Kiedy badamy motywy wybuchu I wojny światowej (1914 – 1918), zwykle książki aby wskazać waśnie polityczne i tendencje nacjonalistyczne, które stworzyły klimat napięcia i nienawiści między narodami Kraje europejskie. Uogólniający ton narracji zawartej w tych tekstach nie obejmuje jednak wielu osobliwych sytuacji, które miały miejsce podczas tego konfliktu. Aby zilustrować ten punkt, porozmawiajmy trochę o pierwszych konfliktach wojennych, które miały miejsce w latach 1914-1915.
W tej fazie wrogie narody zostały okopane w ogromnych rowach wypełnionych bronią i żołnierzami. Jednak przygotowane do konfliktu od końca XIX wieku kraje zaangażowane w tę wielką wojnę nie mogły uzyskać przewagi nad wrogami o równoważnej sile rażenia. Ponadto kilka raportów mówi o szeregu praktyk i zachowań, które umknęły temu „romantycznemu ideałowi” nieprzerwanej walki z nienawistnymi obcymi oddziałami.
W rzeczywistości środowisko w okopach zapewniało doskonałe zbliżenie między podeszwami zaangażowanymi w konflikt. Według niektórych zapisków tych, którzy walczyli, żołnierze w okopach słyszeli rozmowy, śmiechy i śpiewy wrogiego okopu znajdującego się kilka metrów dalej. W rzeczywistości przystąpienie do wojny, w której wielu nie rozumiało lub nie wierzyło w ich motywacje, doprowadziło do powstania sytuacji komunii między rywalami.
W grudniu 1914 r. doszło do kilku rozejmów między oddziałami wroga, żołnierze brytyjscy, francuscy i niemieccy spotkali się, by świętować Boże Narodzenie. Tego typu sytuacja, oprócz demonstrowania niespójności idei nacjonalistycznych, symbolizowała także frustrację wojny, w której obie strony wierzyły w szybkie zwycięstwo. W niektórych regionach wrogowie wymieniali się nawet prezentami i ustawiali małe prowizoryczne choinki.
Zaskakująca postawa walczących doprowadziła do wzmożonej kontroli ze strony najwyższych szczebli, którzy zaczęli unikać wszelkiego rodzaju rozejmu nieautoryzowanego przez dowódców. Aby jednak uniknąć problemów z wyższymi dowódcami, wielu żołnierzy relacjonowało w swoich dziennikach zbliżanie się wrogów, starając się uniknąć winy za zawarty rozejm. Jednak w pamiętnikach innych niższych rangą żołnierzy wspominano o „dobrych sąsiadach” lub o wykonywaniu tzw. „żyj i pozwól żyć innym”.
W ten sposób widzimy w tego typu sytuacjach bogate źródło rozumienia przeszłości, gdzie widzimy rozdźwięk między oficjalnym raportem a narracją osób, które żyły pewną Historia. Byłoby co najmniej dziwne myśleć, że nienawiść i zabijanie zdominowały wszystkie te pięćdziesiąt miesięcy, które naznaczyły pierwszą wojnę. Historia, tworzona przez działanie ludzi, przeżywa ścieżki, które często umykają naszemu spojrzeniu.
przez Rainera Sousę
Absolwent historii
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
Czy chciałbyś odnieść się do tego tekstu w pracy szkolnej lub naukowej? Popatrz:
SOUSA, Rainer Gonçalves. „Boże Narodzenie wrogów”; Brazylia Szkoła. Dostępne w: https://brasilescola.uol.com.br/guerras/natal-dos-inimigos.htm. Dostęp 28 czerwca 2021 r.
