O katarisme var den største kjetteri diffundert i noen regioner i Europa fra 1100-tallet. Denne kjetteriet var veldig sterk i Sør-Frankrike og Nord-Italia, spesielt blant de urbane populære lagene i middelalderens samfunn. Spredningen av katarismen gjennom disse regionene var så stor at kirken ba om en Korstog å forfølge sine etterfølgere og stoppe veksten av kjetteri. Katarene er også kjent som Albigensene med henvisning til den franske byen Albi, et av de viktigste sentre for formidling av katarisme.
Opprinnelsen til katarismen
Katarisme var en kjettersk doktrine som stammer fra Frankrike, i det ellevte århundre, men det var først etter 1140 at denne kjetteriet fikk styrke i hele Europa. Ansett som den største kjetterske bevegelsen som dukket opp i lav middelalder, var katarismen arving til gnostiske doktriner som forsvarte en visjon dualist av verden.
I følge katarismen manifesterte dualismen seg slik: katarene mente at godhet bare eksisterte i den åndelige verden og at den materielle verden i det vesentlige var ond. Fortsatt i denne oppfatningen var verden en skapelse av en ond gud eller Satan. Historikeren Nachman Falbel tilskriver fremveksten av katarismen til kulturelle endringer og religiøs styrking i det 11. og 12. århundre.
Med veksten av katarismen i Sør-Frankrike og Nord-Italia, utviklet Cathar-kirken og etablerte kirkelige myndigheter som biskoper. Videre ble store kirker av denne læren bygget inn Albi, Toulouse, kadaver, middel og Grunner. Kjetteri hadde en stor sammenheng av troende blant lagpopulær, hovedsakelig blant håndverkere og kjøpmenn, konverterte imidlertid også medlemmer av den franske adelen.
Katarlæren
Katarene mente at materiell verden var dårlig for å ha blitt skapt av Satan. Derfor bør alle som bebodde denne verden bli gjenopprettet gjennom bot og av kommunion med Gud. Videre ble det antatt at mennesket ville reinkarneres i menneskelig eller dyr form til sjelen hans fant forløsning, som fant sted etter den åndelige dåpen som ble kalt consolamentum.
Katar-doktrinen skilte ut to typer troende: “perfekt" og "troende”. The Perfect var mennesker som allerede hadde funnet forløsning og som førte et liv i askese (bot). For dette avstod Perfect fra mange matvarer av animalsk opprinnelse, som rødt kjøtt, egg og melk, og praktiserte kyskhet. Dette er fordi katarene fordømte forplantning og ekteskap og betraktet dem som onde og stemplet som Satans verk.
Troende hadde ikke de samme livsbegrensningene som den perfekte, men de skulle vise respekt når de var i nærvær av en perfekt. Katarismen fastslo at troende skulle bekjenne sine synder til de fullkomne i et ritual som heter apareliamentum. Denne offentlige bekjennelsen av synder til de perfekte, var imidlertid ikke obligatorisk.
Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)
For katarene var menneskesjelen faktisk en Engel som hadde blitt fengslet av den onde guden i en menneskekropp. Dermed trodde de at hver ny fødsel ble fengslet ved hver ny fødsel. På grunn av denne troen fordømte katarene menneskelig ekteskap og forplantning. Videre benektet de at Kristus delte den samme substansen som Faderen og betraktet ham som en engel som meldte seg frivillig for å frelse menn.
Katarene bekreftet også at den gode guden vil seire på slutten av tiden over den onde guden, og dermed vil alle menneskelige sjeler bli frelst definitivt.
Korstog mot Albigenser
Da denne kjetteriet vokste i Frankrike og Italia, mobiliserte den katolske kirken for å utrydde den. Dermed ble Kirkens kamp mot katarismen skilt ut i to øyeblikk:
Korstogåndelig (1147-1209)
KorstogAlbigensian (1209-1229)
Det åndelige korstoget var perioden da kirken kjempet mot katarismen gjennom fredelige handlinger som forkynnelse, formaninger og ekskommunikasjoner. Kirkens første aksjon mot denne kjetteriet ble tatt av pave Callixtus II på rådet i Toulouse i 1119. Deretter ble en rekke fremtredende kirkeprester sendt til regionen. ? mellom dem, Sankt Bernard av Claraval.
Albigensian Crusade ble bestemt av pave Innocentius III, i 1209, etter at den pavelige utsendingen Pedro de Castelnau ble myrdet i 1208, visstnok av en katarisk adelsmann ved navn Raimundo VI. Som et resultat ble hærene til de kristne adelsmennene tilkalt for å bekjempe katarene.
Kampen i Sør-Frankrike strakte seg over tjue år og ble preget av kampens ekstreme vold, som demonstrert i ødeleggelse av Béziers, i 1209. I løpet av disse tjue årene ble de store katarsentrene angrepet, og kampene ble vunnet, noen ganger av katolske tropper, noen ganger av katarer. I 1229 ble det undertegnet en fredsavtale mellom katarer og katolikker, der kjetteriske adelsmenn underkastes katolske myndigheter.
Til tross for at den var svekket, fortsatte katarismen å eksistere i regionen og ble stadig målrettet av inkvisitorene. Fra regjeringen til Felipe den vakre led tilhengerne av den kjetterske læren streng forfølgelse, noe som ville ha ført til at denne kjetteren forsvant i Frankrike på 1300-tallet.
Av Daniel Neves
Uteksamen i historie
