Genevansk filosof, forfatter og politisk teoretiker, Jean-Jacques Rousseau var en av hovedtenkerne i Mordenlighet. Interessant, til tross for at de er historisk og filosofisk tildelt i opplysning, Rousseau er en av de største kritikerne av sin tids filosofi: opplysningsfilosofien. Rousseau regnes som en viktig kontraktualistisk teoretiker, etterlater bidrag for kontinuiteten i debatten om dannelsen av en sivil struktur.
Les også: John Locke var - som Rousseau, flink til kontraktualistiske idealer
Sammendrag om Jean-Jacques Rousseau
Rousseau var en kontraktualistisk filosof.
Ideen om sosial kontrakt bygger på antagelsen om at det er en naturtilstand.
Naturtilstanden er en hypotetisk tilstand der det ikke er noen form for moralsk, politisk eller sosial inngripen.
Avslutningen på naturtilstanden skjer med dannelsen av en sosial kontrakt eller pakt.
Rousseau er basert på antagelsen om at tilstanden til menneskelig natur er god og dannelsen av den sosiale pakten (slik den ble etablert til da) ødelegger den.
Videoleksjon om Jean-Jacques Rousseau
Biografi av Jean-Jacques Rousseau
Jean-Jacques Rousseau er ikke fransk, slik mange tror. Han er Swiss, født i byen Genève 28. juni 1712. Hans mor, Suzanne Bernard, døde med sin lille sønn. Hun etterlot Rousseau et stort bibliotek, som ble brukt av Isaac, hans far, for å gi guttens første utdannelse. Isak oppdraget sønnen sin gjennom fra Suzannes bibliotek til gutten var syv år gammel. I tillegg til dette biblioteket leste de biblioteket som var arvet fra Rousseaus morfar.
Faren hans hadde et problem, når han kjempet med en politimann. Han klarte ikke å bevise sin uskyld, serverte tid og gikk i eksil fra Genève. Rousseau så ham aldri mer. morbrorens omsorg, Bernard. Onkelen sendte ham til Frankrike for å studere med pastor Lambercier.
Den fremtidige filosofen kom tilbake til Genève i 1724. Onkelen din satte deg som lærling av forskjellige yrker, som messenger og messinggraver, men Rousseau tok dem ikke seriøst. Han likte veldig godt å lese, studere, skrive og være i kontakt med naturen gjennom sine turer i skogen, noe han lærte av Lambercier.
Disse turene tok Rousseau vekk fra Genève i lang tid. Han forlot bymurene for sine turer og glemte å komme tilbake når portene stengte, noe som utelot ham. Flere ganger var han for sent med å starte arbeidet som båndopptaker, noe som førte til at mesteren hans straffet ham hardt. Straffene var til og med fysiske. I en tredje og siste forsinkelse, Rousseau bestemte meg for å forlate byen, og skulle bo alene med bare 16 år gammel.
Rousseau var sønn og barnebarn til protestanter. Å være driftig, veldig ung, med sult og materielle behov, han søkte omsorg for PConfignon, en geistlig som skjermet de trengende og gjorde et arbeid med å konvertere “syndige” protestanter til katolisisme. Presten sendte ham til Madame de Warens, som sendte ham til Torino for å bo i et ly for lærlinger i katolsk praksis.
Der jobbet han, studerte latin og musikk og ble en slags lærer (førreptor) av borgerskapets barn. Rousseau brukte denne erfaringen med å lære barn å komponere et av sine mest berømte verk innen utdanningsfilosofien, boka emileeller Da ogutdanning.
Jean-Jacques Rousseau han var ikke en mann som fulgte de moralske standardene i sin tid, som å gifte seg i kirken og stifte en tradisjonell familie. Han hadde et langt forhold til en kvinne, Thérèse Levasseur, og hadde fem barn med seg. På grunn av manglende økonomiske forhold og familiestruktur overlot paret alle barna sine til adopsjon.
Jean-Jacques Rousseau var en intellektuell og var klar over sin intelligens. Han ønsket å skinne, han ønsket å lykkes med sine skrifter. Inntil da var han fremmed. Lykken begynte å endre seg i 1749, da han kom over en annonse for en litterær konkurranse fra Academia de Dijón.
Disse konkurransene var vanlige på den tiden og hadde som mål å fremme filosofisk, vitenskapelig, kunstnerisk og kulturell debatt. De presenterte et problemspørsmål som måtte besvares av en redaksjon. Temaet var: ”Bidrar utviklingen av kunst og vitenskap til korrupsjon eller etterforskning av skikker?”. Rousseau skrev en tekst, vant konkurransen, klarte å få teksten publisert som en pris, og begynte å oppnå noe berømmelse på den tiden. Teksten var Tale om çideer og Deritualer.
Milepælen i 1749 forandret livet hans og han begynte å skrive intenst. Han vendte tilbake til Genève og vendte tilbake til å praktisere Protestantisme. Det var i dette øyeblikket han koblet seg til den tids intellektuelle eliten, og møtte filosofen Denis Diderot, en av skaperne av Encyclopedia. Rousseau var en av de mest berømte bidragsyterne til Encyclopedia, etter å ha skrevet om musikk og filosofi.
Rousseaus periode med intellektuell brus var også opplysningstiden. Illuminister kritiserte det gamle regimet ( absolutistisk monarki), som resulterte i harde forfølgelser av den franske kronen og kirken mot disse tenkere, som Rousseau, Voltaire og Diderot.
I 1762 måtte han søke tilflukt og reise til Korsika. I 1767 klarte han å gå tilbake til fransk territorium, giftet seg med Thérèse, som han allerede hadde et gammelt forhold til; det var også i denne perioden at han skrev sine siste skrifter. Rousseau døde 2. juli 1778, etter en lang prosess med nevrologisk sykdom.
Se også: Hva er politisk filosofi?
Jean-Jacques Rousseaus toppideer
Rousseau var utvilsomt en av tidenes største filosofer. Derimot, din filosofi er ganske uortodoks, sammenlignet med de vanlige teoriene på den tiden. Det er nærmere kritikk (politisk, moralsk og pedagogisk) enn et sterkt systematisk nettverk, som ikke tar bort verdien, tvert imot. Derfor ble han ansett som en essayisttenker, en stor essayforfatter.
Rousseau hadde en avhandling som dukker opp gjennom hele sitt arbeid: det mennesker er bedre når de er nærmere naturen. Rousseau lærte å nyte kontakt med det naturlige miljøet uten menneskelig inngripen siden sin ungdom. I emile, han forsvarte allerede barnets kontakt med naturen når det var mulig.
Din generelle teori sier det jo lenger et menneske er fra naturen, jo mer korrupt blir det. Han tilskriver den moralske og intellektuelle korrupsjonen til individet til den avstand som mennesker tar fra naturen ved å fordype seg i samfunn, i sosiale skikker og konvensjoner. Det viser seg at sosiale konvensjoner og menneskelige kreasjoner i økende grad fører til avstand fra naturen. Som sosiale konvensjoner og menneskelige kreasjoner kan vi nevne: vitenskap, kunst, filosofi, skikker.
Vedtekter og naturtilstand
Jean-Jacques Rousseau var en filosof kontraktør. Han ble plassert i en sammenheng med tenkere som deler menneskeheten i to stadier: et hypotetisk stadium kalt naturtilstand; og den andre som er avgrenset av opprettelsen av det sivile samfunn, med lover og koder, som gir opphav til vår sosiale dannelse. Denne etableringen er etablert av en kontrakt eller sosial pakt som former oss, former oss, inkludert de sosiale, politiske og moralske normene som bestemmer samfunnet vårt.
for den engelske filosofen Thomas Hobbes, er tilstanden til menneskelig natur preget av kaos. Rousseau kjører motsatt linje. For han, tilstanden til menneskelig natur er tilstanden til nærhet til fullstendig frihet og ikke-korrupsjon av mennesket.
Mange ender med å redusere Rousseaus kontraktualistiske teori til påstanden om at mennesker er ”naturlig gode”. Denne påstanden er ikke feil, men det er nødvendig å være forsiktig med å forstå den, da det ikke er moral i naturtilstanden. Å si at mennesket er godt av natur, vurderer begrepet godt som noe moralsk akseptabelt, er feil. Korrupsjon begynner med opprettelsen av sivil status gjennom den sosiale pakten.
Videoleksjon om utdanning i emile, av Rousseau
Arbeid av Jean-Jacques Rousseau
Den berømte filosofen Rousseau etterlot seg musikk, oppføringer til leksikonet, skuespill og filosofiske essays for ettertiden. Åpenbart er tenkeren mest kjent for sine essays. Blant tekstene kan vi fremheve følgende som de som representerer hans verk mest:
Fra kontrakten soffiser: det viktigste arbeidet med politisk filosofi, Rousseau søker å forstå i denne boken hvordan overgangen fra naturtilstand til sivilstat finner sted.
Diskurs om opprinnelsen til ulikhet blant menn: underbygger en del av det som ble bygget inn Av çkontrakt soffiser. Det er en bok som tar for seg hvordan privat eiendom var ansvarlig for menneskelig korrupsjon.
Emile eller utdanning: diskuterer hvordan barn skal utdannes til å nå nivået til siviliserte, lykkelige og intelligente voksne.
av Francisco Porfirio
Filosofilærer
Kilde: Brasilskolen - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/jean-jacques-rousseau.htm