Brazylia jest właścicielem bogatego folkloru, będącego wynikiem połączenia kultur i tradycji różnych narodów, zwłaszcza rdzennych, afrykańskich i europejskich.
W ten sposób powstało kilka mitologicznych opowieści o fantastycznych istotach i stworzeniach, które od wieków nawiedzały i zadziwiały Brazylijczyków.
Sprawdź niektóre z najpopularniejszych postaci w folklorze narodowym, a także główne cechy ich legend.
Iara
Znany również jako Ujara („Pani Wód”, w języku Tupi-Guarani), to postać słynnego legenda o Mae D'Água, jeden z najbardziej reprezentatywnych dla brazylijskiego folkloru.
Legenda Iary mówi, że jest to stworzenie pół kobiety i pół ryby (rodzaj syreny), które zamieszkuje rzeki Amazonii.
Mãe D'Água ma długie czarne włosy i hipnotyzujący głos. Według legendy Iara wydaje dźwięk tak przyjemny, że przyciąga do niego wszystkich mężczyzn.
legenda Iara
Historia tradycyjnie przekazywana przez tubylców mówi, że Iara była piękną młodą kobietą i wszyscy jej bracia byli zazdrośni o jej urodę.
Oprócz tego, że był niezwykle piękny, Iara był również bardzo odważnym wojownikiem. Tak więc jedynym rozwiązaniem, jakie znaleźliby jego bracia, by pozbyć się takiej zazdrości, byłoby zabicie dziewczyny.
Ale Iarze najpierw udaje się zabić swoich braci. W konsekwencji Iara ucieka, aby nie musieć ponosić kary ojca, szamana plemienia. Ale w końcu ją odnajduje i za karę wrzuca córkę do rzeki.
Ryby ratują Iarę, zamieniając ją w syrenę. Więc Indie zaczynają używać swojego piękny i uwodzicielski głos, aby przyciągnąć mężczyzn na dno rzeki, zabijając ich przez utonięcie.
Według legendy człowiek, który ma „szczęście”, aby uciec przed klątwą Iary, popada w szaleństwo. Tylko potężny szaman miałby możliwość przywrócenia tej osoby do normalnego stanu.
Pierwotnie pierwsze opowieści o legendzie Iary opowiadały o postaci jako człowieku, zwanym Ipupiara. Traszka ta miała podobno pożerać rybaków w regionie. Dopiero od XVIII wieku legenda o Iarze podobno zyskała popularną dziś wersję.
Saci-Pererê
Kolejna bardzo popularna postać w folklorze narodowym. Saci-Pererê jest opisywany jako czarny chłopiec, który ma tylko jedną nogę, nosi czerwoną czapkę i zawsze ma fajkę w ustach.
Saci jest znana z tego, że jest bardzo zabawna. Wśród jego głównych wybryków najbardziej znane to:
- rozpalić jedzenie;
- sól do wymiany na cukier;
- splatanie końskich ogonów;
- gwizdać, aby przestraszyć zwierzęta i ludzi;
- ukryj przedmioty gospodarstwa domowego itp.
Pomimo tego, że charakteryzuje się takimi zachowaniami, Saci-Pererê zwykle nie jest brutalny, zgodnie z głównymi legendami.
Saci-Pererê jest tak wybitną postacią brazylijskiej sceny folkowej, że stworzono dla niego ekskluzywną datę upamiętniającą: 31 października, Dzień Saci. Jest to postrzegane jako alternatywa dla halloween, w celu zmuszenia Brazylijczyków do świętowania bogactwa narodowego folkloru.
Legenda o Saci-Pererê
Pierwsze historie o tym stworzeniu pojawiły się w rdzennych plemionach południowej Brazylii. W tym czasie Saci był przedstawiany jako rodzaj małego diabła, z dwiema nogami, kolorem mulata i ogonem.
Współczesna legenda Saci-Pererê powstała z połączenia cech różnych miejsc. Czarny kolor i brak nogi to wpływ kultury afrykańskiej, ponieważ według historii Saci straciłby kończynę dolną w walce z capoeirą. Czerwony kapelusz jest jednak dziedzictwem tradycji europejskich.
Legenda o Saci różni się w zależności od regionu kraju, ale większość narracji traktuje postać jako as obrońca ziół leczniczych i roślin. Saci miałby głęboką wiedzę na temat leczniczych właściwości całej brazylijskiej flory.
Legenda głosi, że Saci można znaleźć w wirach i można ją łatwo schwytać, jeśli przerzucimy nad wirami sito. Po złapaniu stwora czapka musi zostać zdjęta, zapewniając w ten sposób jego posłuszeństwo. Aby zapobiec ucieczce Saci, możesz uwięzić go w szklanej butelce.
Saci rodzą się w bambusie, gdzie przebywają przez siedem lat. Kiedyś dorośli żyją 77 lat. Kiedy umierają, te demoniczne stworzenia zamieniają się w drewniane uszy lub trujące grzyby.
Curupira
Podobnie jak Saci, Curupira to kolejna postać w brazylijskim folklorze, która zamieszkuje lasy i jest znana z robienia wielu psot.
Curupira jest opisywana jako rudowłosa krasnoludka, z dużą ilością włosów na ciele i stopy odwrócone. Stworzenie wykorzystuje tę ostatnią funkcję jako podstęp, aby oszukać ludzi, powodując, że utkną w lesie i nie znajdą drogi do domu.
legenda o Curupira
Pierwsze narracje o legendzie o Curupirze pochodzą z XVI wieku, kiedy jezuici opisali ją jako „demona prześladującego Indian”.
W przeciwieństwie do Saci, Curupira jest uważana za złą istotę, zdolną do krzywdzenia ludzi iz tego powodu Indianie zawsze się jej bali.
Według legendy Curupira prześladuje ludzi, którzy nie szanują lasu, takich jak drwale, myśliwi itp. Opowieści o tajemniczych porwaniach, gwałtach i innych niewyjaśnionych przypadkach przemocy, które mają miejsce w lesie, kojarzyły się kiedyś z „leśnym demonem”.
Aby dana osoba nie była celem Curupira, legenda głosi, że musi oferować cachaça z trzciny cukrowej lub tytoniu, ponieważ stworzenie podobno lubi dużo palić i pić.
Wskazane jest również, aby zawiązać winorośl i dobrze ukryć jeden koniec, ponieważ Curupira jest również opisywana jako posiadająca zaskakującą ciekawość. W ten sposób stworzenie spędzałoby dużo czasu bawiąc się winoroślą i zapominało dręczyć osobę, która zapuszcza się do lasu.
Dowiedz się więcej o Curupira.
Caipora
Często mylona z Curupira, Caipora to kolejna tradycyjna postać w brazylijskim folklorze. Jego legenda jest bardzo powszechna w regionie Amazonii, a jej nazwa pochodzi od Tupi-Guarani cowpea, co oznacza „mieszkaniec lasu”.
W przeciwieństwie do swojej „kuzynki” Curupiry, Caipora nie ma stóp odwróconych do tyłu, ale jest również opisywany jako ciemnoskóry stwór, pokryty czerwonym futrem, który zawsze jest noszony na dziku.
Legenda Caiporaora
Podobnie jak wiele innych postaci ludowych z regionu Amazonii, Caipora również chroni lasy, atakując każdego, kto nie szanuje ich przestrzeni.
Większość legend mówi, że Caipora ma specjalne moce związane z naturą, takie jak kontrolowanie lub wskrzeszanie zwierząt. Aby chronić swój ekosystem, stworzenie zastawia pułapki i daje myśliwym fałszywe wskazówki, jak się zgubić.
Legenda mówi, że Caipora zwykle działa intensywniej w niedziele, piątki i święta. Aby osoba mogła wejść do lasu i nie narażać się na złapanie przez Caipora, kulturę Popularne naucza, że konieczne jest pozostawienie stworzeniu prezentów, takich jak dym ze sznura, bo przykład.
Caipora jednak zawsze była opisywana w opowieściach opowiadanych przez rdzennych mieszkańców jako bardzo zdradziecki podmiot. Niektóre narracje mówią, że ta mitologiczna istota jest kanibalem, chwytając swoje ofiary, które posłużą mu jako posiłek.
W zależności od regionu kraju istnieją różne raporty dotyczące legendy tego podmiotu. Niektóre historie opowiadają, że Caipora ma zielone ciało, podczas gdy inne uważają go za synonim Curupiry, to znaczy, że obaj byliby tym samym stworzeniem.
Muł bez głowy
To kolejna legendarna postać bardzo popularna w brazylijskim folklorze. Stworzenie jest opisane w opowieściach jako brązowy lub czarny muł, który wystrzeliwuje w miejscu twojej głowy.
Legenda o bezgłowym mule narodziła się w oparciu o konserwatywne i moralistyczne ideały Kościoła katolickiego, kiedy związki seksualne były zakazane przed ślubem.
Legenda o bezgłowym mule
Pochodzenie tej legendy nie jest znane, ale uważa się, że jest ona związana z przybyciem do kraju jezuitów i katolicyzmu.
Według historii cała kobieta, która zakochała się w księdzu, zamieniła się w bezgłowego muła. Dzieje się tak dlatego, że w przeszłości księża byli postrzegani jako „święci”, a nie mężczyźni. Tak więc zakochanie się w kimś z duchowieństwa było uważane za wielki grzech.
Ludowe opowieści mówią, że zaczarowana kobieta często zamienia się w czwartki w bezgłowego muła. Spędza całą noc rżąc w rozpaczy i biegając przez las, zabijając wszystko na swojej drodze.
Legenda wciąż mówi, że jednym ze sposobów na cofnięcie klątwy byłoby wyciągnięcie żelaznej uzdy, którą zwierzę nosiło na łapach. Inną alternatywą zakończenia zaklęcia byłoby przebicie stwora ostrym przedmiotem, aby uzyskać trochę "grzeszna krew".
Boitata
Jest opisany jako gigantyczny ognisty wąż, w większości narracji folklorystycznych w Brazylii. Nazwa Boitatá pochodzi od Tupi-Guarani (tłum = wąż | tata = ogień).
Boitatá mieszka w lesie i chroni las przed degradacją powodowaną przez ludzi, zwłaszcza przed pożarami. Według legendy osoba, która patrzy bezpośrednio na Boitatę, oślepnie, oszaleje lub umrze.
Legenda Boitata
Legenda o Boitatá pochodzi z rdzennych mieszkańców. Pierwsza pisemna relacja historyczna pochodzi z XVI wieku, sporządzona przez Ojciec José de Anchieta, gdzie opisuje stworzenie w kształcie węża i wykonane z ognia. Ale w innych regionach kraju Boitatá jest również opisywana jako byk, który zieje ogniem przez pysk.
Wśród niektórych głównych cech Boitatá jest umiejętność zamieniania się w płonącą kłodę, paląc każdego, kto jest w pobliżu. Ta sztuczka została wykorzystana przez stworzenie, aby zemścić się na strażakach leśnych.
W regionie północno-wschodnim Boitatá jest również znana jako „Alma dos Compadres e das Comadres”. Ale w tym przypadku mistyczna istota reprezentowałaby duchy złych ludzi.
Wiele osób uważa pochodzenie legendy o Boitacie za prymitywną próbę wyjaśnienia pożar, reakcja chemiczna spowodowana, gdy niektóre związki uwalniane z rozkładających się ciał wchodzą w kontakt z tlenem znajdującym się w powietrzu.
boto
Legenda o różowym delfinie jest kolejną z najbardziej rozpowszechnionych w narodowej kulturze popularnej. Historie mówią, że podczas czerwcowych uroczystości ten „delfin amazoński” zamienia się w przystojnego mężczyznę i uwodzi młode dziewczyny z nadrzecznych miasteczek.
Legenda delfina
Najbardziej znana opowieść o legendzie boto mówi, że jest to bardzo inteligentna istota. W noce pełni księżyca, zwłaszcza podczas czerwcowego dworu, delfin zamienia się w bardzo przystojnego i uwodzicielskiego chłopca.
Ubrany na biało iz wielkim kapeluszem na głowie, boto wybiera najpiękniejszą dziewicę na przyjęciu, która ma być jego towarzyszem tej nocy. Stwór zabiera dziewczynę na dno rzeki, gdzie powoduje jej ciążę.
Legenda wciąż mówi, że delfin nie może dokonać metamorfozy ze zwierzęcia w człowieka i dlatego nosi kapelusz. Stworzenie używa tego rekwizytu, aby ukryć dziurę pośrodku głowy, która byłaby nozdrzami delfina.
Ta legenda jest bardzo powszechna w społecznościach nadrzecznych w regionie Amazonii od spróbuj usprawiedliwić przypadkową ciążę, co oznacza, że stało się to poza stabilnym związkiem.
Dlatego mówi się, że gdy kobieta nie zna tożsamości ojca dziecka, jest to „syn boto”.
Dowiedz się więcej o znaczeniu legendy.
głowa
To kolejna znana mitologiczna istota w brazylijskim folklorze. Cuca jest opisywana jako przerażająca wiedźma z ostrymi pazurami, a w niektórych wersjach ma głowę aligatora.
Popularność tej folklorystycznej postaci wzrosła, gdy został przedstawiony przez Monteiro Lobato w klasyce dla dzieci Miejsce dzięcioła żółtego.
legenda Cuca
Według legendy Cuca lubi porywać i jeść dzieci nieposłuszne rodzicom. Dlatego w brazylijskiej kulturze popularnej często opowiada się historie o Cuca, aby „zmusić” dzieci do zachowania.
Jednym z najbardziej znanych przykładów jest tradycyjna kołysanka:
"Nana, dziecko Cuca przyjeżdża po to, tatuś poszedł na pole, mamusia poszła do pracy."
Pochodzenie legendy opiera się na mitologii znanej wśród ludów Półwyspu Iberyjskiego (Portugalia i Hiszpania): Koks. Ten potwór został opisany jako smok, który zjadał nieposłuszne dzieci. Historia wciąż mówiła, że stwór stale przebywał na dachach domów, szpiegując poczynania niegrzecznych młodych ludzi.
sterować
Znany również jako Cobra-Grande lub Mãe-do-Rio, Boiuna jest popularnym stworzeniem w ludowych opowieściach z regionu Amazonii.
Legenda Boiuna
Boiuna jest opisana jako ciemny wąż z błyszczącą skórą. To zwierzę jest tak duże, że według podań ludowych potrafi zatapiać łodzie. Legendy mówią również, że ta istota ma moc prowokowania złudzeń i przemiany w kobietę.
Kiedy Boiuna się zestarzeje, będzie szukał pożywienia na ziemi. Ponieważ nie może polować w środowisku, do którego nie jest przyzwyczajony, opowieści mówią, że Boiuna otrzymuje pomoc stonogi, która ma niewiarygodną długość 5 metrów.
Dowiedz się więcej o brazylijski folklor i zobacz także kim jest Oxossi.