Blant de historiske karakterene i enhver periode, de av heroisk betydning, hvis rykte for tapperhet og mot gjør dem legendariske, det er de som er mest gjennomsyret av minne og historier populær. I middelalderen gikk mange navn inn på denne listen over heroiske historiske karakterer. Joan of Arc er et av de største eksemplene blant franskmennene. Blant spanjolene er navnet på Rodrigo Diaz de Vivar, mesteren (i betydningen mester, vinner), bedre kjent som El Cid, et begrep som stammer fra arabisk og betyr "Herren".
Rodrigo ble født i byen Burgos, i 1043, i de gamle domenene i Kingdom of Castile, på en tid da det var mange politiske spenninger på den iberiske halvøya, både mellom de kristne kongedømmene selv og mellom myrer (Muslimer som hadde bosatt seg på den halvøya siden det 8. århundre). De kristne kongedømmene prøvde å erobre mer plass innenfor den iberiske halvøya og gjorde dette ved å fremme allianser med adelsmenn og vasalforhold med de såkalte taifas. På taifas var muslimske politiske fraksjoner som dannet seg med oppløsningen av
Kalifatet i Cordoba, det vil si et omfattende islamsk domene som okkuperte sentrum og sør for den iberiske halvøya fra 929 til 1031.Rodrigo Diaz, El Cid, ble kjent blant de kristne kongedømmene (Castle, Aragon og León) og taifene for å ha handlet samtidig. som leiesoldat, det vil si at han tilbød sine krigertjenester til kristne og maurere som ønsket å føre krig mot riker. rivaler. Han var også kjent på sin tid for å ha vært kongens løytnant Sancho de Castile og da for å ha blitt forvist fra landet etter Sanchos død og opphøyelsen av Alfonso VI til tronen. Med avgangen fra Castilla, opprettet El Cid viktige kontakter med mauriske ledere, blant dem Al-Cadir, fra taifa av Valens, som han ble venner med.
I 1089 ble Castile invadert av Yusuf, Almoravid muslimsk leder. Kong Alfonso ville da ha bedt om hjelp fra El Cid, som kom tilbake til Castile. Kampen mot Yusuf gikk imidlertid tapt, og nok en gang ble El Cid forvist av kong Alfonso. I årene som fulgte skjedde det mange sammenstøt mellom maurere og kristne. Lederen for den valencianske taifaen, Al-Cadir, ble myrdet i 1093 i et mytteri. EL Cid bestemte seg da for å hevne sin venn og invadere Valencia, som skjedde i 1094. Han erobret taifaen og ble prins av Valencia, regjerte sammen med sin kone, den også berømte Jimena, fram til året for hans død, i 1099.
En av hovedkildene som gjorde El Cid til en populær karakter var Mio Cid Poem, skrevet av anonyme fra 1200-tallet. Dette diktet bygger et fromt og mytisk bilde av Rodrigo Diaz. Denne ideen ble gjengitt gjennom århundrene i Spania, startende med tidene til tidlig modernitet, som f.eks Philip II, som prøvde å tilskynde det katolske geistlige, på 1500-tallet, til å kanonisere El Cid - som umiddelbart ble nektet.
Videre ble skikkelsen til El Cid høyt rost av spanjolene i den nasjonalistiske perioden Francisco Franco, på 1900-tallet, som visste hvordan de skulle bruke heltenes mytiske figur som propaganda for sitt regime. Denne politiske bruken av El Cid ble gjort fremfor alt mulig på grunn av entusiastiske studier som Menéndez Pidal, som historikeren Richard Fletcher bemerket i sitt arbeid. På jakt etter El Cid:
Hans syn på Cid overlappet med et annet syn, allerede ganske utbredt, men på ingen måte universelt delt, om rollen som Castile spilte i spansk historie som en hel. Castiles historiske skjebne var å forene Spania. Cid tilbød altså en standard for alle spanjoler å følge. I forordet til den første utgaven av La España del Cid, så vel som i de siste kapitlene, Menéndez Pidal han innrømmet ærlig at arbeidet hans var både fromt og historisk, og at det hadde funksjonen didaktisk. Menéndez Pidal hadde leksjoner å lære sin generasjon, kanskje på en veldig lignende måte som forfatteren av Poema de mio Cid, som for øvrig hadde leksjoner - ganske like - for å undervise i Pidals versjon.[1] P. 264
Det var også produksjonen av den episke filmen, El Cid, i 1961, regissert av Anthony Mann, med Charlton Heston, i hovedrollen, og Sophia Loren, i rollen som Jimena. Filmen fokuserer på perioden med Almoravid-invasjonen og er utviklet med fokus fremfor alt på det romantiske forholdet mellom Jimena og Rodrigo. Denne filmklassikeren bidro til å prosjektere det legendariske bildet av El Cid.
Karakterer
[1] FLETCHER, Richard. På jakt etter El Cid. Trans. Patricia de Quiroz Carvalho Zimbres. São Paulo: Utgiver av UNESP, 2002, s. 264.
Av meg. Cláudio Fernandes
Kilde: Brasilskolen - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/rodrigo-diaz-vivar-el-cid.htm