Epicurus 'lære oppstod i en tid med misnøye med tilstanden til de greske bystatene. Det sosiale livet i Polis var useriøst og preget av sosial urettferdighet. Makt var konsentrert i hendene på noen få: byaristokratiet. Det var ingen lykke blant menn i den sosiale sammenhengen, der folk var strengt interessert i rikdom og makt; i den religiøse sammenhengen, der overtro dominerte, ble religion servil, omgitt av meningsløse myter og ritualer, og søket etter orakler og troen på gåter vokste også. Folk likte de mest overflødige gleder som kom fra rikdom, og derfor var de relativt glade fordi de glemte hva som virkelig gir lykke. Det var ut fra dette at Epicurus skapte sin lære mot overtro og materielle goder, rettet mot en indre refleksjon og søken etter ekte lykke.
Denne læren er delt inn i kanonisk, fysikk og etisk. Imidlertid er de to første delene avklaringer for grunnlaget for etikken, siden naturvitenskapene bare er viktige i den grad de tjener som et hjelpemiddel for moral. Ingen teori er gyldig hvis den ikke har et moralsk mål, som ikke kan brukes i det praktiske livet. Hensikten med dens etikk er å gi menn lykke, slik at den kan frigjøre dem fra plager som plager dem, enten de skyldes politiske og sosiale forhold eller forårsaket av motiver religiøs.
Lykke oppnås gjennom kontroll av frykt og ønsker, slik at det er mulig å nå ataraxia, som representerer en tilstand av stabil glede og balanse og følgelig en tilstand av ro og fravær av forstyrrelser, fordi det ifølge Epicurus er dårlige og voldelige gleder som skyldes avhengighet og som er forbigående, og bare forårsaker misnøye og smerte. Men det er også gleder som oppstår som følge av den moderate jakten på lykke.
I følge Epicurus, er det besittelse av få materielle varer og ikke å få offentlig kontor et lykkelig liv fullt av indre ro, da disse tingene gir variert forstyrrelser. Derfor er de nødvendige forholdene for sjelenes gode helse i ydmykhet. Og for å oppnå lykke skaper Epicurus fire "rettsmidler":
1. Man må ikke frykte gudene;
2. Døden er ikke å frykte;
3. Godt er ikke vanskelig å oppnå;
4. Det er ikke vanskelig å bære ondskap.
I henhold til disse anbefalingene er det mulig å dyrke positive tanker som gjør det mulig for en person å leve et filosofisk liv basert på etikk. Lykke oppnås gjennom få materielle ting til skade for jakten på vellykket nytelse. Mennesker som søker glede søker naturlig lykke. Imidlertid er det nødvendig å vite hvordan du skal velge for å unngå gledene som gir størst smerte; når mennesket ikke vet hvordan man skal velge, oppstår smerte og ulykke.
Vismannen må vite hvordan de skal bære smertene, da den snart vil være over, eller til og med de som varer i lengre tid er tålelige. Oppnåelsen av glede og undertrykkelse av smerte oppnås gjennom visdom som finner en tilstand av intern tilfredshet. Dyd underordnet glede kan bare oppnås ved følgende ting:
- Intelligens - klokskap, grublingen som søker ekte glede og unngår smerte;
- Argumentasjon - reflekterer over hensynet som er reist for å vite hvilken nytelse som er mer fordelaktig, som bør støttes, som kan tilskrive større glede osv. Fornøyelse som en måte å undertrykke smerte på er et absolutt gode, da ingen større eller ny glede kan legges til det.
- selvbeherskelse - unngår overflødige, som materielle goder, sofistikert kultur og politisk deltakelse;
- Rettferdighet - det må søkes etter fruktene den produserer, slik det ble bestemt slik at det ikke er noen skade blant mennesker.
Kort sagt, alle Epicurus 'anstrengelser var rettet mot menneskers lykke. OSS hager (fellesskap av disipler av Epicurus) hersket glede og enkelt liv. Vennskap var det beste av følelser, da det ga korreksjon av hverandres feil, slik at de ble rettet. Med det er den epikuriske moralen basert på forplantningen av hans handlinger, da han ikke bare var begrenset til følelsen og glede som moralnormer, men den gikk langt utover sin egen teori, og var det levende eksempel på læren om at uttalt.
Av João Francisco P. Cabral
Brazil School Collaborator
Uteksamen i filosofi fra Federal University of Uberlândia - UFU
Masterstudent i filosofi ved State University of Campinas - UNICAMP
Filosofi - Brasilskolen
Kilde: Brasilskolen - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-etica-epicuro.htm
