Arkadianizm był ruchem literackim zrodzonym w XVIII-wiecznej Europie. Znany również jako neoklasycyzm, arcadismo, w Brazylii, miał za punkt wyjścia książkę „Obras Poéticas”, autorstwa Claudio Manuel da Costa, w 1768 roku i był głównym nurtem estetycznym powstającym w tym czasie w kraju, z głównymi autorami obecnymi w mieście Vila Rica, obecnie Ouro Preto, w Minas Gerais.
Na polu historycznym archadyzm prowadził dialog z Niepewność górnicza, ruch separatystyczny który miał kilku neoklasycznych poetów jako liderów. Dzieło brazylijskich Arkadian można podzielić na „wiersze liryczne”, „dzieła satyryczne” i „literaturę epicką”. Głównymi autorami Arkadii są Tomás Antônio Gonzaga, autor klasycznej „Marília de Dirceu” i rewolucyjnej „Cartas Chilenas”; Claudio Manuel da Costa, poeta wielkiej klasy; Basil da Gama, który napisał książkę „O Uraguai”; i Św. Rita Durão, autor „Caramuru”.
Przeczytaj też: Pięciu najważniejszych kronikarzy literatury brazylijskiej
funkcje
Arkadianizm w Brazylii miał silne wpływy europejskie, zarówno poprzez zawłaszczanie technik i tematów typowych dla europejskiego arkadianizmu, jak i poprzez inspiracje w
Oświecenie Francuski. W ich lirycznym obliczu wiersze arkadyjskie zostały napisane zgodnie z następującymi łacińskimi nakazami:skrócona bezużyteczność (wytnij bezużyteczne): Zgodnie z tym nakazem poezja powinna porzucić kwiecisty język, typowy dla poprzedniego nurtu estetycznego, baroku. Porzucając paradoksy, antytezy i gry syntaktyczne sztuki barokowej, arkadyzm pielęgnował prosty i klarowny język.
chwytaj dzień (chwyć dzień): Aby Arkadyjczycy mogli osiągnąć pełnię, trzeba było żyć teraźniejszością, w zgodzie z naturą, jak pasterz lub kowboj. W neoklasycyzmie wysoko ceniono proste życie na wsi i możliwość produktywnego wypoczynku, czyli poszanowanie potrzeby odpoczynku, by produkować wielkie dzieła.
uciec z miasta (Uciekając z miasta): Z perspektywy Arkadyjczyków miasto było postrzegane jako przestrzeń negatywna, pełna złudzeń i konfliktów, w której człowiek nie może osiągnąć pełni. Z tego powodu konieczna byłaby ucieczka ze środowiska miejskiego.
Locus amoenus (ciepłe miejsce): Jako rodzaj odpowiedzi na poprzednie przykazanie (uciec z miasta), O locus amoenus wskazuje na wieś, sielankową przestrzeń, jako ideał odnalezienia pełni przez człowieka, z dala od iluzji i konfliktów tworzonych przez miasto.
aurea przeciętności (Równowaga złota): Według pisarzy arkadyjskich należy unikać życia w luksusie i przepychu, typowym dla środowisk miejskich. przykazanie aurea przeciętności mówi właśnie o tym światopoglądzie, wskazując, że poeci powinni wywyższać życie proste, bez nędzy i bogactwa, ale z równowagą.
Przeczytaj też: Pięć wierszy Manuela Bandeiry
Poza utworami lirycznymi arkadyzm ma także swoje satyryczne oblicze, ilustrowane przez dzieło”Chilijskie litery”, którego autora w owym czasie nie udało się zidentyfikować ze względu na treść listów: byli krytyczni wobec ówczesny gubernator Minas Gerais, Luís da Cunha Pacheco e Meneses, zwany w listach Fanfarrão Minesium. Dziś wiadomo, że autorem listów był Tomás Antônio Gonzaga, utożsamiany w tekstach z pseudonimem Critlo.
Jeśli chodzi o epickie produkcje brazylijskiego arkadianizmu, warto wspomnieć o twórczości Basílio da Gamy, autora książki „O Uraguai”; i Santa Rita Durão, autorka „Caramuru”. Epickie dzieła neoklasycyzmu w Brazylii były pierwszymi w naszej historii, które zbudowały literacki portret fundamentalnych momentów formacja narodu brazylijskiego, inicjując w ten sposób proces refleksji, poprzez literaturę, nad kwestiami dotyczącymi naszej tożsamości i funkcje.
Kontekst historyczny
Arkadianizm w Brazylii miał miejsce podczas złotego cyklu w naszym kraju. To właśnie w Vila Rica, obecnie kolejnym Preto (MG), jednym z głównych brazylijskich centrów handlowych w tamtym czasie, powstało najwięcej dzieł arkadyjskich w kraju. Ponadto niektórzy poeci neoklasyczni, tacy jak Tomás Antônio Gonzaga i Cláudio Manuel da Costa, uczestniczyli w Inconfidência Mineira obok postaci takich jak Tiradentes. Po denuncjacji Joaquima Silvério dos Reisa wspomnianych poetów aresztowano pod zarzutem spiskowców. Tomás Antônio Gonzaga został wygnany w Mozambiku, a Cláudio Manuel da Costa, według oficjalnych źródeł, popełnił samobójstwo w więzieniu.
Autorzy i prace
Arcadianizm był głównym nurtem literackim w kraju w XVIII wieku, wyprzedzając barok i poprzedzając ruch romantyczny. Głównymi autorami Arkadii i ich głównymi dziełami są:
Tomás Antônio Gonzaga, który napisał liryczną książkę „Marília de Dirceu” (1792) i satyryczną „Cartas Chilenas” (1863);
Claudio Manuel da Costa, autor książek „Culto Métrico” (1749), „Munúsculo Métrico” (1751), „Epicédio” (1753), „Dzieła poetyckie Glauceste Satúrnio” (sonety, epicédios, powieści, eklogi, listy, liry)” (1768), „O Parnassus Obsequioso and Poetic Works” (1768), „Vila Rica” (1773) i „Poezja Rękopisy” (1779);
Basil da Gama, którego dzieła to „Epitalamius do zaślubin pani. RE. Maria Amália” (1769), „O Uraguai” (1769), „Tragiczna deklamacja” (1772), „Os Campos Elíseos” (1776), „Skrócona lista Republiki i Lenitivo da saudade” (1788) i „Quitúbia ” (1791).
Św. Rita Durão, który napisał dzieła „Pro anmia studiorum instauratione oratio” (1778) i „Caramuru” (1781).
M. Fernando Marinho
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/arcadismo-brasil.htm
