I gledeøyeblikk, spesielt på fester, lar vi spenningen ta overhånd og ender med å begå noen overdrivelser. Neste dag, fortsatt angrende på bakrusen natten før, blir vi advart eller vi bestemmer selv at vi har satt foten i jackfrukten. På denne måten lærer vi at enhver form for overdrivelse eller voldelig oppførsel er forbundet med dette nysgjerrige uttrykket.
For noen er bildet av noen bokstavelig talt å sette foten i jackfrukten nok til å knytte den rare allegorien til overdrivelsessituasjonen. Dette er imidlertid en feiltolkning som benekter den virkelige opprinnelsen til dette uttrykket så vanlig i dag. Faktisk dukket frukten som det er snakk om her bare på grunn av en annen vanlig mutasjonsprosess av idiomatiske termer.
På 1600- og 1700-tallet fikk transport av gods og varer stor plass med gruveøkonomien. På den tiden utførte droverne denne distribusjonstjenesten på baksiden av muldyr, vanligvis utstyrt med et stort par jacas. Jacá var en stor urfolkskurv (laget av vintre eller bambus) der disse reisende bar sine verdifulle varer.
I noen situasjoner avbrøt droverne eller avsluttet turene i en butikk der de henga seg til gleden ved å drikke. Etter så mange slurker var det vanlig at disse kjørerne opplevde stor forlegenhet når de klatret på baksiden av muldyr. Ofte endte den stakkars berusede droveren med å stikke foten i jacáen når det var på tide å følge hans skjebne.
Siden da endte ikke bruk av denne typen kurver parallelt med selve transformasjonen av begrepet. I denne historien endte den stakkars jackfrukten med å ta stedet for det urfolksverktøyet. Til tross for endringen fortsetter overdrivelsen fra det 18. århundre og de moderne "balladeiros" å gi gode historier.
Av Rainer Sousa
Uteksamen i historie
Kilde: Brasilskolen - https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/enfiar-pe-na-jaca.htm
