„Wszyscy ludzie z natury dążą do wiedzy. Znakiem tego jest szacunek dla zmysłów. Bo nawet pomijając ich użyteczność, są cenione same w sobie”. Tym słynnym zwrotem Arystoteles rozpoczyna swoją metafizykę. Oznacza to, że każdy człowiek rodzi się/istnieje w celu poznania. A ten proces zaczyna się od zmysłów (słuch i wzrok są najostrzejsze).
Jako Stagiryt (Arystoteles urodził się w Stagirze), istnieje pięć poziomów lub stopni wiedzy, a pierwszym z nich jest uczucie. Z doznania pochodzi pamięć, czyniąc lepszymi od innych istoty, które potrafią pamiętać, ponieważ wywołując pamięć, mogą się uczyć. A w istotach zdolnych do zapamiętywania wrażeń można się rozwijać doświadczenie. Do tego poziomu może uczestniczyć wiele zwierząt, takich jak pszczoły, psy itp. Jednak człowiek jest w stanie wyjść poza doświadczenie i żyć, sztuka i nauka.
Jednak wciąż według Arystotelesa u mężczyzn kształtuje się doświadczenie pamięci. Dzieje się tak, ponieważ wiele wspomnień o tej samej rzeczy prowadzi do doświadczenia. Podobnie rodzi się sztuka i nauka doświadczenia. Sztuka (która dla Greków jest techniką, know-how) wyrasta z różnorodnych refleksji opartych na doświadczeniu, rozumianym jako analiza podobieństw między rzeczami, które generują uniwersalne pojęcie podstawowe (doświadczenie to wiedza o liczby pojedyncze; i sztuki, uniwersaliów).
Na przykład między robotnikiem (murarzem) a brygadzistą (inżynierem) ten drugi wie więcej niż ten pierwszy, czyli murarz wykonuje swoją pracę doskonale, ponieważ jest przyzwyczajony do szczególnych przypadków, porozumiewawczy Co jest jego funkcja. Inżynier już zna ponieważ jest i dlatego wyróżnia się na polu mądrości. Arystoteles uważa, że doznania nie są mądrością, ale najbardziej decydującą wiedzą o pojedynczych przedmiotach, ale nie mówią powód niczego (wiedzą, że ogień jest gorący, ale nie dlatego, że ogień jest gorący!) i dlatego nie mogą pouczać.
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
Sztuka jest jednak techniką ukierunkowaną na wytwarzanie rzeczy i rozrywkę, to znaczy mają one na celu użyteczność. I jest wiedzą o przyczynach, które wytwarzają rzeczy. Nauka to bardziej złożony przypadek. Dla Arystotelesa nauki są poszukiwaniem pierwszych przyczyn i zasad rzeczywistości z celem samym w sobie. Oznacza to, że człowiek poszukuje tego rodzaju wiedzy, aby poprawić swoje rozumowanie i swoją duszę, a nie w jakimś celu lub pożytecznym (z punktu widzenia). To poszukiwanie uniwersalnego. Zobaczmy zatem, jak Arystoteles klasyfikuje nauki:
- Nauki o produkcji – mające na celu wyrób jakiegoś sprzętu (np. butów, ubrań, wazonów itp.);
- Nauki praktyczne – wykorzystujące wiedzę do działania lub w celu moralnym (etyka i polityka);
- Nauki teoretyczne – które dążą do poznania dla wiedzy, niezależnie od celu czy użyteczności (metafizyka, fizyka, matematyka i psychologia).
Dlatego Arystoteles tworzy inną metodę klasyfikacji bytów. To z systematyzacji i hierarchizacji można dążyć do zrozumienia od jednostkowego do uniwersalnego, podnoszenie mądrości i pełnienie określonej funkcji, jaką dała człowiekowi natura, jako istoty rozumnej, czyli spotkać.
João Francisco P. Cabral
Współpracownik szkoły w Brazylii
Ukończył filozofię na Federalnym Uniwersytecie Uberlândia - UFU
Studentka studiów magisterskich z filozofii na State University of Campinas - UNICAMP
Filozofia - Brazylia Szkoła
Czy chciałbyś odnieść się do tego tekstu w pracy szkolnej lub naukowej? Popatrz:
KABRAL, João Francisco Pereira. „Stopnie wiedzy i podziały nauki według Arystotelesa”; Brazylia Szkoła. Dostępne w: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/graus-conhecimento-as-divisoes-ciencia-segundo-aristoteles.htm. Dostęp 28 czerwca 2021 r.
