Romerrikets sammenbrudd følte en av de største slagene da keiser Theodosius i 395 delte områdene i det romerske imperiet fra vest og øst. I 330 opprettet keiser Konstantin byen Konstantinopel på stedet for den tidligere greske kolonien Byzantium. Byen Konstantinopel følte ikke konsekvensene av oppløsningen av det romerske imperiet og utnyttet sin strategiske posisjon for å bli et viktig kommersielt senter.
Omgitt av vann og en imponerende befestning, ble byen Konstantinopel en beskyttelse mot konfliktene som markerte begynnelsen på middelalderen. Over tid nådde det bysantinske riket sin prakt takket være den økonomiske velstanden og den sentraliserte regjeringen. Under Justinians regjering (527 - 565) implementerte imperiet et territorialt utvidelsesprosjekt som hadde som mål å gjenopprette den tidligere prakt som det gamle romerske riket levde.
Gjennom hele hans regjeringstid klarte Justinian å hindre persernes og bulgarernes militære fremskritt i Balkan-regionen. Rett etterpå påtok han seg bortvisning av vandalene fra Nord-Afrika. Senere avsluttet det den gotiske dominansen på den italienske halvøya og tok den iberiske halvøya fra vestgotene. Til tross for at han kom til å omgruppere de gamle domenene i det antikke Roma, kunne Justinian ikke motstå de nye invasjonene til de germanske folkene i Europa og den arabiske dominansen i Nord-Afrika.
På det politiske planet forsøkte Justinian å formulere lover som var inspirert av gamle romerske juridiske koder. Justiniano dannet en gruppe jurister påvirket av romersk lov, og samlet en gruppe lover som dannet det såkalte Civil Law Corps. Til tross for å ha utvidet domene til imperiet, ble Justinian offer for en stor forstyrrelse. I Nika-opprøret (532) organiserte flere populære grupper en bevegelse i protest mot de tunge skattebyrdene og de store utgiftene i militære kampanjer.
Selv om vi regnet med denne tilnærmingen til den romerske verden, ble det bysantinske imperiet påvirket av verdiene til gresk og asiatisk kultur. Et av de klareste trekkene ved denne mangfoldet av bysantinsk kultur kan sees i særegenheter ved dens kristne religiøse praksis. Bortsett fra prinsippene for romersk katolisisme, anerkjente ikke de bysantinske kristne Kristi fysiske natur, og innrømmet bare hans åndelige eksistens. Videre avviste de tilbedelsen av bilder og ledet til og med en ikonoklastisk bevegelse.
Disse doktrinære avvikene nådde sin høyde da østlig skisma i 1054 etablerte inndelingen av kirken i romersk apostolisk katolsk og ortodoks. På denne måten begynte den østlige kristne doktrinen å lide en orientering borte fra flere prinsipper for tradisjonell katolisisme, og regnet med forskjellige lederskap fra Roma.
På slutten av middelalderen ga det bysantinske imperiet sine første tegn på svekkelse. Korstogbevegelsen og den kommersielle oppgangen i italienske byer var ansvarlige for ødeleggelsen av imperiet. På 1300-tallet reduserte den tyrkisk-osmanske ekspansjonen til Balkan og Lilleasia imperiet til byen Konstantinopel. Til slutt, i 1453, overtok tyrkerne byen og ga den navnet Istanbul, en av de viktigste byene i Tyrkia.
Se mer:
Krise i Romerriket
middelalderens religiøsitet
Moderne tid
Av Rainer Sousa
Uteksamen i historie
Kilde: Brasilskolen - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/imperio-bizantino.htm
