O państwo demokratyczne oparta jest na przestrzeganie przez rządy przepisów prawa (co już proponowała tzw. Praworządność, która narodziła się i powstała w XVII i XVIII w.) oraz w tzw. Społeczny stan prawa lub państwo opiekuńcze, który obejmuje szereg środków, które musi spełnić państwo. suwerenny aby życie ludzi było godne.
Dlatego demokratyczne rządy prawa to takie, które gwarantują demokratycznie rządzone państwo i poddana Prawu jako pierwszy fundament swoich działań, spełniający podstawowe elementy, które promują godne życie dla wszystkich obywateli.
Wiedz również: państwo świeckie: gwarancja wolności wyznania
Praworządność i Demokratyczne Praworządność
Istnieje zasadnicza różnica między kategoriami prawnymi zwanymi rządami prawa i demokratycznymi rządami prawa. O rządy prawa pojawiły się w XVII i XVIII w. w ramach rewolucji, które spowodowały zmiany w organizacji politycznej społeczeństw. język angielski i Francuski po zakończeniu absolutyzm (autorytarna forma rządów oparta na narzuceniu prawa przez władcę absolutnego) i wdrażający parlamentaryzm (system rządów złożony z ciała parlamentarzystów – posłów, senatorów i ogólnie Władza Ustawodawcza – którzy podlegają systemowi praw, Konstytucji, i które muszą rządzić w oparciu o zgodność tych praw).
Na systemparlamentarnyustawodawcy muszą kierować się z tego, co jest przewidziane w zbiorze przepisów. Jeśli prawodawcy dopuści się ekscesów i łamią prawo w swoim rządzie, mogą zostać obaleni. Dzieje się tak dlatego, że w praworządności znajduje się zapis pewnego rodzaju „prawa naturalnego”, które musi być regulowane przez kontraktSpołeczny, jak ustanowił w dziedzinie filozofii politycznej współczesny filozof angielski John Locke.
Zgodnie z teorią umowy społecznej Locke'a, wszyscy obywatele mają prawa z natury i, o ile mogą: gdy pojawiają się konflikty w zakresie domagania się tych praw, obywatele jednoczą się w społeczeństwie i zawierają porozumienie, aby jest mediacja konfliktów aw konsekwencji pokój. Kiedy obywatel łamie przymierze lub umowę społeczną, popełnia przestępstwo.
Opierając się na tych ideałach, Anglia zaszczepił parlamentaryzm w roku 1689, po przejściu wieków absolutyzmu i Dyktatura Olivera Cromwella, które były reżimami autorytarnymi, ponieważ same narzucały prawa i nie respektowały praw jednostki. W Francja, wydarzyło się coś podobnego, ponieważ rewolucja Francuska obalił władzę absolutystyczną z walk, które toczyły się w latach 1789-1795 i zastąpił m.in rządrepublikański w oparciu o przestrzeganie zasad prawa ustanowionych przez Konstytucję.
TEN zasadnicza różnica między Francją a Anglią jest to, że Brytyjczycy przyjęli parlamentaryzm z monarchią. Tak więc rząd był reprezentowany przez monarchów, ale zbiór praw regulujących rząd został ustanowiony przez władzę ustawodawczą. Z kolei Francuzi przyjęli system republikański. trójpodział władzy (pomysł zaproponowany po raz pierwszy przez francuskiego filozofa oświecenia Charlesa de Montesquieu), którego celem jest zwalczanie wszelkiego rodzaju nadmiar władzy z równego podziału władzy ustawodawczej, wykonawczej i sądownictwo.
Władza w rządach republikańskich jest rozdzielona, zatem wśród tych, którzy tworzą prawa (the Ustawodawczy), tych, którzy egzekwują prawo w swoich rządach ( Wykonawczy) oraz tych, którzy działają w przypadku naruszenia prawa przez jedno z mocarstw lub zwykłych obywateli ( sądownictwo). Podstawowymi prawami regulującymi ten rodzaj państwa są prawa do życia, wolności i równości.
Współczesne rządy francuski i angielski zaczęły tworzyć na świecie tzw rządy prawa, który od początku swojego powstania miał silną burżuazyjna i liberalna inspiracja. O liberalizm jest doktryną ekonomiczną stworzoną przez Johna Locke'a i lepiej ujętą w teorię i ugruntowaną przez angielskiego filozofa i ekonomistę Adam Smith. Według tych myślicieli, rząd nie powinien interweniować w gospodarce i bezpośrednio w sposobie życia ludzi, ograniczając się do rozwiązywania konfliktów i organizowania funduszy państwowych i przeznaczania ich na roboty publiczne.
W społeczeństwach liberalnych doszło do szeregu wypaczeńgłównie z powodu nędzy, w jakiej znalazła się ludność i wyzysku robotników fabrycznych przez burżuazję, dając początek myślsocjalista, która została uszczegółowiona i przekształcona w doktrynę ekonomiczną przez: Karol Marks, niemiecki filozof, socjolog i ekonomista oraz Fryderyk Engels, ekonomista i publicysta, uważany za twórców socjalizmu naukowego.
Ogólna populacja była niezadowolona. Głód, brak zatrudnienia, wyczerpujące godziny, brak praw dla pracowników (takich jak płaca minimalna, płatny tygodniowy odpoczynek, emeryturę i urlop macierzyński), wysokie wskaźniki przemocy, niski poziom wykształcenia i rozprzestrzenianie się chorób doprowadziły populację europejską na skraj przepaści. ruiny.
W związku z tymi problemami społecznymi, na początku XX wieku ekonomiści zaczęli zajmować się przegląd liberalizmu gospodarczego, który stanowił podstawę rządów prawa. Angielski ekonomista John Maynard Keynes stworzył następnie teorię, która stała się znana jako Keynesizm lub socjaldemokracja.
Socjaldemokracja opiera się na założeniu, że dla rynku, gospodarki, rządu i życia ludzi funkcjonować prawidłowo, państwo musi przestrzegać szeregu norm, które mają na celu poprawę ogólnego życia ludności oraz zatrzymaj jednego państwo opiekuńcze, czyli Państwo Socjalne, które później stało się znane w świecie prawniczym jako Demokratyczne Państwo Prawa.
Pozorne połączenie państwa liberalnego z państwem opiekuńczym w celu założenia państwo demokratyczne to nie było takie proste. Według José Afonso da Silva, prawnika i emerytowanego profesora prawa konstytucyjnego na Wydziale Prawa Uniwersytetu w São Paulo, „The Demokratyczne rządy prawa godzą rządy demokratyczne i rządy prawa, ale nie polegają jedynie na formalnym połączeniu elementów tych dwóch rodzajów prawa. Stan. W rzeczywistości ujawnia nową koncepcję, która zawiera zasady tych dwóch koncepcji, ale przewyższa je o tyle, że dodaje rewolucyjny składnik transformacji status quo.”|1|
Oznacza to, że demokratyczne rządy prawa zaczęły formować nową koncepcję, zupełnie inną od dotychczasowej przez praworządność, na uwzględnienie w sobie nowych elementów, które odnoszą się do życia i jego regulacji w społeczeństwach. współczesny.
Przeczytaj też: Nepotyzm: praktyka uznawana w Brazylii za nielegalną
Charakterystyka, podstawa, koncepcja i implikacje
Demokratyczne rządy prawa, mimo że wydają się być prostymi rządami prawa śpiewanymi przez rządy demokratyczne, w których istnieje tylko powszechny udział w wyborze władców, tak nie jest. TEN demokracja w doborze uczestników ma fundamentalne znaczenie, ale musi też istnieć szereg gwarancje praw podstawowych aby rzeczywiście istniała wolność i równość między ludźmi.
Prawa te to edukacja, zdrowie, warunki sanitarne, prawo do przychodzenia i odchodzenia, prawo do wolnego i bezstronnego osądu, z przywilejem szerokiej obrony dla oskarżonym o popełnienie przestępstwa, prawo do odpowiedniego wyżywienia, prawo do zabezpieczenia społecznego (emerytury) oraz gwarancje praw pracowniczych w ogólne (płatne urlopy, płatny tygodniowy odpoczynek, stałe i uczciwe godziny pracy, płaca minimalna, urlop macierzyński, zwolnienia chorobowe m.in. inne).
Zbiór praw, który wszedł w koncepcję Demokratycznego Państwa Prawa, ma na celu zagwarantowanie, w skrócie, godność osoby ludzkiej, opartej na założeniu, że każdemu przysługuje podstawowe gwarancje, dzięki którym warto żyć. Istnieją oficjalne dokumenty z zakresu prawa konstytucyjnego i prawa międzynarodowego, które regulują gwarancje, które muszą być udzielone ludności w demokratycznym państwie prawa.
Kraje demokratyczne, czy to republikańskie, czy parlamentarne, muszą mieć swoje prawa gwarantowane przez konstytucję. Obowiązkiem państw, w oparciu o ich kompetencje, jest zagwarantowanie utrzymania tych praw. Aby regulować i przeprowadzać takie utrzymanie, wybiera się rządy i ciało ustawodawcze, które pracują nad zapewnieniem przestrzegania wszystkich norm prawnych.
Na arenie międzynarodowej uniwersalna Deklaracja Praw Człowieka jest oficjalnym dokumentem regulującym międzynarodowy system prawny w celu zapobieżenia Prawa człowieka podstawy nie są przestrzegane. Istnieją organizmy takie jak ONZ oraz UNESCO, które działają pod nadzorem rządów, dążąc do ograniczenia wszelkich nadużyć lub braku poszanowania praw człowieka w krajach.
Zobacz też: Nierówność społeczna: różnica między klasami społecznymi
Demokratyczne państwo prawa i brazylijska konstytucja federalna
Artykuł 1 Brazylijska Konstytucja Federalna z 1988 r to mówi:
Federacyjna Republika Brazylii, utworzona przez nierozerwalny związek stanów i gmin oraz Dystrykt Federalny, stanowi Demokratyczne Państwo Prawa i ma jako fundamenty:
ja – suwerenność;
II – obywatelstwo;
III – godność osoby ludzkiej;
IV – społeczne wartości pracy i wolnej przedsiębiorczości;
V – pluralizm polityczny.
Pierwszy artykuł, w jedynym ustępie, mówi, że „cała władza pochodzi od ludu, który sprawuje ją przez wybranych przedstawicieli lub bezpośrednio, zgodnie z postanowieniami niniejszej Konstytucji”. Że pierwszy paragraf łączy w sobie całą demokratyczną istotę brazylijskiej konstytucji federalnej z 1988 r i obejmuje odpowiedzialność, którą państwo brazylijskie przyjęło wraz ze swoimi obywatelami: zagwarantowanie obywatelstwa, godności osoby ludzkiej oraz społecznych wartości pracy i wolnej przedsiębiorczości. Od chwili, gdy państwo nie gwarantuje tych praw, zawodzi z konstytucyjnego punktu widzenia.
Zapewnienie podstawowej opieki zdrowotnej, edukacji, warunków sanitarnych, bezstronnego i publicznego osądu, oprócz zagwarantowania praw pracowniczych i wolności osobistej są to role państwowe zgodnie z brazylijską konstytucją federalną, wyrażoną już w art. 1 pkt III, który deklaruje zasadę godności jako prawo wszystkich człowiek.
Dlatego konieczne jest, aby Brazylia poczyniła postępy w tym kierunku, poprawiając podstawową opiekę zdrowotną i system edukacji publicznej, a także rozwijając infrastrukturę sanitarną podstawowe dla wszystkich ludzi (17,7% populacji Brazylii nadal nie ma dostępu do wody pitnej, a 49,7% populacji nie ma dostępu do poboru i uzdatniania wody. Kanał ściekowy)|2|. Obrona demokratycznych rządów prawa w Brazylii to obrona godności narodu brazylijskiego.
Klas
|1| SILVA, José Alfonso. Demokratyczne rządy prawa. W: Dzienniku Prawa Administracyjnego. Rio de Janeiro: FGV, obj. 173, lipiec/wrzesień z 1988 r., s. 15-34, s. 15-16.
|2| Dane pochodzą z artykułu opublikowanego przez serwis informacyjny G1. Aby sprawdzić całą historię, kliknij tutaj.
autorstwa Francisco Porfirio
Profesor socjologii
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/estado-democratico-direito.htm
