O oriole eller sekkemann Det kan også kalles gammel mann, avhengig av regionen i Brasil. Legenden hans har blitt fortalt over hele verden i mange århundrer. Ifølge henne streifer et vesen med antropomorfe egenskaper rundt i gatene bærende på en bag, kidnapper barn som var ulydige og begår onde handlinger mot dem.
Oriolen kan også være en mektig og syk mann, som sluker barn for å kurere sin sykdom. En brutal forbrytelse begått mot et barn i 1910, i Spania, kan ha gitt opphav til navnet "papa-figado", som ble populært i nordøst i Brasil.
Les også: Bogeyman - en annen figur fra populær fantasi som fortsatt skremmer barn i dag
Sammendrag om oriole eller sekkemann
- Legenden om bagmannen, kjent i noen regioner som papa-figo, er en del av brasiliansk folklore, og er en av de mest populære legendene i landet.
- På alle kontinenter fortelles legenden om en mann med en sekk som kidnapper ulydige barn og straffer dem.
- The Crime of Gádor, begått i 1910, populariserte legenden om bagmannen og ga opphav til navnet papa-figado, som i Brasil ble papa-figo.
- Oriolen er generelt representert som en rik mann, som lider av en eller annen sykdom og som, i troen på at han vil bli helbredet, kidnapper barn for å drikke blodet deres og sluke leveren.
Hva er legenden om oriole?
Veskemannen, ringte noen steder oriole,er et vesen som vanligvis opererer om natten og kidnapper ulydige barn, myrde dem, drakk deres blod og slukte leveren deres, derav navnet, oriole, fra oriole.
Ofte er oriole en person med stor økonomisk makt, som lider av en sykdom, som tuberkulose eller spedalskhet, og som vil gjøre alt for å prøve å kurere henne, inkludert drap, inntak av blodet og fôring på deler av barnas kropper.
Hvordan ser oriolen ut?
Oriolen beskrives forskjellig over brasiliansk territorium, men i alle versjoner, han er representert som en mann som bærer en sekk på ryggen. Han kan fremstå som en vanlig mann, vanligvis en eldre mann, eller som et vesen med klør og lange tenner.
På begynnelsen av 1900-tallet, i Brasil, oriole ble assosiert med mennesker med spedalskhet, en sykdom kalt spedalskhet på den tiden. Sagnet bidro til å forverre stigmatiseringen som mennesker med sykdommen levde med på den tiden. Câmara Cascudo, en av de viktigste brasilianske forskerne av folklore, påpekte at mannen med vesken kan beskrives som en gammel svart mann, skitten, kledd i filler og som kidnappet barn for å selge dem til rike mennesker som led av spedalskhet.
Det kan også beskrives som en blek fyr, med ubarbert skjegg og hvemtiltrukket barn med gaver, som søtsaker og leker, tar dem med til avsidesliggende steder, myrder dem og spiser senere på blodet og leveren deres.
Se også:De mest kjente legendene fra Nord-Brasil
Opprinnelsen til legenden om oriole eller bagmann
Siden middelalderen har det vært rapporter om en sekkemann som fanget ulydige barn. Legenden brukes fortsatt i dag for å skremme barn, slik at de adlyder ordre fra voksne, hindre dem i å besøke farlige steder, utføre handlinger som kan sette dem i fare eller følge med mennesker Merkelig.
De finnesrepresentasjoner av denne myten i noen malerier fra 1700-tallet, inkludert den til den tyske kunstneren Abraham Bach de Ältere. I verket komponerte Ältere en mann, med sekken full av barn, som nærmet seg en bolig. Et barn løper til en voksen kvinne og prøver å beskytte seg mot denne bagmannen.
Han var På begynnelsen av 1900-tallet ble posemannen også kalt oriole. Det er trodd at Dette skjedde på grunn av en reell forbrytelse kjent som Gádors forbrytelse. I 1910, i Gádor, Spania, ble syv år gamle Bernardo González Parra kidnappet av Francisco Leona. For dette hadde Leona mottatt penger fra Francisco Ortega, en rik mann som led av tuberkulose.
Mens hun besøkte en healer ved navn Agustina Rodriguez, informerte hun Ortega om at han bare ville bli kurert hvis han fikk i seg blodet til et barn og gned fettet fra det på sitt eget bryst. Derfor, Francisco Ortega betalte Francisco Leona for å kidnappe lille Bernardo.
Leona gjorde barnet bevisstløs med kloroform og plasserte det i en jutepose og tok ham med til sjefens eiendom. Som planen forutså, gutten ble myrdet, og Ortega drakk blodet hans. Guttens fett ble fjernet og en salve ble laget av det og påført pasientens bryst.
Etter Bernardos forsvinning ble politiet varslet og endte opp med å finne de ansvarlige for forbrytelsen. Francisco Ortega, sjefen; Francisco Leona, mannen som fanget og myrdet gutten; og healer Agustina Rodriguez ble dømt til døden for forbrytelsen. Fra denne hendelsen og utover begynte mannen med posen å bli kalt leverbæreren enkelte steder., spesielt i det nordøstlige Brasil, hvor han ble en oriole.
Filmer om oriole eller sekkemann
I 2018 ble Brasiliansk kortfilm kalt oriole. Den omtrent 15 minutter lange korte forteller historien om to barn som plages av den brasilianske folklore-karakteren. Rollelisten har Chiara Scalett, som Bia; Herbert Richers Jr., som bagmannen; og Vitor Abate, som Thiago. Kortfilmen mottok flere nasjonale og internasjonale priser.
I 2019 ble spillefilm Haunted Reef, produsert av Viu Cine. Filmen finner sted i hovedstaden Pernambuco, der hovedpersonen, Hermano, søker etter broren sin, og står overfor flere karakterer Brasiliansk folklore, inkludert oriole. Filmen inneholder skuespillerne Daniel Rocha, Márcio Fecher og Rayza Alcântara, og ble regissert av Adriano Portela.
Vite mer: Grev Dracula - den forferdelige historien bak en av de mest kjente legendene i verden
Nysgjerninger om oriole og andre versjoner av legenden
- Sackman: Legenden om en mann eller vesen som fanger ulydige barn og legger dem i en pose for å skade dem, blir fortalt over hele planeten. I engelsktalende land heter det sekk mann.
- Krampus: I flere regioner i Europa, spesielt i alpeområdene, er legenden om Krampus, karakter hvem jobber sammen med Saint Nicholas, julenissen. Han er en antropomorf figur, hårete, med hale og horn. Han straffer barn som ikke har oppført seg bra i løpet av året med juling eller kidnapping. Julenissen leverer gaver til barn som oppførte seg bra.
- Robachicos: I meksikansk folklore er det robachicos, en populær karakter som ligner veskemannen. Han kidnapper hovedsakelig barn som ikke kommer hjem i tide eller ved middagstid.
- Antjie somers: I Sør-Afrika er det legenden om Antjie Somers, som til tross for det feminine navnet handler om en mann som om natten kler seg ut som kvinne for å kidnappe barn. En versjon av legenden sier at han var bøddelen av Cape Town, og med slutten av slaveriet begynte han å streife rundt i Sør-Afrika, med en sekk på ryggen og kidnappe barn.
Bildekreditt
[1] Wikimedia Commons
Kilder
CASCUDO, Luís da Câmara. Brasiliansk folklore. Editora Global, Rio de Janeiro, 2017.
MAGALHÃES, Basílio de. Brasiliansk folklore. Utgaver av det føderale senatet, Brasilia, 2006.
NETO, Simões Lopes. Gaucho-fortellinger og sagn fra sør. Editora l&PM, Porto Alegre, 1998.
SANTISTEBAN, Jose Vazquez. Gadors forbrytelse. Antropososiologisk studie. Almería, 1911.
Kilde: Brasil skole - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/papa-figo-ou-homem-do-saco.htm
