Kraje tworzące świat arabski, położone w Afryce Północnej i na Bliskim Wschodzie, przeszły kilka buntów i powstań ludowych w celu wywarcia presji na obalenie dyktatorskich reżimów, które w tym regionie trwają od dziesięcioleci. Zgromadzeni w różnych realiach gospodarczych, politycznych i społecznych, ale łączy je potrzeba reform. głębokie polityczne i gospodarcze, ruchy te zdołały obalić rządy i promować część ich ideały. W niektórych przypadkach nie osiągnięto sukcesu lub nie poczyniono postępów w określaniu formowania się reżimów demokratycznych. ze względu na wysoki poziom rozdrobnienia politycznego i obecność sił autorytarnych, które nadal działają w tych krajach.
Protesty rozpoczęły się w Tunezji, Afryce, dotarły do Egiptu, Jordanii i Jemenu. Demonstracje kontynuowano następnie w Bahrajnie, Algierii i Libii. W Algierii, nawet bez reżimu dyktatorskiego, ludność protestowała przeciwko warunkom ekonomicznym i brakowi wolności słowa. Również w 2011 roku rząd prezydenta Abdelaziza Boutefliki ogłosił zakończenie obowiązującego w kraju od prawie dwóch lat stanu wyjątkowego. dekady i pakiet środków ekonomicznych mających na celu zmniejszenie zakresu ruchów społecznych, z naciskiem na zwalczanie bezrobocie.
W Bahrajnie, kraju liczącym około 1,3 miliona mieszkańców i z ogromnym wydobyciem ropy, zdecydowana większość Ludność kraju jest szyicka, w przeciwieństwie do elity kraju reprezentowanej przez sunnicką monarchię konstytucyjną króla Hamada bin Isa Ala Kalifa. O wiele bardziej niż problemy gospodarcze, demonstracje domagają się większego udziału społecznego w decyzje polityczne, wyrażające także różnice w historycznym podziale władzy między szyitami a Sunnici.
W Maroku opozycja wezwała lud do marszu przeciwko rządowi tego kraju, który nie obejmował innych miejsc. W marcu 2011 roku do Syrii dotarły protesty. W Iranie i Arabii Saudyjskiej, choć w mniejszym stopniu, odnotowano również protesty i demonstracje na rzecz reform politycznych i społecznych. Ludność Omanu, głównie Ibadista, pododdział islamu, zaczęła protestować przeciwko sułtanatowi Qaboos Bin Said Al Said, który był u władzy od 1970 roku. Oman stanowi wyjątek w kontekście regionalnym, prezentując stabilność polityczną i gospodarczą, gdzie nawet praktyki Zakonnicy islamscy są bardziej pobłażliwi wobec dzisiejszych przemian kulturowych, co sprzyja dialogowi ze światem Zachodni.
Z drugiej strony kraje takie jak Iran i Arabia Saudyjska mają szczególne cechy. Pierwszy to kraj perski, były sojusznik Stanów Zjednoczonych, który pod koniec lat 70. przeszedł rewolucję islamską, która odizolowała kraj od wpływów Zachodu. Drugi reprezentuje jednego z największych sojuszników Stanów Zjednoczonych w regionie i jest właścicielem około 25% rezerw ropy naftowej OPEC, kartelu wielkich eksporterów ropy.
Iran to państwo teokratyczne, w którym ajatollahowie, przywódcy religijni, którzy mają wielkie wpływy nad władzą ustawodawczą i sądowniczą narzucają prawa wymierzone w Koran, świętą księgę islamski Były prezydent Iranu Mahmoud Ahmadineżad, który rządził krajem w latach 2005-2013, utrwalił przemówienie agresywne, w tym publicznie zaprzeczające wystąpieniu żydowskiego holokaustu, co stanowi zniewagę dla państwa” Izraela. Iran został ostatnio objęty sankcjami ONZ, ponieważ panuje duża nieufność wobec programu nuklearnego tego kraju, który: oficjalnie jest rozwijany w celach pokojowych, ale może to ukryć zamiary Iranu dotyczące rozwoju broni bronie nuklearne.
W przypadku Iranu ludność przeciwko reżimowi ajatollahów reprezentuje postawę bardzo dobrze przyjętą przez Stany Zjednoczone i ich sojuszników, którzy nie chcą powstania potęgi jądrowej na Bliskim Wschodzie, gdyż Iran ma duże rezerwy ropy naftowej i gazu ziemnego oraz kontrolę nad dużą częścią Cieśniny Ormuz w Zatoce Perskiej, obowiązkowego szlaku handlu ropą produkowaną przez kraje regionu. Hassan Rohani, nowo zaprzysiężony prezydent Iranu, przyjął ostrożniejsze przemówienie, wskazując, że kraj w żadnym wypadku nie będzie budował broni jądrowej.
Teraz, jeśli chodzi o Arabię Saudyjską, Zachód postrzega protesty w zupełnie inny sposób. Kraj jest także teokracją, posługującą się Koranem jako konstytucją. Ma religijne miasta Medyny i Mekki, tych ostatnich fundamentalnych dla wiary islamskiej. Kraj ten jest najważniejszym arabskim sojusznikiem Stanów Zjednoczonych i ma już zaległe złoża ropy naftowej. W tej sytuacji można by wyrządzić kilka szkód w stosunku do Zachodu, gdyby ludowe demonstracje, które nie są jeszcze intensywne, spowodują upadek reżimu króla Abdullaha.
Zobacz też: Retrospektywa o ruchach w świecie arabskim – część I
Julio César Lázaro da Silva
Współpracownik szkoły w Brazylii
Ukończył geografię na Universidade Estadual Paulista - UNESP
Magister geografii człowieka z Universidade Estadual Paulista - UNESP
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/geografia/retrospectiva-sobre-os-movimentos-no-mundo-arabe-parte-ii.htm