Begrepet "lingvistikk" kan defineres som vitenskapen som studerer språkets fakta. For å forstå hvorfor den karakteriseres som en vitenskap, la oss ta et eksempel på normativ grammatikk, siden den ikke beskriver språket som det er tydelig, men snarere hvordan det skal materialiseres av høyttalerne, bestående av et sett med tegn (ordene) og et sett med regler for å utføre kombinasjon av disse.
For å styrke den diskuterte ideen ytterligere, la oss vurdere André Martinets ord om begrepet lingvistikk:
”Lingvistikk er den vitenskapelige studien av menneskelig språk. En studie sies å være vitenskapelig når den er basert på observasjon av fakta og avstår fra å foreslå noe valg mellom slike fakta, i navnet på visse estetiske eller moralske prinsipper. 'Scientific' er imot 'reseptbelagte'. Når det gjelder lingvistikk, er det spesielt viktig å insistere på den vitenskapelige og ikke-reseptive studien: da objektet for denne vitenskapen utgjør en menneskelig aktivitet, fristelse til å forlate riket av upartisk observasjon for å anbefale en viss oppførsel, for å slutte å legge merke til hva som faktisk sies for å anbefale det som burde fortell deg selv ”.
MARTINET, André. Elementer i generell lingvistikk. 8. utg. Lisboa: Martins Fontes, 1978.
Grunnleggeren av denne vitenskapen var Ferdinand de Saussure, en sveitsisk språkforsker hvis bidrag sterkt bidro til den autonome karakteren som ble oppnådd av denne studievitenskapen. Så før vi skildrer dem, la oss finne ut litt mer om deres biografiske data:
Ferdinand de Saussure ble født 26. november 1857 i Genève, Sveits. På oppmuntring av en familievenn og filolog, Adolphe Pictet, begynte han sine språklige studier. Han studerte kjemi og fysikk, men fortsatte å ta kurs i gresk og latinsk grammatikk, da han var overbevist at hans karriere var fokusert på slike studier, ble han med i Linguistic Society of Paris. I Leipzig studerte han europeiske språk, og i en alder av tjueen publiserte han en avhandling om det primitive vokalsystemet i Indo-europeiske språk, som senere forsvarer doktorgradsavhandlingen om bruken av genitivsaken i Sanskrit, i byen Berlin. Da han kom tilbake til Paris, lærte han sanskrit, gotisk og tysk og indoeuropeisk filologi. Da han kom tilbake til Genève, fortsatte han igjen med å undervise i sanskrit og historisk lingvistikk generelt.
Fra universitetet i Genève, mellom 1907 og 1910, underviste Saussure i tre kurs i lingvistikk, og i 1916, tre år etter død, samlet Charles Bally og Albert Sechehaye, hans studenter, all informasjonen de hadde lært og redigerte den såkalte Course of Generell lingvistikk - bok der han presenterer forskjellige konsepter som fungerte som en støtte for utviklingen av lingvistikk Moderne.
Blant slike begreper blir noen av dem verdt å nevne, slik som dikotomiene:
språk x tale
Denne store sveitsiske mesteren påpeker at det er to forskjeller mellom de to elementene som skiller dem fra hverandre: mens språket er oppfattet som et sett med verdier som står imot hverandre og at det settes inn i menneskesinnet som et sosialt produkt, og det er derfor det er homogent, blir tale ansett som en individuell handling, tilhørende hvert individ som bruker den. Derfor er det underlagt eksterne faktorer.
Betydelig X Betydning
For Saussure er det språklige tegnet sammensatt av to grunnleggende ansikter: det som betyr - relatert til begrepet, det vil si til akustisk bilde, og det av signifikanten - preget av den materielle realiseringen av et slikt konsept, gjennom fonemer og bokstaver. Når vi snakker om tegn, er det relevant å si om den vilkårlige karakteren som gir næring til den, fordi det ikke er noe under det saussuriske synet i konseptet som fører til at det blir kalt av sekvensen av fonemer, slik som for eksempel ordet hus, og så mange andre. Dette faktum er godt bevist av de eksisterende forskjellene mellom språkene, siden den samme betydningen er representert av forskjellige signifikatorer, slik tilfellet er med ordet hund (på portugisisk); hund (Engelsk); hund (Spansk); chien (Fransk) og stokk (Italiensk).
Syntagma X Paradigm
Etter Saussures syn, uttrykket er kombinasjonen av minimale former i en overlegen språklig enhet, det vil si at sekvensen av fonemer utvikler seg i en kjede, der den ene etterfølger den andre, og to fonemer ikke kan oppta samme sted i den kjeden. Mens paradigmet for ham består av et sett med lignende elementer, som er knyttet til hukommelsen, og danner sett relatert til mening (semantisk felt). Som forfatteren selv uttaler, er det språkreservebank.
Synchrony X Diachrony
Saussure, gjennom dette dikotome forholdet, portretterte eksistensen av et synkronisk syn - den beskrivende studien av språklig i motsetning til det diakroniske synet - studium av historisk lingvistikk, materialisert ved endring av tegn gjennomgående av tiden. En slik uttalelse, med andre ord, det er en studie av språk fra et gitt tidspunkt (synkron syn), tar inn vurderer transformasjonene som har funnet sted gjennom historiske suksesser (diakronisk visjon), som det er tilfelle med ordet du, deg, deg, deg, U ...
Gjennom postulatene som er utsatt her, er det også verdt å merke seg at lingvistikk ikke hevder seg som en vitenskap isolert, når det gjelder andre områder av menneskelig kunnskap, basert på begrepene av disse. Av denne grunn kan det sies at den deler seg slik:
* Psykolingvistikk - dette er den delen av lingvistikken som forstår forholdet mellom språk og menneskelige tanker.
* Anvendt lingvistikk - avslører seg som den delen av denne vitenskapen som anvender språklige begreper i forbedring av menneskelig kommunikasjon, slik det er å undervise i forskjellige språk.
* sosiolingvistikk - betraktet som den delen av lingvistikken som omhandler forholdet mellom språklige fakta og sosiale fakta.
Av Vânia Duarte
Uteksaminert i Letters
