I midten av det ellevte århundre opplevde Europa en periode med stabilitet preget av befolkningsvekst, sirkulasjon av produkter og økning i jordbruksproduksjonen i leirene. Til tross for det gode øyeblikket ser vi at økningen i befolkningskontingenter snart overgikk eiendommens produktivitet. Dermed begynte mange fiefs å utvise livegner på grunn av mangel på tilstrekkelige ressurser til å mate en så stor befolkning.
I tillegg til dette bruddet på gamle føydale bånd, ser vi at denne produksjonskrisen også kom til å direkte påvirke administrasjonen som føydale herrer viet til sine land. Over tid ble det vanlig praksis for føydale herrer å overlate arveegenskapene sine bare til den eldste sønnen. En slik handling hadde det grunnleggende målet å garantere produksjonsnivåer og unngå fragmentering av føydale egenskaper.
Slike fremgangsmåter muliggjorde dannelsen av en bred klasse av marginaliserte mennesker som ikke passet inn i de gamle strukturer av føydal makt. På en slik måte kan enkeltpersoner som ikke bodde i urbane sentre - involvert i andre yrker - de utgjorde en stor klasse marginaliserte mennesker som levde av å tigge eller utføre ran og små tyverier. Det var i denne sammenhengen Kirken fant de nødvendige forholdene for korstogene.
Fram til det 11. århundre tillot araberne kristne å pilegrimsreise til den hellige byen Jerusalem. Beslaget av Seldjuk-tyrkerne i regionen forvandlet imidlertid denne situasjonen, da de forbød pilegrimsreise til kristne til Det hellige land. Som svar på denne situasjonen holdt pave Urban II i 1095 Rådet for Clermont. På det møtet ble dannelsen av en stor militærstyrke som skulle ha til oppgave å gjenerobre Jerusalem skissert.
Etter å ha bedt om en sann forening av europeiske kristne mot de "vantro", ville den katolske kirken starte de såkalte korstogene. Denne bevegelsen tjente til slutt dette navnet, ettersom krigerne som var en del av denne hæren hadde røde kors på klærne og våpnene. I løpet av tiårene ble åtte korstog organisert med et bredt spekter av formål.
Fra et historisk synspunkt observerer vi at korstogene ikke var mulig bare på grunn av mobiliseringskraften som kirken hadde i denne perioden. Mange av de bortkastede og tiggerne fra den tiden sluttet seg til Kirkens hærer i håp om å få åndelig frelse eller erobre land og muligheter i de østlige områdene. Dermed observerer vi hele konteksten som muliggjorde organisering av denne viktige opplevelsen som fant sted i middelalderen.
Av Rainer Sousa
Uteksamen i historie
Brasil skolelag
Se korstogskrigen i detalj:
Tiggere Korstog
Forgjengerne til korstogene.
Det første korstoget
Da det første korstoget fant sted.
Det fjerde korstoget
Et korstog finansiert av kjøpmenn.
Femte korstog
Angrepet der kristne nektet overgivelsen av byen Jerusalem.
Det syvende korstoget
Et korstog mot Egypt.
Åttende korstog
En krig som involverer konfrontasjonen mellom kristne og mamlukiske styrker.
Nika Revolt under Justinian's Empire
Nika-opprøret oppstod etter et hesteløp, men begynte å utfordre Justinians regjeringsform, som undertrykte den med en balanse på 30.000 døde.
Slaget ved Zalaca mellom maurere og kristne
Lær mer om slaget ved Zalaca, der kristne og muslimer kolliderte om striden om territorier på den iberiske halvøya.
