Umiejętność czytania i pisania nie jest już przywilejem dla nielicznych. Jeśli w przeszłości było to coś ograniczonego do elit, dziś, pomimo 14 milionów analfabetów, którzy wciąż istnieją, jak wskazuje IBGE, można zauważyć postęp w kierunku uniwersalizacji umiejętności czytania i pisania. Jednak pomimo postępu w zakresie liczby osób umiejących czytać i rozbudowy bibliotek w całym kraju, Brazylijczycy rzadko odwiedzają tę przestrzeń poświęconą czytaniu.
W badaniu przeprowadzonym w pierwszej połowie 2012 roku przez Instituto Pró-Livro pt. „Portrety czytania w Brazylii” dane ujawnione w badaniu są alarmujące. Wskazuje się, że 75% populacji Brazylii nigdy nie weszło do biblioteki, co jest bezpośrednio związane z wizją przewaga ludzi nad praktyką czytania: coś nudnego, nudnego, trudnego, nie postrzeganego jako przyjemna praktyka lub zabawa. Możliwe wyjaśnienia tego zjawiska przenikają kwestie historyczne i kulturowe, które bezpośrednio odbijają się na zachowaniach społecznych.
Wśród aspektów, które się do tego przyczyniają, jest system szkolny, który zajmując się przedmiotami i treściami w sposób fragmentaryczny formuje uczniów niedojrzałych społecznie i politycznie, jak wskazuje socjolog Edgar Morin (2000). Studenci tworzą relację z książkami, która nie opiera się na samej przyjemności czytania, ale na obowiązku studiowania i badań nad różnorodnymi treściami, które niekoniecznie uczniowie mogą odnieść do swojego codziennego życia, podczas gdy osoby. W związku z tym czytanie traci swój charakter stymulujący poprzez poszerzanie wiedzy, a także swój potencjał jako przyjemnej praktyki rozrywkowej, stając się narzędzie (trudne i bolesne dla wielu uczniów) do zaszczepiania między innymi teorii, tez, formuł, głoszonych przez wiele tradycyjnych standardów pedagogiki i nauczania na tle treściista. Tym samym biblioteka jest postrzegana jako miejsce nauki i badań, do którego uczęszczanie byłoby obowiązkowe, a nie spontaniczne, jak wśród tych, którzy lubią to środowisko.
Jednak bezczynność czy opróżnianie bibliotek wynika nie tylko z braku empatii zbudowanej latami nauki ze względu na ten aspekt pedagogiczny. Jest to kulturowa cecha społeczeństwa brazylijskiego, społeczeństwa, w którym historycznie, jak wspomniano powyżej, czytanie i dostęp do książek były ograniczone do elit. Co więcej, społeczeństwo o charakterze kapitalistycznym, takie jak to, w którym żyjemy, kończy pracę jako centralną działalność w codziennym życiu zwykłego człowieka, spychając życie intelektualne na inną płaszczyznę. Dlatego długie godziny między pracą a dojazdami nie tylko zabierają czas, ale także skłaniają jednostki do: potrzeba o wiele więcej godzin odpoczynku, fakt, który konfiguruje obecną rzeczywistość w klasie pracowity, ciężka praca.
Do tego dochodzi pułapka łatwego dostępu do informacji przez Internet. Ze streszczonymi treściami i wieloma innymi zasobami audio i wideo wydaje się być atrakcyjniejsza niż wiedza, którą można pozyskać tylko poprzez czytanie książek. Rezultatem jest więc niechęć do czytania, preferencja dla powierzchownych treści sieci World Wide Web i wyobcowanej wizji rzeczywistości, w której ta sama osoba wstawki. Nie czyni to nowych technologii ani samego internetu wrogami czytania i wiedzy, wręcz przeciwnie, są doskonałymi narzędziami. Jednak to istnienie powierzchownych treści, pochodzących z niewiarygodnych źródeł, może utrudnić poszukiwanie wiedzy. Nawyk czytania wymaga bardziej intensywnego wysiłku poznawczego i interpretacyjnego niż tylko oglądanie czy słuchanie treści.
Zatem z niekorzystania z bibliotek można wywnioskować, że szereg czynników: powiązane ze sobą przyczyniają się do tego, że zdecydowana większość populacji nie uczęszcza na te spacje. Jak wiadomo, w społeczeństwach, w których ceni się czytanie (i ogólnie edukację), przewaga ostrzejszego zmysłu krytycznego, potem bardziej zaangażowanego społeczeństwa obywatelskiego, więcej partycypacyjny. W końcu, jak mówi popularne powiedzenie: „dla dobrego konesera kropla to list”.
Paulo Silvino Ribeiro
Współpracownik szkoły w Brazylii
Licencjat z nauk społecznych UNICAMP - State University of Campinas
Magister socjologii z UNESP - Uniwersytet Stanowy w São Paulo "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorantka socjologii w UNICAMP - State University of Campinas
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/por-que-as-bibliotecas-estao-ociosas.htm
