Brasilianske indianere utgjør i dag en kontingent som representerer rundt 0,47% av den brasilianske befolkningen.
I følge IBGE-folketellingen (2010) er det 896 917 urfolk i landethvorav rundt 60% bor i urfolk som offisielt er anerkjent av den føderale regjeringen.
Av dette tallet bor 324834 i byer og 572083 i landlige områder. Den nordlige regionen har den største urbefolkningen i landet.
Urfolk i Brasil
I følge IBGE-folketellingen (2010) er det 305 etniske grupper i Brasil. Blant dem er det to hovedstammer:
Makro-Jê: som inkluderer gruppene Boróro, Guató, Jê, Karajá, Krenák, Maxakali, Ofayé, Rikbaktsa og Yatê.
Tupi: der Arikém, Awetí, Jurúna, Mawé, Mondé, Mundurukú, Puroborá, Ramaráma, Tuparí og Tupi-Guarani ligger.
De 10 viktigste urfolksstammene i Brasil
Ifølge data fra Instituto Socioambiental (ISA), stammene som skiller seg mest ut for antall innbyggere de er:
- Guarani: Guaraní kommer fra den språklige familien Tupi-Guarani og har en befolkning på rundt 85 tusen i landet. De bor i flere stater i Brasil og er delt inn i tre grupper: kaiowá, mbya og ñadevaesse.
- Ticuna: tilhører den Ticuna språklige familien, den har omtrent 50 tusen innbyggere - som bor i Amazonas, spesielt på bredden av Solimões-elven. De regnes som den største urbefolkningen som bor i regionen.
- Caingang: Caingangues stammer fra stammen til den makro-Jê språklige familien, og samler rundt 45 tusen mennesker. De er i fire brasilianske stater: São Paulo, Paraná, Santa Catarina og Rio Grande do Sul.
- Makushi: Fra den språklige Karib-familien finnes makuxiene i stor grad i delstaten Roraima. Omtrent 30 000 urfolk bor i landsbyer og små isolerte boliger over hele staten.
- Guajajara: fra Tupi-Guarani-familien bor de 27 tusen eksisterende Guajajaras i delstaten Maranhão.
- terena: fra den språklige familien Arawak er det rundt 26 tusen mennesker av denne etniske gruppen på det brasilianske territoriet. De finnes i delstatene Mato Grosso, Mato Grosso do Sul og São Paulo.
- Yanomami: fra den språklige familien Yanomami, samler denne gruppen rundt 26 tusen mennesker i delstatene Amazonas og Roraima.
- Xavante: Xavantes stammer fra stammen til den makro-jê språklige familien, og har en befolkning på 18.000 innbyggere, som er konsentrert i urfolksreservater i staten Mato Grosso.
- Potiguara: tilhører stammen til Tupi-Guarani-språkfamilien. Potiguaras er totalt rundt 18 tusen mennesker i delstatene Paraíba, Ceará, Pernambuco og Rio Grande do Norte.
- Pataxó: fra den språklige familien Pataxó, samler denne gruppen rundt 12 tusen mennesker i delstatene Bahia og Minas Gerais.
Urfolks kultur
Urfolks kultur er mangfoldig, og hver etnisk gruppe har sine egne vaner og en måte å forholde seg til verden på. Likevel deler mange stammer lignende livsstiler, ritualer og sosial organisering.
urfolkspråk
For tiden er det 274 urfolkspråk i Brasil, ifølge IBGE-folketellingen fra 2010. Mange av dem stammer fra Tupi og Macro-Jê språklige stammer.
Oralitet er noe beryktet i urfolkssamfunn, og mye av kulturen overføres på denne måten.
Sosial organisering i urfolkssamfunn
Generelt bor indianerne i Brasil i kollektive boliger og deler hytter eller malocas, vanligvis laget av tre og halm.
Disse store stedene har ingen avdelinger og huser vanligvis flere familier.
Oppgavedelingen er veldig tydelig i urfolkssamfunn, slik at menn har ansvaret for jakt, forsvar av territoriet og bygningen.
Kvinnene har ansvaret for å plante og høste mat, i tillegg til å ta vare på barna og produsere redskaper og ornamenter som stammen bruker.
urfolks religion
Urbefolkningen, grovt sett, er panteistisk, der det ikke bare er en figur relatert til et skapervesen. I religiøse ritualer har indianerne en tendens til å ære forfedre og natur.
Sjamanen, også kalt sjaman, er ansvarlig for formidling mellom den åndelige og jordiske verden. Ritualer varierer mellom stammer og kan oppstå ved å ta noen stoffer (vanligvis hallusinogene), som vil gjøre forbindelsen mellom den åndelige og materielle verdenen.
urfolks kunst
Urfolks kunst er ekstremt rik og manifesterer seg i musikk, dans, fjærkunst, kurv, keramikk, veving og kroppsmaleri.
Bruk av farger og visse materialer er relatert til overgangsritualer, jordbruks- og hverdagsfeiringer.
Blant stammene i Brasil kan vi spesielt nevne Marajoara-keramikken, som bruker utallige geometriske former for å komponere husholdningsredskaper.
Historie av brasilianske indianere
De første innbyggerne i Brasil, på tidspunktet for oppdagelsene, var det rundt 5 millioner urfolk spredt over hele landet.
Da portugiserne ankom Brasil, fant de en urbefolkning som bebodde kysten. Indianerne Cabral som ble møtt i Bahia tilhørte den Tupi-språklige gruppen.
Først var kontaktene mellom indianere og hvite rimelig hjertelige og preget av byttehandel, det vil si utveksling av produkter.
Arbeidet med å felle braseltreet og forberede treet til forsendelse ble gjort av urfolket, i bytte mot klær, halskjeder, speil, kniver, sager og økser.
Da portugiserne implanterte et kolonialsystem og hadde til hensikt å forvandle indianeren til en landbruksslave, adskilt han dem på plantasjene og fratok dem jakt, fiske og slåss mot fiender. Dermed brøt det ut en krig mellom hvite og indianere.
Urbefolkninger mistet landene sine og led gradvis tilintetgjørelse.
Kapteinen til São Vicente (São Paulo), på 1500- og 1600-tallet, var det største eksemplet på dette. Derfra gikk de indiske jaktbannerne, som fremmet ekte utryddelseskrig.
Urfolkssamfunn i kolonitiden
Den brasilianske indianeren bodde i et primitivt samfunnsregime, der samfunnsproduksjonen rådet.
Arbeidet ble delt inn etter kjønn og alder. Kvinnene tok vare på avlingene, barna og kokte. Hovedsakelig ble det plantet mais, bønner, kassava, yam, søtpotet, gresskar og tobakk.
Menn jaktet, fisket, bygget tabas, kjempet og forberedte jorda for oppdrett.
Mat hentet fra jakt, fiske, samling og oppdrett ble delt mellom alle medlemmene i samfunnet.
Indianerne bodde i hytter, hvor de sov i hengekøyer og matter. Hyttene ble bygget av tekke eller palmer. De ble distribuert rundt en stor sirkel, der indianerne hadde måltidene sine og deres religiøse seremonier.
Sett med huler dannet landsbyen eller tabaen. Flere tabas dannet en stamme og et sett med stammer dannet en nasjon.
Indianerne tilba flere guder og innrømmet en overlegen treenighet bestående av Guaraci (solen), Jaci (månen) og Perudá eller Rodá (kjærlighetsguden). Landsbyens religiøse leder var sjamanen, som hadde magiske krefter.
De tilba naturkreftene (vind, regn, lyn, torden) og var redde for onde ånder.
En av disse onde åndene var for eksempel Jurupari, som forårsaket mareritt og strammet barnas hals om natten.
Ekteskapet var monogamt, selv om høvdinger hadde så mange koner som de kunne støtte, da antall koner var en prestisjefaktor i visse stammer.
Da en ung mann ønsket å gifte seg med en jente fra en annen gruppe, jobbet han en tid for sin fremtidige svigerfar.
For Carajas ble en ung mann som bar en veldig tung trestamme ansett som egnet for ekteskap, og blant curinas måtte brudeparet tåle en pisking.
Antropofagi blant indianerne
Da indianerne trengte nye jaktområder, på grunn av knapphet på dyr, eller når de ønsket mer fruktbart land, brukte de krig.
Således utviklet, generasjon etter generasjon, et krigerideal av maskulinitet, mot og styrke.
Antropofagi blant indianerne var ikke forårsaket av fravær av mat. Indianerne slukte sine medmennesker av to grunner: hevn og forfedredyrkelse.
I noen stammer ble også medlemmene av stammen som døde av naturlig død, fortært. De mente at de på denne måten assimilerte dydene til den avdøde slektningen.
Urfolk i kolonitiden
Siden kolonitiden har det vært interesse for å bli kjent med urbefolkningen, for å gjøre dem allierte mot invasjoner fra andre europeere.
Dermed var den første måten å forstå urfolket å samle dem i språklige grupper eller store nasjoner, som følgende skilte seg ut fra:
- Tupi - spredt over hele Atlanterhavskysten og forskjellige indre områder;
- Ge eller Tapuia - bodde på det brasilianske sentrale platået;
- Arawak - stort sett bebodd Amazonasbassenget;
- Karib - okkupert nord for Amazonasbassenget.
Urfolks kulturarv
Det brasilianske folket har flere skikker arvet fra urfolket. Blant dem skiller følgende seg ut:
- bruk av hengekøye;
- bruk av mais, kassava, guarana og andre innfødte frukter;
- bruk av ulike medisinske urter;
- teknikkene for å lage kanoer, flåter og armer av halm og vin;
- bruk av å brenne åkrene før planting igjen, etc.
Det portugisiske språket som snakkes i vårt land har en uendelig mengde ord med opprinnelig opprinnelse, som f.eks Iara, Jaci, Itu, Itapetininga, Anhanguera, tapioca, beiju, pamonha, trau, puçá, arapuca, blant andre.
Indianerne bidro til dannelsen av det brasilianske folket. I kolonisamfunnet fikk foreningen mellom indianere og hvite - først uekte - navnet "mameluko" eller "caboclo". I sin tur ble unionen mellom indianere og svarte, som skjedde i mindre grad, kalt "cafuzo" eller "caburé".
Les også:
- Guarani-indianere
- urfolks kultur
- Tupi-Guarani-kultur
- Brasiliansk urfolkskunst
- Dannelse av det brasilianske folket: historie og miscegenation
- Urfolk slaveri i koloniale Brasil
- Indisk dag
- urfolk spill
