; w 1348 dotarł do Marsylii w południowej Francji; w 1349 dotarła do Genui i północnych Włoch, a stamtąd rozprzestrzeniła się po całej Europie.

Rozprzestrzenienie się tej choroby doprowadziło do śmierci na kontynencie europejskim, ponieważ nikt nie wiedział, co ją spowodowało. To naturalnie dało początek wszelkiego rodzaju spekulacjom na temat przyczyn zarazy. Niektórzy mówili na przykład, że to kara boska; inni oskarżali Żydów o odpowiedzialność.

Wkrótce Europejczycy stwierdzili, że choroba jest wysoce zaraźliwa. Jedną z form zarażenia jest oddechowyW ten sposób osoba zarażona może łatwo przenieść chorobę na przykład drogą powietrzną lub przez ubranie na innych. Czarna Śmierć działała z udarem, a osoba, która ją zachorowała, zmarła w ciągu kilku dni.

Plaga powietrzna jest znana jako dżuma płucna. Według historyka Hilário Franco Júnior chory zmarł w ciągu trzech dni od zachorowania|2|. Historyk Jacques Le Goff mówi, że wiele osób, które wykazywały objawy dżumy zmarł w ciągu 24 godzin po zamanifestowaniu pierwszych znaków|3|.

Jak wyglądało życie ludzi podczas Czarnej Śmierci?

Rozprzestrzenianie się czarnej śmierci spowodowało śmierć tysięcy ludzi. Choroba rozprzestrzeniła się w miastach i na wsi, choć miała bardziej śmiertelne działanie w dużych ośrodkach miejskich. Całe miejsca zostały zdewastowane, a chaos rozprzestrzenia się-gdyby. Niektóre części Europy zaczęły prześladować chorych, izolując chorych i pozwalając im umrzeć. W niektórych przypadkach pacjentów rozstrzelano.

włoski pisarz Giovanni Boccaccio był świadkiem Czarnej Śmierci na własne oczy i pozostawił relacje z tego, co widział. Mówił o objawach, wysokim stopniu zarażania się chorobą, ale zwracał też uwagę na upadek porządku wraz z rozprzestrzenianiem się zarazy, ponieważ wiele władz zostało skażonych i ostatecznie zmarło. Relacja Boccaccia skupia się na tym, czego był świadkiem we Florencji, włoskim mieście.

Boccaccio mówił także o różnych reakcjach, jakie ludzie mieli w okresie kryzysu choroby. Mówi, że wielu wyszukiwanych izolacja, unikając jakiegokolwiek kontaktu z ludźmi, zwłaszcza chorymi. Ci, którzy byli bogatsi i posiadali majątki wiejskie, uciekli z miast i schronili się w tych odległych miejscach.

Z biegiem czasu lekarze zdali sobie sprawę, że kontakt z chorymi i ciałami zmarłych nie powinien mieć miejsca. Dzięki temu chorybyliodosobniony a kontakt z nimi ograniczał się do tych, którzy wykonywali leczenie. Księża utrzymywali także kontakt z poszkodowanymi, głównie dlatego, że odprawiali obrzędy religijne związane z przebaczeniem grzechów i pogrzebem.

Lekarze opiekujący się chorymi na dżumę nosili czarny skórzany kombinezon i maskę w kształcie ptasiego dzioba.[1]

To przekonanie, że kontakt z chorymi przyczynił się do rozprzestrzeniania się choroby, spowodowało, że rodziny przestały spotykać się na skraju chorych. Spotkania pogrzebowe również przestały się odbywać, a osoby leczące chorych zaczęły korzystać ubraniekonkretny, zrobione z Skórzany, aby zapobiec przenikaniu wydzieliny pacjenta do tkanki. Lekarze zaczęli również stosować a maska ​​w kształcie ptasiego dzioba, który został wypełniony aromatycznymi ziołami. Uważano, że te ubrania zapobiegają zanieczyszczeniu.

ty kapłani byli jedną z grup, które najbardziej ucierpiały, ponieważ mieli bezpośredni kontakt z chorymi i ciałami zmarłych. Ile z księża mieszkali w klasztorach, miejsca, gdzie istniała wielka aglomeracja zakonników – wielu w podeszłym wieku – kiedy ksiądz zaraził się chorobą, szybko przeniosła się ona na innych.

Historyk Tamara Quírico przyniosła relację o cenobio (siedzibie mnichów) we Florencji, gdzie około ¾ mieszkających tam zakonników zmarło w wyniku zarazy.|5|. Wpłynęło to na praktykowane obrzędy pogrzebowe, ponieważ nie było księży, którzy mogliby zająć się liczbą zmarłych.

Oprócz tego, że nie było wystarczającej liczby księży, nie było grabarzy, a pochówki zaczął być wykonywany w dużej skali, to jest w masowe groby, tak wielu ludzi zginęło. Jednak w przekonaniu, że zwłoki są również wektorami skażenia, wielu zaczęło porzucać praktyki pogrzebowe i zaczęło spalić ciała zmarłego. Nawet ubrania noszone przez choroby i inne rzeczy zaczęły się palić.

Jak już wspomniano, wiele autorytetów zaczęło narzucać pewną izolację, aby zapobiec rozprzestrzenianiu się choroby. Chirurg Guy de Chauliac z Awinionu we Francji powiedział, że rodzice nie mogą odwiedzać swoich dzieci i odwrotnie ze względu na wysokie ryzyko zarażenia. Boccaccio poinformował również, że pewne prace mające na celu poprawę stanu czystości i higieny miasta oraz zakaz wjazdu pacjentów miały miejsce również we Florencji|4|.

czytaćrównież: Hiszpańska grypa, pandemia, która zabiła co najmniej 50 milionów ludzi

Objawy czarnej śmierci

Dr Drauzio Varella twierdzi, że Czarna Śmierć może spowodować 41 gorączka° stopnie, Poza tym wymioty z obecnością krwi i komplikacjenapłuco. W przypadku problemów z płucami śmierć była praktycznie gwarantowana|6|. Boccaccio pozostawił również kilka relacji o tym, jak choroba objawiała się u ludzi. Mówi, że zaraza się zaczęła:

[…] z pojawieniem się pewnych obrzęków w pachwinie lub pod pachami u mężczyzn i kobiet, niektóre z nich osiągnęły wielkość zwykłego jabłka, a inne wielkości jajka, niektóre więcej, inne mniej, a ludzie je nazywali dymienice. I wkrótce zaczęły się rodzić te śmiertelne dymienice, nie ograniczające się do dwóch wyżej wymienionych części ciała i pojawiają się obojętnie gdzie indziej, po czym jakość choroby zaczęła się zmieniać, zamieniając się w czarne plamy lub siwe, które w wielu pojawiały się na ramionach, udach i każdej innej części ciała, niektóre duże i cienkie, inne małe i gruby. I, jak to się zdarzało i nadal występowało w przypadku bubo, takie plamy były niezaprzeczalnymi oznakami bliskiej śmierci dla wszystkich tych, w których się pojawiły.|4|.

Dzięki temu raportowi możemy zobaczyć, że opuchnięte obszary ciała z powodu choroby zostały nazwane dymienice, więc dżuma dymienicza. Ekspresja czarna Plagaz kolei odnosi się do czarne plamy które pojawiły się w ciałach ofiar, które zaraziły się chorobą.

Konsekwencje

Pierwszy i największy wybuch Czarnej Śmierci miał miejsce między 1348 a 1350 rokiem, ale kolejne wybuchy miały miejsce w XIV wieku. Dżuma była chorobą, która była obecna w życiu Europejczyków do 1720 roku, kiedy to ostatnia epidemia została zarejestrowana w Marsylii we Francji. Rola choroby w Europie w XIV wieku przyczyniła się do m.in drastyczna redukcja populacji.

Tradycyjne szacunki mówią, że choroba była odpowiedzialna za redukcja 1/3 populacji kontynentu europejskiego European, ale niektórzy historycy, tacy jak Jacques Le Goff, przynieśli nowe dane, pokazujące, że liczba ofiar śmiertelnych mogła być większa. Le Goff mówi enter połowa i 2/3 populacji europejskiej połał umarł za przyczyna choroby aw niektórych miejscach, takich jak Anglia, sugeruje, że śmiertelność była w przedziale lat 70-tych.|7|.

Klas

|1| REZENDE, Joffre Marcondes de. Wielkie epidemie w historii. Aby uzyskać dostęp, kliknij tutaj.

|2| JUNIOR Hilário Franco. Średniowiecze: narodziny Zachodu. São Paulo: Brasiliense, 2006, s. 29.

|3| LE GOFF, Jacques. Średniowieczne korzenie Europy. Petrópolis: Głosy, 2011, s. 227.

|4| BOCCACCIO, Giovanni. Dekameron. Porto Alegre: L&PM Pocket, 2013.

|5| Chirico, Tamara. Czarna śmierć i eschatologia: skutki oczekiwania śmierci na religijność XIV wieku. Aby uzyskać dostęp, kliknij tutaj.

|6| Czarna śmierć. Aby uzyskać dostęp, kliknij tutaj.

|7| LE GOFF, Jacques. Średniowieczne korzenie Europy. Petrópolis: Głosy, 2011, s. 228.

Kredyty obrazkowe:

[1] matrioszka i Shutterstock

Daniel Neves Silva
Nauczyciel historii