Hva er et talested? Sted for tale er et begrep som stammer fraSynsvinkelteori', mye publisert av feministisk bevegelse Nord amerikansk. Det er et teoretisk perspektiv av den feministiske bevegelsen som argumenterer for at kunnskap stammer fra et individs sosiale posisjon.
Tanken er med andre ord at den som lider av fordommer snakker for seg selv, uten behov for en mekler, han er hovedpersonen i sin egen kamp.
se mer
Hagens vidunder: Arruda, mirakelplanten
Dette er de 4 stjernetegnene som elsker ensomhet mest, ifølge...
Perspektivet benekter at tradisjonell vitenskap er objektiv og antyder at forskning og teori har ignorert og marginalisert feministiske måter å tenke på.
Teorien dukket opp fra det marxistiske argumentet at mennesker fra en undertrykt klasse har spesiell tilgang til kunnskap som ikke er tilgjengelig for de fra en privilegert klasse.
Opprinnelse
På 1970-tallet begynte feministiske forfattere inspirert av dette synet å undersøke hvordan ulikheter mellom menn og kvinner påvirker kunnskapsproduksjonen.
Arbeidet var relatert til epistemologi, en gren av filosofien som undersøker naturen og opprinnelsen til kunnskap og understreker at kunnskap alltid er sosialt situert. I samfunn stratifisert etter kjønn og andre kategorier som etnisitet og klasse, former sosiale posisjoner det som kan bli kjent.
Den amerikanske feministiske teoretikeren, Sandra Harding, laget denne teorien for å kategorisere epistemologier som vektlegger kvinners kunnskap. Hun hevdet at det er lett for de på toppen av sosiale hierarkier å miste sanne menneskelige relasjoner av syne og sanne natur av sosial virkelighet og dermed nedtone kritiske spørsmål om den sosiale og naturlige verden i deres aktiviteter akademisk.
Betydning
I følge teorien har mennesker nederst i sosiale hierarkier et unikt ståsted, som er et bedre utgangspunkt for studier. Selv om disse menneskene ofte blir ignorert, letter deres marginaliserte posisjoner faktisk å definere viktige forskningsspørsmål og forklare sosiale og naturlige problemer.
Dette perspektivet ble formet av arbeidet til den kanadiske sosiologen Dorothy Smith. I sin bok "The Everyday World as Problematic: A Feminist Sociology (1989)" argumenterte Smith for at sosiologi har ignorert og objektivisert kvinner, og gjort dem til "Andre".
Objektiv empiri
Lugar de Fala-teoretikere stiller også spørsmål ved objektiv empiri - ideen om at vitenskap kan gjøres objektiv gjennom streng metodikk.
Når man starter fra perspektivet til kvinner eller andre marginaliserte mennesker, er det mer sannsynlig at viktigheten av synspunktet anerkjennes og det skaper kroppsliggjorte, selvkritiske og sammenhengende.
Anmeldelser
Å adressere kritikken om at Lugar de Fala er essensialistisk i sin påstand om at kvinners synspunkt er universelle, teoretikere har fokusert på de politiske aspektene ved sosial posisjon og vektlagt et feministisk synspunkt, ikke feminin.
Nyere arbeid var også forsiktig med å gruppere kvinner og utvidet perspektivet til Lugar de Fala til å dekke de forskjellige punktene synspunkt fra mange marginaliserte grupper (kategorier av rase og etnisitet, klasse, seksuell legning, alder, fysisk evne, nasjonalitet og statsborgerskap).
