Akademiske studier er enige om at perioden før-sokratisk det var den første perioden med vestlig filosofi. De første filosofene dukket opp i Hellas for rundt 2600 år siden. En rekke faktorer førte til at grekerne opprettet en autonom og rasjonell tankegang. Blant slike faktorer er:
behovet for å motvirke mytologiske ideer om universets opprinnelse;
flertallet av folk som utgjorde regionen Antikkens Hellas;
blomstringen av handel og skipsfart;
kontakt med egyptiske og babyloniske folk.
den første perioden av Filosofi Gresk betegnes som før-sokratisk (fordi dets representanter laget en annen filosofi enn den som ble laget av Sokrates, nesten 200 år etter Thales fra Milet) eller kosmologisk (fordi de gjorde en slags kosmologi, som er en rasjonell måte å forstå opprinnelse til universet — kosmos, på gresk - i motsetning til visjon mytologisk).
Les også: Sokrates: liv, verk og hovedideer
Mål for pre-Socratics
De første sporene av pre-sokratisk gresk filosofi oppstår med Miletus fortellinger, en kjøpmann og lærd som bor i regionen Ionia, en gruppe greske øyer som ligger i det nåværende tyrkiske territoriet. Historien sier at Thales var ekspert
matematisk, astronom og strateg. Han spådde, i år 585 f.Kr. C., forekomsten av en total formørkelse av solen, gjennom matematiske beregninger og astronomiske spådommer.Året 585 regnes som et. Ç. som perioden din intellektuell modenhet, da han sannsynligvis først foreslo en teori kosmologisk. Thales, i opposisjon til det de greske kosmogoniene sa, som fortalte fremveksten av universet basert på fantasifulle historier som involverte guder, observerte naturen og foreslo en mulig rasjonell opprinnelse for alt, basert på hans observasjon, dette opprinnelsen var Vann. Derfra grunnla han en ny tankegang basert på fornuft.
Handlingen med å observere naturen for å foreslå en mulig opprinnelserasjonelltilalt, gjorde Thales til den første filosofen og dyttet frem målet som ville bli vanlig blant alle før-sokratikere: å formulere en mulig rasjonell opprinnelse for verden gjennom empirisk observasjon av naturen og bruk av det rasjonelle fakultetet menneskelig.
Hvis inntil da mennesket skapte fantasifulle historier for å forklare det han ikke kunne forklare (de mest varierte naturfenomenene) fra de før-sokratiske, begynner mennesket å bruke rasjonalitet å forstå universet, og hovedmålet med alle før-sosratikere var å etablere presis opprinnelse av alt som eksisterer.
Les også: Hva er filosofi?
Hovedideer
Ettersom målene til før-sokratikerne var de samme, var hovedideene deres like. Alle søkte å formulere et resonnement for fremveksten av universet gjennom kosmologi. Det er en vanskeligheter med å etablere en presis og grundig forståelse av ideene til pre-Socratics, så mange av dem de etterlot seg få skrifter, og mange skrifter forsvant, ble ødelagt eller finnes i dag i forvirrede fragmenter.
Det er bare sant at alle før-sokratikerne la igjen sine bidrag til kosmologien, og at hver og en av dem beskrev et eller flere elementer som årsaken til alt som eksisterer. DE natur, gjenstand for studier av disse tenkerne, ble kalt av grekerne i physis, og begynnelsen på alt ble kalt bue. Pre-Socratics som var enige om at det ikke var et eneste element som genererte alt, men flere, ble kalt pluralister. For å lette studier har historikere av filosofi gruppert pre-Socratics i skoler, i henhold til ideene til hver tenker.
Dette er hovedskolene:
SkoleJonisk: tanken grunnlagt av Thales, som bekreftet at vann ville være begynnelsen på alt, ble videreført av Anaximander, som uttalte at opprinnelsen ble gitt av et uendelig og udefinerbart element, som han kalte apeiron. En annen eksponent av ionisk tanke var med disipelen til Anaximander, Anaximens, som postulerte at begynnelsen på alt skjedde gjennom et uendelig, men veldefinert element, luft. heraclitus fra Efesus, en annen jonisk, hevdet at ild var opprinnelsen til alt, noe som ville gi naturen en transformerende karakter.
SkolePythagoras:Pythagoras of Samos, en stor eldgammel matematiker, observerte tilstedeværelsen av matematiske forhold i hele naturen. Basert på størrelser, vekter, proporsjoner, avstander og varierte verdier, vil naturen bli utgjort av matematikken selv. I følge filosofen ville opprinnelsen til alt være, nettopp begynnelsen på en hvilken som helst geometrisk figur - poenget og ideen om enhet.
SkoleEleata: de viktigste eleatics er Parmenides og Zeno, som formulerte prinsippet ikke basert på et presist element, men på immobiliteten til alle ting som viser essensen av alt. I følge Parmenides var det verken skapelse eller forandring, men en evig og uforanderlig essens av alt. Endringen vi oppfatter i verden vil være et resultat av bedraget av våre sanser.
Pluralist skole: de viktigste pluralistene er Empedocles, Anaxagoras, Demokrit og Leucippus. Alle hevdet at det ikke var et eneste element som forårsaket alt, men en flertallsammensetning som ga opphav til universet. For Empedocles var denne opprinnelsen basert på de fire naturelementene - jord, ild, vann og luft. Til Anaxagoras, opprinnelsen var i det han kalte frø, som ville være forbindelser som ville smelte sammen eller ville bli separert av tilhørighet, gjennom de naturlige kreftene han kalte kjærlighet og hat. Leucippus og Democritus, betraktet som "fedrene" til kjemi, formulerte atomer som opprinnelsen til alt. Ordet atom kommer fra gammelgresk og betyr udelelig. Atomer ville være, ifølge tenkere, de minste partiklene som smelter sammen, med partikler som ligner på seg selv, for å danne verdens objekter.
For å lære mer om før-sokratiske skoler, les: Presokratiske filosofiske skoler.
Hvorfor studere presokratikken?
Presokratiske ideer virker absurde i dag på grunn av den høye teknologiske og vitenskapelige utviklingen som menneskeheten har nådd. Uansett fant begynnelsen på all vestlig rasjonell kunnskap sted i den før-sokratiske perioden. Ideene til pre-Socratics økte for eksempel naturvitenskap, ved å vise at svaret på naturlige spørsmål ikke finnes utenfor denne verden, men i selve naturen.
I tillegg til dens vitenskapelige betydning, er det også en historisk betydning som verdsetter den før-sokratiske perioden på grunn av dens relevans for konstitusjonen av all påfølgende filosofi.
Bibliografi
Det er få skrifter igjen av de før-sokratiske filosofene. Mange tekster gikk tapt, ble ødelagt av mennesker (som i brannen på biblioteket i Alexandria) eller av naturkatastrofer. Det er også beryktet at pre-Socratics ikke skrev med tanke på publisering, slik vi forstår det i dag, og det er derfor de fleste skrifter ikke en gang har en tittel.
Noen forskere, derimot, gamle eller nylige, har viet seg til å samle og kommentere de før-sokratiske filosofiske verkene. De største referansene til verkene til pre-Socratics er i bøkene til Aristoteles. Moderne og tidlige samtidsfilosofer som Hegel, Nietzsche og Heidegger kommenterte også, siterte og kritiserte før-sokratikken.
av Francisco Porfirio
Filosofilærer
Kilde: Brasilskolen - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/pre-socraticos.htm
