Boitatá: historia, pochodzenie i odmiany

O boitata jest legendą brazylijski folklor że mówi o ognistym wężu z wieloma oczami i który chroni pola, zwłaszcza tych, którzy próbują podpalić te miejsca. Pierwsza wzmianka o legendzie o boitacie została dokonana przez José de Anchieta, w XVI wieku. Ta legenda jest bardzo zróżnicowana w zależności od regionu Brazylii.

Dostęprównież: Co wiesz o legendzie o suchym ciele?

Znając boitata

Boitatá jest istotą brazylijskiego folkloru tradycyjnie identyfikowaną jako ognisty wąż, którego celem jest chronić pola tych, którzy promują podpalenia. W folklorze boitata ma kształt węża ognia z wieloma oczami, z którego również wydobywają się płomienie.

W brazylijskim folklorze boitatá to ognisty wąż, który chroni pola przed ludźmi propagującymi podpalenia.

Według legendy boitata może również zamienić się w płonącą kłodę, aby zabić ludzi, którzy niszczą trawniki. Niezależnie od formy, boitatá zabić ludzi, którzy niszczą pola. Jego legenda mówi, że ma wiele oczu, ponieważ zjadł źrenice wielu zwierząt - co również usprawiedliwia świetlistość tej istoty.

Pochodzenie legendy

O pierwszy rekord że masz boitatá pochodzi z 31 maja 1560 rw relacji spisanej przez kapłana jezuitaJosé de Anchieta. W swojej wzmiance José de Anchieta mówił o duchu, którego nazywali Indianie baetata, definiując to jako „iskrzącą wiązkę”, która ich zabiła, tak jak to było w naturze curupira.

W tłumaczeniu podanym przez José de Anchieta, baetata oznacza to "rzecz ognia", słowo powstałe ze skrzyżowania dwóch słów Tupi: mbai, co oznacza „rzecz” i tata, co oznacza „ogień”. Opis boitaty i jej legenda służą jako wyjaśnienie dla pożar, mały płomień, który spontanicznie powstaje z rozkład materii organicznej.

W XVI wieku legenda o boitata była już zarejestrowana wśród brazylijskich Indian. Rozprzestrzenił się i stał się jednym z najbardziej znanych w naszym folklorze.

Również antropolog Luís da Câmara Cascudo wyjaśnia, że ​​ruch ognia wierzbowego spowodował, że został on utożsamiany z ruchem węża|1|. Przypadkowo słowo „wąż” w języku Tupi jest bardzo podobne do słowa, które definiuje „rzecz”. Jak widzieliśmy, chodzi o mbai a wąż jest tłumdlatego ten potwór zamienił się w miwół tata lub po prostu boitata.

Legenda rozeszła się po całej Brazylii, a jej popularyzacja sprawiła, że tłum-tata zamienił się w boitatá, ponieważ wymowa słowa tłum w Tupi jest podobne do słowa „boi” w języku portugalskim.

Dostęprównież: Różowy delfin, jedna z najbardziej tradycyjnych legend folklorystycznych w północnej Brazylii

Wariacje legendy

Najpopularniejszą formą, pod którą znana jest boitata, jest ognisty wąż, ale popularyzacja legendy w Brazylii i jej rozprzestrzenienie się na inne regiony sprawiły, że postać wygrała odrębne cechy według miejscekraju, w którym się znajdujesz.

Wśród różnych poglądów boitata są: Indianie wierzyli, że ich zabije; w niektórych regiony Brazylii, jak w Rio Grande do Sul, mówiono, że boitatá zabił i zjadł zwierzęta, które przekroczyły jego drogę; w innych miejscach, jak Santa Catarina, w rzeczywistości jest bykiem z gigantycznym okiem na czole.

Są miejsca w Brazylii, które rozumieją boitata jako manifestację duchów ludzi, którzy nie zostali ochrzczeni. Ten opis jest rozumiany jako wpływeuropejski Legenda głosi, że na tym kontynencie wielu rozumiało wierzbowy ogień jako zagubioną duszę nieochrzczonych. Jednak najbardziej tradycyjnie pojmowana forma tej istoty z naszego folkloru jest w rzeczywistości obrońcą naturalnych trawników.

Oprócz tych różnic w cechach, nazwa boitatá może się zmieniać w zależności od regionu kraju. W niektórych miejscach Północny Wschód i Północ, jest znany jako bpóźno, już w regionach bardziej do południe Brazylii, ta istota jest nazywana imionami takimi jak boitata, batata i baitata.

Uwaga

|1| KAMERA CASCUDO, Luís da. Geografia mitów brazylijskich. São Paulo: Globalny, 2012.

Autorstwa Daniela Neves
Nauczyciel historii