Marchinhas de Carnaval: opprinnelse, de mest kjente

karnevalsmarsjer er dominerende sanger i karneval brasiliansk. Tekstene er enkle, med ondskap og rim som er enkle å huske. Marchinhaene dukket opp i Brasil på midten av 1900-tallet, og til tross for at de ikke var så populære som tidligere, kan de betraktes som arv fra det nasjonale karnevalet.

Les også: Samba de roda - en blanding av poesi, musikk og dans

Opprinnelsen til karnevalsmarsjene

Marchinhaene er iboende knyttet til Carnival, som den komDeBrasil ikke ennå kolonitiden. Det var imidlertid i løpet av 1900-tallet dette partiet ble nær det vi kjenner i dag.

I sammenheng med slutten av 1800-tallet, karnevalsmarsjene soppfordretRio de Janeiro. Det var i denne perioden, i 1899, den brasilianske pianisten og komponisten Chiquinha Gonzaga komponerte den første marchinhaen, Å åpne vinger.

Opprinnelsen til navn "mars" går tilbakeà soldatenes marsj, da beatet ligner på militærfanfarer. Til tross for at den dukket opp på 1800-tallet, var det på 1900-tallet, mellom 1920- og 1960-tallet, at marsjinhas nådde sitt høydepunkt.

Til å begynne med marchinhas brasilianskeidgikk sterk portugisisk innflytelse, både med enkle melodier og binær taktart. I sesong, kost (1912) og Kakerlakken (1917) var en stor suksess i Brasil.

Kjennetegn på karnevalsmarsjer

Gjennom årene har marchinhas fått et høyere tempo, med enkle melodier og tekster med ondskap. Egenskapene til marchinhas gjør dem lett å identifisere av publikum. Noen av disse elementene er:

  • små, enkle bokstaver;

  • enkel memorering;

  • humor;

  • dobbel mening;

  • ironi;

  • samfunnskritikk.

Se også: Hvordan var karnevalet i middelalderen?

Høyden på karnevalsmarsjene

Carmen Miranda, en sangerinne som sang karnevalsmarsjer, kledd i halskjeder og turban under forestillingen.
Carmen Miranda spilte inn klassikeren på nytt mamma OGu Quero, i 1941. [1]

Gjennom det tjuende århundre, mellom 1920 og 1960, levde karnevalsmarchinene gullalderen til det brasilianske karnevalet. På den tiden spilte store navn marchinhas, som f.eks dalva de oliveira, Carmen Miranda, Silvio Caldas og Mario Reis.

Det var så vellykket at på 1950-tallet, mange kunstnere i Brasil tok risikoen med å skrive marchinhas. Det var tilfelle Chico Buarque og Caetano Veloso, for eksempel. Buarque skrev sangen Bandet, fra 1966, for datidens karneval. Caetano skrev noen marchinhas og flørtet også med frevo.

Nedgang i karnevalsmarsjer

Marchinhaene begynner å miste "hegemoniet" til karneval som samba og samba-enredo han erfroskm stadig mer populær, hovedsakelig i Rio de Janeiro. I løpet av årene begynte imidlertid andre sjangre å spille en ledende rolle i karnevalsmusikken, for eksempel axé, funk og corny.

Selv om de ikke lenger er den mest spilte sjangeren på karneval rundt om i Brasil, marchinhas fortsatt okkupere en viktig sted i den brasilianske populære fantasien med tanke på karneval.

Vite mer: Sambaskoler - en av hovedattraksjonene til det brasilianske karnevalet

Hva er de mest kjente karnevalsangene?

I tillegg til Å åpne vinger, i løpet av årene har flere marchinhas preget brasiliansk populærkultur, for eksempel:

  • Allah-la-oh(Haroldo Lobo og Nássara, 1940);

  • mamma OGu Quero(Jararaca og Vicente Paiva, 1936);

  • Meg Ddet er en Dpenger ENí(Ivan Ferreira, Homero Ferreira og Glauco Ferreira, 1959);

  • Brennevin(Mirabeau Pinheiro, Lúcio de Castro og Heber Lobato, 1953).

Sjekk nedenfor tekstene til de mest kjente karnevalsmarsjene i Brasil.

Å åpne vinger

Ô åpne vingene som jeg vil passere
Unnskyld meg så jeg kan lufte meg
Gartneren forlot hagen min
Bare fordi rosen bestemte seg for å like meg
Gartneren forlot hagen min
Bare fordi rosen bestemte seg for å like meg

Ô åpne vingene som jeg vil passere
Unnskyld meg så jeg kan lufte meg
Gartneren forlot hagen min
Bare fordi rosen bestemte seg for å like meg
Gartneren forlot hagen min
Bare fordi rosen bestemte seg for å like meg

Jeg vil ikke ha rosen
For det er ingen rose som ikke har torner
Jeg foretrekker den kjærlige gartneren
den velduftende blomsten
Og dine hengivenheter

(Chiquinha Gonzaga, 1899)

Allah-la-oh

Allah-la-oh, hei hei hei hei
Hvor varmt, oh oh oh oh
Vi krysset Sahara-ørkenen
solen var varm
Det brant ansiktet vårt

Vi kom fra Egypt
og mange ganger
vi måtte be
Allah! Allah! allah, min gode allah!
Send vann til yoyo
Send vann til iaiá
Allah! min gode Allah

Mamma jeg vil ha

Mamma jeg vil ha, mamma jeg vil ha
Mamma jeg vil suge
Gi smokken, gi smokken
Gi babyen en smokk så han ikke gråter

Sov baby av mitt hjerte
Ta flasken og kom inn i ledningen min
Jeg har en søster som heter Ana
Blinkende øyet har allerede mistet øyevippen

Jeg ser på de små, men på den måten
Jeg beklager virkelig at jeg ikke er et diende barn
Jeg har en søster som er fantastisk
Hun er bossa og mannen hennes er bocal

Gi meg en Dpenger der

Hei du der!
Gi meg litt penger!
Gi meg litt penger!

Vil du ikke?
Vil du ikke gi det?
Du vil se det store rotet
Hva skal jeg gjøre med å drikke til jeg faller
Gi meg gi meg gi meg, å!
Gi meg litt penger!

Brennevin

Tror du at cachaça er vann?
Cachaça er ikke vann
Cachaça kommer fra stillheten
Og vann kommer fra bekken

Jeg kan savne alt i livet
risbønner og brød
Jeg mangler kanskje smør
Og alt annet er ikke nødvendig
Jeg kan savne kjærlighet
Ha, ha, ha, ha!
Jeg synes til og med dette er morsomt
Jeg vil bare ikke at du skal savne meg
Den jævla cachaçaen

bildekreditt

[1] allmenninger

Av Miguel Souza
Journalist

Kilde: Brasil skole - https://brasilescola.uol.com.br/carnaval/marchinhas-de-carnaval.htm

Dodgeball-spill. Brent

Queimada er et sportsspill som ofte brukes som et barns spill. Materialet som brukes er en mellom...

read more

Hvitt hull. definisjon av hvitt hull

Universet forbeholder oss en uendelig mengde gåter, mange av dem vil mennesket aldri oppklare, så...

read more

Doha-runde. Doha forhandlingsrunde

DE doha runde - hvis offisielle navn er Doha utviklingsagenda - er et internasjonalt rom for forh...

read more