Symboliczna konstrukcja Rzeczypospolitej

Kiedy uważnie przyjrzymy się procesowi formowania się Republiki w Brazylii, szybko zdamy sobie sprawę, że nowa Reżim został ustanowiony siłą mniejszości, oddzielonej od absolutnej większości ludności. Brazylijski. Członkowie sił zbrojnych i wąska grupa intelektualistów dyskutowała od czasów imperialnych o uzasadnieniach, które przemawiałyby za utworzeniem republiki na ziemiach tupinikimskich. Wśród innych argumentów duże znaczenie miała koncepcja modernizacji i pozytywizmu.

Przybywając w 1889 r., konsolidacja Republiki utworzonej w wyniku zamachu stanu pozbawionego jakiegokolwiek poparcia społecznego utworzyła miejsce na okupację luki. Przecież, nawet jeśli przedstawiało swoje problemy, wymarcie Imperium stworzyło próżnię w narodowej wyobraźni politycznej. W ten sposób obrońcy nowego rządu wyruszyli w poszukiwaniu konstytucji przeszłości zdolnej do ustanowić republikańską utopię jako ideał, który urzeczywistnił się dzięki sile doświadczenia danemu z biegiem czasu.

Na początku zauważamy, że republikanie zdeterminowali rekonstrukcję naszej symboliki za pomocą projekt nowej flagi, stworzenie nowych hymnów i innych herbów wspierających nasze złamać. Wolność i miłość do narodu, wynik wyraźnych wpływów republikanizmu francuskiego, połączonego z ideą że republika zachowała w sobie cechy porządku niezbędne do rozwoju” krajowy. Nie przypadkiem nasz baner sugeruje: „Porządek i postęp”.

Równolegle do tej symboliki republikanie dokonali również szczególnego odczytania przeszłości, które również pomogło w ukształtowaniu tego samego pozytywnego wizerunku. Jeśli z jednej strony starsza postać D. Pedro II przedstawił upadek monarchii, wizerunek swojego młodego i nieustraszonego ojca D. Pedro I podkreślił siłę pierwszego kroku podjętego z samodzielnością. W ten sposób inaczej zrekonstruowano przeszłość, aby skonsolidować republikańskie doświadczenie ze spełnieniem dawnych aspiracji.

Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)

Pod tym względem Tiradentes może być postrzegany jako jedna z najważniejszych postaci, których reprezentacja została zmanipulowana w celu wzmocnienia naszej Republiki. Po służbie wojskowej chorąży sugerował, że klasy wojskowe zawsze broniły spraw narodowych. Jednocześnie, przedstawiony pod postacią niemal mesjańskiego męczennika, Tiradentes jest postrzegany jako twórca ideału patriotycznego, w którym naród postawił się przed samym życiem.

Myśląc o modelu narodu i proponując go – czy to poprzez konstruowanie symboli, bohaterów czy opowieści – Przywódcy republikańscy po raz kolejny wykazali istnienie procesu „od góry do Niska". Z jednej strony widzimy, że wiele interpretacji naszych postaci historycznych było związanych z tym wysiłkiem rekonstrukcyjnym, podjętym w Pierwszej Republice. Z drugiej strony nasza uporczywa nieufność do naszych przedstawicieli politycznych ujawnia wady tej sytuacji, które rozwinęły się z biegiem czasu.
przez Rainera Sousę
Mistrz w historii

Czy chciałbyś odnieść się do tego tekstu w pracy szkolnej lub naukowej? Popatrz:

SOUSA, Rainer Gonçalves. „Symboliczna konstrukcja Rzeczypospolitej”; Brazylia Szkoła. Dostępne w: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-construcao-simbolica-republica.htm. Dostęp 27 czerwca 2021 r.

Dane wejściowe i flagi: różnice, cele, podsumowanie

Dane wejściowe i flagi: różnice, cele, podsumowanie

Wyprawy nazwaneiwpisy i bspacerowicze skierowane na wychwytywanie Indian do niewolniczej pracy i ...

read more
Prawo Eusébio de Queirós: co zadecydowało, kontekst

Prawo Eusébio de Queirós: co zadecydowało, kontekst

TEN Eusébio de Queiros Law została zatwierdzona 4 września 1850 r., zaproponowana przez Eusébio d...

read more
Marszałek Rondon: narodziny, obrona tubylców

Marszałek Rondon: narodziny, obrona tubylców

Marszałek Rondon był brazylijskim żołnierzem, który przez całe życie wykonywał pracę sertanisty. ...

read more