O Arkadyzm był głównym ruchem literackim XVIII wiek. Inne nazwy nadane temu stylowi to XVIII wiek lub neoklasycyzm - od tego ostatniego związek między arkadyzmem a wartości kultury klasycznejczyli wartości greckie, rzymskie i renesansowe. Pisarze arkadyjscy są znani z przeciwstawiania się stylowi barokowemu, czerpiąc inspirację z nakazów Oświecenie.
Czytaj więcej: Odkryj pochodzenie wpływów arkadyjskich.
funkcje
Ruch arkadyjski był pod silnym wpływem kulturagrecki, łacina i renesans. Przejrzystość i harmonia tematów i form oddaliły naciągany i pogmatwany język przedstawień literackich od produkcji literackich. Barokowy. Antytezy i paradoksy XVII-wiecznego człowieka zaczęły ustępować miejsca Przedmiotracjonalny, kto szukał prostota i racjonalność w jego pracach.
Jedną z głównych cech Arkadii jest dziedzictwodajekulturaklasyczny (grecko-łaciński i renesansowy). Niektóre łacińskie przykazania, które zainspirowały pisarzy arkadyjskich, to:
bezużytecznośćŚcięty: To przykazanie dialoguje z potrzebą „ wyjmij bezużytecznepoezji, bezużyteczne rozumiane jako nadmiar formalnego wyrafinowania ruchu barokowego.
uciecmiejski: Dla arkadyjskich autorów tekstów miasto nie było idealnym środowiskiem do życia, dlatego ucieczka od miejskości jako cel do osiągnięcia.
umiejscowienieAmoenus: połączony z uciec z miasta, to przykazanie mówi, że pole, środowisko bukoliczne, jest idealny dla mężczyzny.
karpDiem: Zgodnie z tym przykazaniem jest to konieczne ciesz się prezentem kontemplować rzeczywistość bez martwienia się o przyszłość.
AureaMediokryci: Zgodnie z tym wyrażeniem, mężczyźnimediana to on osiąga szczęście, dlatego nie powinien szukać w życiu bogactw i posiadłości.
Oprócz powrotu do klasyki arkadyzm był również bardzo pod wpływemfutroOświecenie, ruch filozoficzny, który rozumiał jako największą wartość ludzką, a także za techniczną i technologicznej, która zmodernizowała w tamtym czasie środki produkcji i spowodowała silny exodus i ekspansję obszarów wiejskich miejski.
Kontekst historyczny
Arkadianizm jest główny ruch literacki XVIII wieku. Jej kontekst jest naznaczony, jak powiedzieliśmy wcześniej, Oświeceniem oraz postępem technicznym i technologicznym, który spowodował uprzemysłowienie i wynikający z niego exodus ze wsi. Okres ten ma fundamentalne znaczenie dla zrozumienia upadku absolutyzmu i rozkwitu burżuazji.
Autorzy arkadyjscy prowadzą dialog w swoich pracach z podstawowymi pytaniami epoki, takimi jak relacja między człowiekiem a bogactwem (aureaprzeciętność jest pojęciem, które omawia to na przykład) lub jak to było żyć w mieście (wskazania) uciecurbe i umiejscowienieamoenus odnoszą się do tego tematu).
Różnice między arkadianizmem a barokiem
Arcadismo to ruch literacki, który ma miejsce po baroku. Podczas gdy barok przedstawia człowieka w konflikcie między sacrum a profanum (warto pamiętać, że w tym czasie, w XVII wieku, Kontrreforma przywrócił na świecie kilka średniowiecznych wartości), arkadyzm przedstawia podmiot wierny rozumowi, wyznawca nauki. Ponadto warto wspomnieć, że język baroku był naciągany i pełen paradoksów, podczas gdy w arkadyzmie komunikuje się z większą jasnością i prostotą.
Również dostęp: Poznaj dokładniej brazylijski arkadianizm.
Główni autorzy arkadianizmu w Brazylii i Portugalii
Arkadyzm rozwinął się zarówno w Brazylii, jak iw Portugalii. Główni autorzy to:
- Bocage
- Claudio Manuel da Costa
- Tomás Antônio Gonzaga
- Św. Rita Durão
- Basil da Gama
Zobacz poniżej fragmenty wierszy arkadyjskich:
Camões, świetne Camões, jak podobne
Camões, świetne Camões, jak podobne
Twój los jest moim zdaniem, kiedy je porównuję!
Ta sama przyczyna sprawiła, że tracąc Tag,
Stawić czoła świętokradczemu olbrzymowi;
Jak ty, obok szepczącego Gangesu,
Od okrutnej nędzy do przerażenia widzę siebie;
Jak ty, próżne smaki, próżne pragnienia,
Ja też się skarżę, kochanie.
Ludíbrio, tak jak ty, pecha
Mojego końca żądam do Nieba, na pewno
Że będę miał tylko pokój w grobie.
Jesteś wzorem, ale... och, smutek...
Jeśli naśladuję cię w transach Ventury,
Nie naśladuję Cię w darach Natury.
Bocage
W tym wierszu zdajemy sobie sprawę, że podmiot liryczny dialoguje z renesansowym poetą Luísem de Camões. To tak, jakby pisarz lusiadowie był swego rodzaju mistrzem lirycznego ja, demonstrując wyraźne uznanie kultury klasycyzmu.
Lira I
Ja, Marília, nie jestem jakimś kowbojem,
Niech żyje, strzegąc cudzego bydła;
Surowe traktowanie, niegrzeczne wyrażenia,
Od zimnych lodów i spalonych słońc.
Mam własną parę i obserwuję ją;
Daj mi wino, warzywa, owoce, oliwę;
Od białej owcy dostaję mleko,
I więcej cienkiej wełny, którą ubieram.
Dzięki, piękna Mariolo,
Dzięki mojej Gwiazdce!
Widziałem moją twarz w fontannie,
Z lat wciąż nie wycina się:
Pasterze zamieszkujący tę górę,
Z taką umiejętnością gram na akordeonie,
Jaką zazdrość ma mi nawet Alceste:
Na jej dźwięk gram niebiański głos;
Nawet nie śpiewam tekstów, które nie są moje,
Dzięki, piękna Mariolo,
Dzięki mojej Gwiazdce!
[...]
Marília de Dirceu, Tomás Antônio Gonzaga
W wierszu Tomása Antônio Gonzagi dostrzegamy kilka z wcześniej wspomnianych nakazów łacińskich. Jest to podmiot liryczny żyjący na wsi (locus amoenus), kultywując proste życie (aurea przeciętności), z dala od dynamiki życia miasta (uciec z miasta). Ponadto zauważyliśmy również docenienie miłości i idealizację ukochanej osoby, cechę arkadyjską, która przetrwała przez następny ruch, romantyzm.
M. Fernando Marinho
