Nędza oznacza błaganie, stan nędzy. Jest to wyrażenie, które odnosi się do braku podstawowych potrzeb przetrwania.
Cierpienie oznacza również litość, wstyd w odniesieniu do jakości oferowanej usługi. Np. Publiczna służba zdrowia to nieszczęście.
Nędza to także małostkowość, chciwość, czyli przywiązanie do pieniędzy, do nadmiernej wartości dóbr materialnych.
Wyrażenie nędza może być również użyte do określenia nikczemnego postępowania, to znaczy, gdy jednostka dokonuje zła. Np.: jest nieszczęśliwą osobą.
Cierpienie to także maleńka porcja czegokolwiek, drobiazg, drobiazg, np. pracownicy otrzymują nędzę.
Może być również używany do oznaczenia nieszczęścia, intensywnego cierpienia, nieszczęścia.
Nieszczęście używa się nawet do określenia ludzkich słabości lub niedoskonałości. Np. Uzależnienie to nieszczęście.
W sensie przenośnym „nieszczęście” to coś nieistotnego, nieważnego, bardzo złego.
„Sprawianie nieszczęścia” to popularne określenie, które oznacza czynić coś niezwykłego, godne podziwu, ale także sprawiać kłopoty, sprawiać bałagan i praktykować szaleństwo.
Nędza i nierówność społeczna
Nierówność społeczna to podział istniejący w społeczeństwie, oparty na statusie społecznym jednostki. Wynika to ze sposobu, w jaki ludzie żyją w narodzie. Jest to podział jednostek w oparciu o klasy społeczne, ukazujący istniejącą między nimi nierówność ekonomiczną, zawodową, a nawet szans.
Zróżnicowanie dochodów między jednostkami istnieje i zawsze istniało we wszystkich społeczeństwach. Nadmierna nierówność jest szkodliwa, gdy znaczna część populacji pozbawiona jest podstawowych warunków życia, podczas gdy niewielka elita żyje w bogactwie. Widać różnicę między ludźmi z różnych klas społecznych, czy to w sposobie ubierania się, życia, a nawet w stopniu wpływu jednostki na społeczeństwo. Nierówność społeczna staje się większa w przypadku osób żyjących w skrajnym ubóstwie, żebrząc.
Nędza filozofii
Misery of Philosophy to książka napisana przez niemieckiego filozofa Karola Marksa, w której dokonuje on krytyki dzieła autorstwa francuskiego filozofa Pierre-Josepha Proudhona, Systemy sprzeczności ekonomicznych lub filozofia Nieszczęście. W pracy Marksa, pomimo zgadzania się z ideami Proudhona, że zastosowana polityka ekonomiczna doprowadziła robotnika do: sytuacji nędzy, nie zgadzają się z opisanymi zasadami ekonomicznymi, zwłaszcza w bezpośrednim związku między pracą a gaża.