TEN dominacja dla niemieckiego socjologa Maxa Webera jest zjawiskiem społecznym nieodłącznym dla wszystkich społeczeństw i obecny w kilku relacjach społecznych. dla myśliciela Socjologiasłuszne stosunki władzy ustanawiane są w sferze makropolitycznej określonej przez silne instytucje, takie jak stanlub na relacjach społecznych opartych na trwałych konstrukcjach społecznych, takich jak tradycja. W swojej pracy socjolog wyróżnił dominację i władzę jako różne zjawiska, ale należące do tej samej sfery.
Przeczytaj też: Émile Durkheim: jeden z twórców socjologii
Moc Maksa Webera
max Weber ustala, że moc jest narzucanie woli osoby lub instytucji osobom fizycznym,. Kiedy ktoś próbuje siłą fizyczną, państwową, prawną lub władzą narzucić swoją wolę jednostkom, ta osoba sprawuje władzę. Mówiąc słowami Webera, „władza oznacza wszelkie prawdopodobieństwo narzucenia własnej woli w relacji społecznej, nawet wbrew oporowi, niezależnie od podstawy tego prawdopodobieństwa”|1|. A zatem, władza nie zależy od akceptacji przez ludzi wykonywania ich woli..
Gdy sprawowanie władzy pochodzi od jednostki, ma najmniejszy zakres, chyba że ta osoba reprezentuje państwo. Gdy sprawowanie władzy jest częścią państwa, dociera do większej liczby osób i ma większą szansę na bycie pełnoprawną władzą.
Różnica między władzą a dominacją
W teorii organizacji społeczeństwa Webera różnica między władzą a dominacją jest prosta. Te dwa elementy są jak dwa słupy o tej samej konstrukcji: władza jest rodzajem emisji, a dominacja rodzajem odbioru.
Podczas władza jest wykonywaniem woli o osobach, dominacja to akceptacja i podporządkowanie od jednostek do władzy sprawowanej przez kogoś innego. Tak więc legitymizacja władzy jest przyznawana przez legalne formy dominacji, to znaczy to, czy jednostki akceptują określone rodzaje sprawowana przez kogoś władza, te osoby same nadają legitymację dominacji, a w konsekwencji władzy, ćwiczenia.
Dominacja byłaby, słowami Webera, „prawdopodobieństwem znalezienia posłuszeństwa określonym (lub wszystkim) rozkazom w obrębie danej grupy ludzi”|2|. Dlatego, dominacja (która jest usankcjonowana akceptacją) nadaje władzę tym, którzy sprawują władzę.
Zobacz więcej: Michel Foucault: kolejny filozof, który poświęcił się badaniu władzy
Rodzaje prawowitej dominacji
Aby sprawowana władza była uprawniona i aby zapewnić agentowi władzy pewnego rodzaju autorytet, konieczne jest, aby dominacja pasowała do jednego z rodzajów uprawnionej dominacji. Według Webera istnieją trzy rodzaje prawowitej dominacji, które tworzą się w społeczeństwach.
dominacja prawna
Ten rodzaj dominacji to najbardziej oficjalna forma legitymizacji dominacji, gdy się uspokaja poprzez konwencję społeczną ustanowione między jednostkami tego samego społeczeństwa. Według teoria kontraktualistyczna formowania społeczeństwa (teoria rozwinięta przez dwóch współczesnych filozofów angielskich, obrońcę państwa monarchicznego) absolutysta – Thomas hobbes – i kolejny orędownik liberalnego parlamentaryzmu – John Locke |3|), społeczeństwo jest tworzone na mocy pewnego rodzaju paktu między obywatelami, aby zagwarantować im swoje prawa naturalne.
Społeczeństwo zostało uformowane, zgodnie z kontraktualistami, poprzez pakt wszystkich członków, mający zatem podporządkować wszystkich jego zbiorowi praw i zasad. Weber rozumie państwo jako element, który zaczyna się od zasady podobnej do zasady widzianej przez kontraktualiści, czyli jako wspólny element, który na dobre podporządkowuje ludzi ich władzy prawnej., samych siebie. O stan, dla Webera jest instytucją, która dzierży monopol na siłę i przemoc poprzez legalność aby uniemożliwić jednostkom stosowanie siły i przemocy. Dla socjologa, gdyby jednostki nie były agresywne, państwo byłoby niepotrzebne.
Przykładami legalnej dominacji są moc prawa, użycie siły przez państwo za pośrednictwem policji i wojska przeciwko ludności i jednostki, które w większości w sytuacji społecznej normalności (gdy nie ma chaosu i kryzysu) akceptują władzę sprawowaną przez te instytucje. Aby jednak prawomocność została przyznana państwu, musi istnieć cały legalny i prawidłowy proces stanowienia prawa, a działania państw muszą podlegać prawu.
Ten rodzaj władzy wynika z kompetencji pełnomocnika do sprawowania władzy i istnieje swego rodzaju stabilność władzy i autorytetu w tym wypadku.
tradycyjna dominacja
Ta forma dominacji jest nadawana przez forma szacunku dla tradycji. Najczęstszym sposobem ustanowienia tego organu jest: systempatriarchalny, dominuje w społeczeństwie, w którym postać patriarchy lub pana jest postacią przywódczą, a ci, którzy temu przywództwu podlegają, są jego poddanymi lub sługami.
W tego typu dominacji istnieje ukryty związek moralny gdzie standardy moralność przekazać tradycję sprawowania władzy przez patriarchę. Interpretując prace Webera, możemy wziąć kilka przykładów tradycyjnej dominacji. Jednym z nich jest autorytet Boga i autorytet kapłana jako wybranego przez Boga do przekazania swojego przesłania. Innym przykładem jest rodzina patriarchalna, w której przywódca sprawuje tradycyjnie przestrzeganą władzę.
W tym wypadku, nie ma potrzeby posiadania kompetencji przywódczych. za konferencję władzy, ponieważ to tradycja przyznaje taki autorytet. Ten rodzaj dominacji zapewnia również stabilność dominacji, ponieważ tradycja jest czymś, co od dawna trwa w społeczeństwie.
W okresie wielkiej produkcji cukru w Kolonialna Brazylia, model rodzina patriarchalnadoskonale obrazuje tradycyjną dominację, ponieważ plantatorzy byli przywódcami patriarchalnymi, którzy mieli pod swoją opieką żonę, dzieci, niewolników plantacyjnych i domowników. Wszyscy ci ludzie mieszkali na majątku właściciela plantacji i szanowali jego władzę ze względu na tradycyjny porządek.
charyzmatyczna dominacja
Ta forma dominacji następuje poprzez charyzmatyczna zdolność człowieka do mobilizowania mas i przewodzenia ludziom. Ogólnie rzecz biorąc, poddani tego typu osoby obdarzają charyzmatycznym przywódcą oddaniem nie tylko ze względu na jego osobowość przywódczą, ale także za jego wiarę i wiarę.
Charyzmatyczny lider posiada rodzaj mistycznej siły co sprawia, że jego zwolennicy pokładają w nim nadzieję na zmianę lub właściwe działanie. W tego typu dominacji nie ma dowodów na wymóg kompetencji lidera do sprawowania władzy i, zdaniem Webera, jest najbardziej niestabilną formą dominacji, ponieważ nagle poddani mogą stracić urok charyzmatycznego lidera.
Jako przykład tej formy dominacji możemy zaobserwować wielkich charyzmatycznych przywódców, którzy swoim siła perswazji mobilizowali masy i utrzymywali zwolenników pod swoim autorytetem. Przykładem tego typu dominacji w Brazylii był północno-wschodni prorok Antônio Conselheiro, który dzięki swojej zdolności do charyzmatyczne przywództwo, założyło społeczność Canudos, alternatywną społeczność na północnym wschodzie przeciwko ustalonej sile pułkowników. Na świecie możemy wybierać Hitler jako osobowość, która wywarła silną charyzmatyczną dominację w Niemczech nazi.
Klas
|1| WEBER, Max. Gospodarka i społeczeństwo: podstawy kompleksowej socjologii. 4. wyd. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 2009, tom. 1, s. 33.
|2| WEBER, Max. Gospodarka i społeczeństwo: podstawy kompleksowej socjologii. 4. wyd. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 2009, tom. 1, s. 33., s. 139.
|3| Dla filozofów kontraktowych istniał rodzaj paktu społecznego, który zawierały jednostki. Jednostki zrzekły się części swojej wolności, aby w zamian uzyskać inne prawa naturalne, takie jak ochrona życia i bezpieczeństwa według Hobbesa oraz gwarancja prawa własności według Locke. Hobbes bronił potrzeby silnego i absolutystycznego państwa, aby zagwarantować ludziom stabilność i pokój społeczny oraz uniknąć chaosu. Według Locke'a państwo powinno poddać swoją władzę organowi ustawodawczemu ustanowionemu przez parlament, aby zagwarantować każdemu prawo własności.
Autor: M. Francisco Porfirio
Nauczyciel filozofii
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/dominacao-para-max-weber.htm
