EN mor til gull er en karakter av brasiliansk folklore veldig populær i regioner der gullgruvedrift fant sted, spesielt São Paulo, Minas Gerais, Goiás, Bahia og Mato Grosso. Opprinnelsen til legenden kan ha sammenheng med den såkalte will-o'-the-wisp, et fenomen som oppstår i naturen og sender ut lys. Gullmoren beskrives på forskjellige måter i hele Brasil, men de vanligste formene er som en vakker kvinne, en ildkule eller et stjerneskudd. Siden 1800-tallet har flere folklorister skrevet om legenden om gullmoren.
Les også: Hva er hovedpersonene i brasiliansk folklore?
Sammendrag om gullmoren
- Legenden om gullmoren er en del av brasiliansk folklore, som fortsatt fortelles i dag, spesielt i landlige områder av landet.
- Fordi det er en legende, finnes det flere versjoner om gullmoren. Utseendet deres varierer også veldig.
- Den gyldne mor er direkte assosiert med to naturfenomener, meteorers inntrengning i atmosfæren og den såkalte will-o'-the-wisp.
- Noen forfattere hevder at opprinnelsen til Mãe de Ouro er europeisk, andre hevder at den har sin opprinnelse i urfolksmyter.
Hvordan er gullmoren representert?
A Mãe de Ouro er en legende om brasiliansk folklore som er populær i flere regioner i Brasil, spesielt i regioner med en rik fortid. relatert til gullgruvedrift. Fordi det er en legende, med mer enn to århundrer med eksistens, eksisterer det flere versjoner om utseendet til den gyldne mor, men vanligvis er hun detrepresentert som en vakker kvinne, kledd i hvitt og med gyldent hår. Hun kan også manifestere seg som en ildkule, som vises for en kort stund, eller til og med som et stjerneskudd.
I forskning utført i Sao Paulo, påpekte Augusto Meyer at den gyldne mor é beskrevet på ulike måter i staten, og kan representeres som en liten fugl, øgle, som en vakker kvinne eller en lysstråle. I Brotas peker vitnesbyrdene som er samlet inn i forskningen mot Mãe de Ouro as en gyllen øgle. I dalen til São Francisco-elven, i Minas Gerais kan Mãe de Ouro fremstå som et stjerneskudd eller som en fortryllet slange, ligner på boitatá.
Flertallet av påpeker forskere innflytelsen fra urfolkskulturen i legenden om den gyldne mor. I teogonien til flere urfolk, tilstedeværelsen av en slags mor-skaper, som i blant annet Mãe d’Água, Pacha Mama, Mama Killa, Mãe Terra. Augusto Meyer hevder at legenden om Mãe de Ouro har andinsk opprinnelse og, gjennom Peabirú-stien, nådde sentrum av Brasil.
Se også: Heks eller alligator - hva sier cuca-legenden?
Hva er rollen til gullmoren?
I versjonene av gruveområdene, Golden Mother viser prospektører hvor gullårene befinner seg, i tillegg til å beskytte disse mennene i gruvearbeidet. Hun indikerte plasseringen av gull med en ildkule nær stedet eller bare ledet gruvearbeidere til åren.
I urfolksversjoner gjør Mãe de Ouro akkurat det motsatte., det lurer prospektører, tar dem til fjerne steder fra gullet, og hindrer dem i å finne forekomstene. Hun han ville vært en slags curupira, som beskytter gullet under jorden og skogen og vannet over det.
Noen steder i Brasil Legenden sier at hun også beskytter kvinner.som blir slått av sine ektemenn, lokke angriperen til en hule, forføre ham med gullet, og deretter få hulen til å kollapse, og begrave angriperens ektemann i jordens dyp.
Versjoner av legenden om den gyldne mor
EN mest fortalt versjonforteller at en slave, som alltid ble straffet av sin eier, lette desperat etter gull i skogen, for å unngå å bli straffet igjen. Når han nærmer seg et fjell oppdaget gullmoren, som pekte ham ut et sted i åssiden hvor han skulle grave etter gull. Hun stilte mannen et vilkår, han måtte ikke fortelle noen om stedet.
Når du graver, han fant mye gull og tok den med til eieren sin, som ble overrasket og krevde at slaven skulle fortelle hvor han gruvede. Slaven nektet å fortelle og ble ofte pisket av Herren, ikke gjøre motstand og fortelle ham plasseringen av gullgruven. Sjefen skyndte seg til stedet og begynte å hente ut gullet. Dager senere hadde han åpnet en gruve på stedet. Som en straff for slaveeieren, Gullmoren forårsaket kollapsen av gruvetaket og hans død.
I en annen versjon, populær i caiçara-samfunn i São Paulo, en fisker kroket en kurv full av gull ved munningen av en elv etter at Gullmoren dukker opp på stedet som et stjerneskudd. Han tok gullet til huset sitt og ga et løfte at han og alle hans fremtidige generasjoner ville adoptere et barn som en måte å takke gullmoren på.
Vite mer: Folkedanser - en annen viktig manifestasjon av populærkulturen
Hva er opprinnelsen til legenden om gullmoren?
Opprinnelsen til legenden om gullmoren er usikker, men skjedde sannsynligvis på 1700-tallet i gruveregionene i Brasil. Sagnet er nært knyttet til perioden og disse stedene. Det er direkte relatert til slaveri, dets vold og gullgruvedrift. i kolonitiden.
Flere folklorister skrev om gullmoren, blant dem Alberto Coelho da Cunha, Nitheroy Ribeiro, Veiga Miranda, Alceu Maynard Araújo, Ruth Guimarães, Luis da Câmara Cascudo, Theobaldo Miranda Santos, Lucília Garcez og Souza RAM. De første skriftene er fra andre halvdel av 1800-tallet..
Legenden om den gyldne mor kan være relatert til ropet til viljen-o'-the-wisp. Det er et naturfenomen som oppstår på steder med nedbrytende organisk materiale, hovedsakelig i sumper og innsjøer, men det kan forekomme hvor som helst.
Dekomponering skaper og frigjør kjemiske elementer som i kontakt med oksygen i atmosfæren forårsaker utslipp av fotoner. Fenomenet varer i noen sekunder og kan oppstå i form av en kolonne. EN legende om urbefolkning do Boitatá er også relatert til viljen-o-the-wisp.
Andre legender om brasiliansk folklore
- Saci-Perere
- curupira
- Negrinho do Pastoreio
- Boitatá
- Hodeløst muldyr
- caipora
- Cuca
- matinta perera
- Mary halshugget
Kilder
CASCUDO, Luís da Câmara. Brasiliansk folklore. Editora Global, Rio de Janeiro, 2017.
MAGALHÃES, Basilio de. folkloren i Brasil. Utgaver av det føderale senatet, Brasilia, 2006.
NETO, Simões Lopes. Gaucho-fortellinger og sagn fra sør. Utgiver l&PM, Porto Alegre, 1998.