Institusjonersosial de er organisasjoner i samfunnet som eksisterer slik at det er organisering og sosial samhørighet. Det er de som passere reglene og normene i samfunnet for borgere og trener dem som borgere som tilhører en bestemt sosial gruppe. Vi kan betrakte som sosiale institusjoner: familien, skolen, arbeidet, kirken og staten. Sosiale institusjoner handler i sosialiseringsprosessen, med sikte på tilstrekkelig for hver enkelt i den sosiale gruppen.
Se mer: Kontraktualisme - menneskelig sosialisering gjennom en sosial kontrakt
Kjennetegn ved sosiale institusjoner
Vi må ta i betraktning at for at det sosiale livet skal kunne drives, er det nødvendig at visse institusjoner fungerer som meglere av konflikten mellom individualitet og kollektivitet.
Vi mennesker lever i samfunnet, og vi har dobbel oppgave å utvikle oss selv som individuelle og sosiale vesener. Samtidig som individuelle vesener, må vi tilpasse oss individuelt liv, men mens sosiale vesener, må vi overholde visse normer moral og sosialt som tillater fredelig liv blant medlemmer av samme gruppe.
Sosiale institusjoner er menneskelige kreasjoner slik at det er en ekte sosial integrasjon, uten konflikter og med de samme dominerende ideologiene. Slik sett handler sosiale institusjoner i homogeniseringen av deigen, får alle til å handle og tenke på samme måte, og unngå kaos.
Sosiale institusjoner fungerer som meglere mellom individuelt liv og privatliv, og gir mennesker muligheten til å passe inn i livsstilen og standardersosial, slik at det ikke er noen avvik mellom individuelt liv og sosialt liv.
Les også: Moralske verdier og deres betydning for samfunnet
Hva er sosiale institusjoner for
Generelt tjener sosiale institusjoner til å gjøre det sosiale livet mindre aggressivt. Sosial moral er et skapt behov for at mennesker skal leve etter normer og regler som pålegger respekt mellom individer.
I denne forstand fungerer sosiale institusjoner som meglere i prosessen med sosialisering av mennesket, forårsaker respekt for visse sosiale forskrifter. De er derfor formende og lærerike, og jobber i samholdSosial.
Sosiale institusjoner for Émile Durkheim
den klassiske sosiologen Emile Durkheim han var talsmann for sosiale institusjoners rolle i sammensetningen av samfunnet. Også en forsvarer av kapitalismen, han tenkte på samfunnet som en sammenhengende helhet som trenger institusjoner for dens sammensetning. For Durkheim er det to former for sosial samhørighet:
Mekanisk solidaritet: det er karakteristisk for prekapitalistiske samfunn, hvis organisasjon er basert på nærmere samholdspunkter og der det ikke er stor avstand mellom medlemmene. Alt fungerer som en flott mekanisme.
Organisk solidaritet: det er den der det er dannelse av en sosial organisme, med flere forskjellige organer som har en intern kohesjon mellom seg. Denne typen samhold er typisk for kapitalistiske samfunn, som deler sosial dannelse i forskjellige grupper.
For Émile Durkheim er sosiale institusjoner en måte å garantere samfunnets orden, som er lenker som forener borgere rundt en sosial formasjon. For sosiologen er det to former for sosialisering som skiller sosiale institusjoner:
Sosialiseringhoved: det blir gitt av de første institusjonene som individet kommer i kontakt med. Den viktigste er familien. Det er basert på normene for affektivitet.
Sosialiseringsekundær: det setter individet i kontakt med andre former for sosialisering, og kontakter enkeltpersoner utenfor familien. Den er basert på strengere sosiale normer som er utenfor individet og familiegruppen. De er kirken, skolen, arbeidet og staten.
Hva er de viktigste sosiale institusjonene
Sosiale institusjoner følger oss siden vår innsetting i verden delt inn i samfunn. Vi kan liste dem på denne måten:
Familie: det er den første institusjonen vi har kontakt med. Den lærer de første reglene vi må følge og guider oss til de første trinnene som samfunnet forventer. Denne institusjonen er basert på hengivenhet for undervisning i regler som vi må absorbere og ta med oss i det sosiale livet.
Kirke: det er den andre institusjonen som flertallet av befolkningen har kontakt med. På religioner påpeke de sosiale og moralske normene som må følges av befolkningen i et gitt kultur, blir dermed veldig viktig. Ettersom reglene for denne institusjonen forlater familielivet og blir mer generelle, regnes det som en institusjon for sekundær sosialisering.
Skole: det er den sekundære sosialiseringsinstitusjonen par excellence. Hun er ansvarlig for å introdusere de sosiale, juridiske og atferdsmessige normene i individet han / hun må ta resten av livet ditt, i tillegg til å forberede deg på de to neste sosiale stadiene, arbeid og Stat.
Arbeid: det er den sosiale institusjonen som alle individer er forberedt på i det kapitalistiske samfunnet. Den består av et sett med normer og regler som individet må utføre for at samfunnet skal fungere korrekt, etter Durkheims syn. Dette livsfasen er det største og viktigste stadiet for sameksistens i samfunnet, og det krever anvendelse av alt som ble lært i de forrige stadiene av sosialisering.
Stat: den består i dannelsen av en sammenslåing av sosiale normer og regler som utgjør de tidligere sosiale institusjonene. Staten er den siste og mest komplekse sosiale institusjonen, da den trenger den primære sosialiseringen som fremmes av familier og alle de andre trinnene som er beskrevet. Staten består av normer og regler styrt av et lovverk. Det er i staten vi finner den største upersonligheten og den mest tekniske måten å handle i siviliserte samfunn på.
av Francisco Porfirio
Sosiologiprofessor
Kilde: Brasilskolen - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/instituicoes-sociais.htm
