Voltaire jest przede wszystkim polemistą. Zamierza walczyć z próżnymi systemami, fałszywymi opiniami i potępia każdą postawę opartą na wierze i przesądach, a nawet na czysto abstrakcyjnych myślach. Jednak nie tylko zadowala się niszczeniem opinii, ale także posiada pozytywne przekonania badawcze o prawdzie, mądrości i szczęściu.
ideał polityczny: Voltaire potępia arbitralność, a nie monarchię; ale monarcha musi dostosować swoje postępowanie do wymagań rozumu. Książę, któremu radzili filozofowie, a sam będąc filozofem, uszczęśliwi swój lud, dając pełne stopnie wolności swoim poddanym, którzy m.in. z kolei, mając ducha ukształtowanego w filozofii, chętnie przyjmują jej opiekę, sprawiając, że szczęście publiczne panuje pod prawem despotyzmu oświecony.
ideał religijny: Voltaire potępia ustalone religie, a nie racjonalną wiarę w boskiego księcia. Według niego rozum dowodzi istnienia Boga, jedynego możliwego wyjaśnienia świata „być koniecznym, wiecznym, najwyższym, inteligentnym”. Ten Bóg, architekt i robotnik, rządzi światem według niezmiennych praw; Zapewnia powszechny porządek i może objawiać się jako Bóg sprawiedliwy, mściwy i hojny. Religia jest potrzebna ludziom, ale musi zakazać dogmatów, ceremonii i określać siebie nie jako system teologiczny, ale jako instytucję państwa. Był przeciwny wszelkiego rodzaju nietolerancji, a także wierzył w wolność dotarcia do cele człowieka, a nie Boga, krytykując ideę, że jest to najlepszy ze wszystkich światów możliwy.
ideał moralny: Voltaire potępia teorie metafizyczne, a nie pokorną i szczerą refleksję nad wielkimi problemami. Omawia naturę duszy, istnienie zła, los człowieka itd., ale zawsze zachowuje w swoich wypowiedziach dużo roztropności. Zajmuje się także pogodzeniem uniwersalnego determinizmu z ludzką wolnością. Voltaire nigdy nie popycha swojego pesymizmu w sterylną beznadziejność. Przede wszystkim zwraca uwagę na pożyteczne działania i stara się przekazać praktyczną mądrość. Człowiek musi budować własne szczęście i pomagać bliźniemu być szczęśliwym: najpiękniejszą cnotą jest życzliwość; wielkim prawem gatunku jest praca.
W ten sposób François-Marie Arouet, posługujący się pseudonimem Voltaire, zastanawia się nad swoimi czasami, ludźmi i instytucjami politycznymi, religijnymi i moralnymi, zamierzając zastąpić przesądny impuls umiarkowaniem ideałów, powstrzymując je krytyką, która prowadzi do świadomości Rozumu i jego najlepszego użyteczność.
João Francisco P. Cabral
Współpracownik szkoły w Brazylii
Ukończył filozofię na Federalnym Uniwersytecie Uberlândia - UFU
Studentka studiów magisterskich z filozofii na State University of Campinas - UNICAMP
Filozofia - Brazylia Szkoła
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/voltaire-um-brilhante-polemista.htm