Globalizacja niekoniecznie oznacza poprawę warunków życia społeczeństwa, ponieważ biedne kraje są dalekie od osiągnięcia korzyści z globalizacji. Wzrosła zależność krajów słabo rozwiniętych od krajów rozwiniętych, a ich poważne problemy społeczne nie zostały rozwiązane. Szybkość przyjmowania i wydawania kapitału przekracza granice państwowe i atakuje samą suwerenność narodu, uniemożliwiając natychmiastową reakcję na kryzysy. spowodowane ucieczką kapitału, jak ta, która miała miejsce w Brazylii w 1997 r. w związku z załamaniem gospodarczym Azji Południowo-Wschodniej, a nawet światowym kryzysem gospodarczym, który rozpoczął się w tym roku z 2008 roku.
Te pytania stają się jeszcze trudniejsze, gdy pomyślimy o państwie jako regulatorze gospodarczym. Umiejętność (nie) zarządzania informacją, która wynika z tych nowych wymagań społeczeństwa informacyjnego, na nowo definiuje rola państwa, które pojawia się mniej jako regulator, a bardziej jako mediator w sprawach obecnych w scenariuszu. Międzynarodowy. W rzeczywistości formy regulacji nie są już takie same, ponieważ państwo jest zmuszone do przekształcenia się, co zostało udowodnione przez obecna konfiguracja Unii Europejskiej, w której powstały nowe ponadnarodowe instytucje w celu zarządzania gospodarką zintegrowany.
Jeśli chodzi o kapitał produkcyjny, ostatecznie wsparcie mają przedsiębiorstwa transnarodowe instytucji krajów goszczących i mobilizują się w celu uzależnienia krajów peryferyjnych od ich priorytety. Z drugiej strony obserwujemy, że modernizacja produkcji w kilku sytuacjach ratyfikuje globalizację strat. Wzrost produkcji brutto w krajach peryferyjnych nie determinuje rozwoju lokalnego, a jedynie minimalizuje problem bezrobocia, przesuwanie części populacji krajów peryferyjnych do małych usług. wykwalifikowany. Nawet Stany Zjednoczone, liderzy światowej gospodarki, są podatne na wpływ bezrobocia w skali globalnej, spowodowanego nieustannym transfery od firm transnarodowych, które dążą do uelastycznienia swojej produkcji i bezpośredniego przekazywania etapów procesu produkcyjnego innym osobom miejsca.
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
W ten sposób znajdują się różne adaptacje miejsc, które mogą generować działania w kierunku lepsza adaptacja do przemian, a także ruchów wstrętu i nienawiści do nowego porządku obecny. Reakcje te sięgają od spektaklu różnorodności kulturowej odziedziczonej po wiekach tradycji i reprezentowanej przez najpiękniejsze i zróżnicowane przejawy artystyczne po skrajne działania grup i grup etnicznych, które wznawiają tradycje atawistyczne w obronie ideału neokonserwatysta. To właśnie w kontekście niepewności politycznej i gospodarczej powstają niektóre rodzaje ruchów separatyści i ksenofobi, a także to, co Zachód klasyfikuje jako zagrożenie terrorysta.
Fanatyzm religijny, kluczowy element siatki terrorystycznej Al-Kaidy w przeprowadzaniu ataków terrorystycznych z 11 września 2001 r., oferuje model społeczeństwa, w którym Wartości moralne są przedstawiane jako ujście dla zachowania tożsamości kulturowej narodu i instrument obrony przed wyzwaniami globalizacji nakłada. Brak akceptacji globalizacji i przywiązanie do tradycji niekoniecznie musi wiązać się z autorytaryzmem i przemocą. Opiera się na wartościach kulturowych, aby społeczeństwo w różnych miejscach mogło osiągnąć nową reprezentację globalizacji, bardziej ludzką i powiązaną z interesami swoich populacji.
Julio César Lázaro da Silva
Współpracownik szkoły w Brazylii
Ukończył geografię na Universidade Estadual Paulista - UNESP
Magister geografii człowieka z Universidade Estadual Paulista - UNESP
Czy chciałbyś odnieść się do tego tekstu w pracy szkolnej lub naukowej? Popatrz:
SILVA, Julius César Lázaro da. „Nierównowagi i perspektywy globalizacji”; Brazylia Szkoła. Dostępne w: https://brasilescola.uol.com.br/geografia/globa-desequilibrios.htm. Dostęp 27 czerwca 2021 r.
