EN ytringsfrihet det er et vesentlig prinsipp som underbygger demokratiet og fremmer sosial fremgang. Gjennom historien har filosofer, journalister, aktivister og menneskerettighetsforkjempere debattert denne grunnleggende rettigheten. Fra de antikke greske filosofene til kampene om internettreguleringer i det 21. århundre, har ytringsfrihet vært gjenstand for diskusjon og beskyttelse rundt om i verden.
I denne sammenheng forstås det som retten til å uttrykke meninger, ideer og tanker uten sensur eller statlig eller privat innblanding. Det gir grunnlag for fri informasjonsutveksling, offentlig debatt og mangfold av perspektiver. Ytringsfrihet er imidlertid ikke en absolutt rettighet og møter utfordringer og begrensninger i ulike sammenhenger, som spørsmål om oppfordring til hat, hatytringer og feilinformasjon.
I tillegg har den digitale tidsalderen ført med seg nye utfordringer, som ansvarlighet for nettplattformer og beskyttelse av personvern. I møte med disse kompleksitetene er det avgjørende å finne en balanse mellom ytringsfrihet og andre rettigheter, for å sikre et inkluderende og trygt miljø for utøvelse av friheter.
Les også: Tross alt, hva er sensur?
Sammendrag om ytringsfrihet
- Ytringsfrihet er en grunnleggende rettighet som underbygger demokratiet og fremmer sosial fremgang.
- Gjennom historien har filosofer og andre menneskerettighetsintellektuelle debattert det.
- Brasils historie presenterer mange tilbakeslag og fremskritt når det gjelder ytringsfrihet.
- Det viktigste fremskrittet i denne retningen i landet var vedtakelsen av den føderale grunnloven av 1988.
- Ytringsfriheten er ikke absolutt og møter begrensninger, som spørsmål om oppfordring til hat og feilinformasjon.
- Den digitale æraen har ført til ytterligere utfordringer til temaet, for eksempel ansvaret til nettplattformer og beskyttelse av personvern.
Hva er ytringsfrihet?
ytringsfrihet det er den grunnleggende rettigheten, i demokratiske samfunn, som tillater uttrykk for meninger, ideer og tro uten sensur eller undertrykkelse. Ytringsfrihet omfatter også retten til å søke, motta og dele informasjon og ideer gjennom skrift, tale, presse, kunst eller enhver annen kommunikasjonskilde.
Retten til frihet uttrykk er et av de grunnleggende prinsippene i et demokratisk og åpent samfunn. Det åpner for debatt om meninger, ideer og søken etter sannhet gjennom konfrontasjon av ulike synspunkter. Ytringsfriheten skaper imidlertid også et dilemma når det gjelder å håndtere hatytringer, intoleranse og utbredelse av ideologier som tar sikte på å ødelegge selve det demokratiske samfunnet.
Ytringsfrihet i Grunnloven
I brasiliansk kontekst er ytringsfrihet garantert i Føderal grunnlov av 1988. Den presenteres som en rettighet som garanterer alle borgere fri utøvelse av tankeuttrykk.|1| De mest relevante punktene om emnet finnes i artikkel 5 og 220 i dokumentet vedtatt i 1988.
O artikkel 5 i den føderale grunnloven av 1988 slår fast at uttrykk for tanke gjennom intellektuell, kunstnerisk, vitenskapelig og kommunikasjonsvirksomhet er gratis, uavhengig av sensur eller lisens. Forfatteranonymitet er forbudt. Selv om ytringsfriheten er garantert, er denne retten ikke absolutt. Den samme artikkelen fastslår at ytringsfriheten begrenses når andre menneskers personvern, ære, privatliv og image krenkes. Derfor, i saker som bakvaskelse, ærekrenkelse og skade, er retten til erstatning for materiell eller moralsk skade som følge av misbruk av ytringsfriheten sikret.
O Artikkel 220 i den føderale grunnloven av 1988, som omhandler media, slår også fast at enhver politisk, ideologisk og kunstnerisk sensur av media er forbudt. Underholdning og offentlige show er gratis, så lenge presentasjonen deres respekterer anbefalingene for aldersgruppe, sted og tid. Kommersiell reklame for produkter som er skadelige for helse og miljø - tobakk, alkoholholdige drikker, plantevernmidler, medisiner og terapier — er også underlagt strengere restriksjoner, som rapportering til barn.
Det er viktig å understreke at selv om den brasilianske grunnloven garanterer ytringsfrihet, tolkningen og anvendelsen av artiklene kan variere over tid som svar på endringer i samfunnet. Stilt overfor virkningen av informasjonsteknologi, endres brasiliansk lovgivning stadig for å møte nye utfordringer presentert, hovedsakelig ved spredning i sosiale nettverk av hatytringer, trakassering på nett, feilinformasjon og nyheter falsk.
Ytringsfrihetens grenser
Ytringsfrihet er ikke det samme som aggresjonsfrihet. Ytringsfrihetens grenser bestemmes av prinsipper som respekt for menneskeverdet menneskerettigheter, ikke-oppfordring til vold, ikke-ærekrenkelse, respekt for privatliv, ære og bilde av mennesker.
Restriksjonene tar sikte på å forene ytringsfriheten med andre like viktige rettigheter, unngå spredning av hatytringer, baktalelse, usannhet, ærekrenkelser og fornærmelser. I nyere historie finner vi mange fakta som har skapt debatt rundt grensene for ytringsfrihet, spesielt knyttet til internettplattformer.
Et tragisk eksempel på misbruk av ytringsfriheten for å spre hat og oppfordre til vold var terrorangrepet i Christchurch, New Zealand, i mars 2019. Gjerningsmannen, en 29 år gammel australsk mann, sendte direkte på Facebook massakren ved to moskeer, der 51 mennesker ble myrdet.
Problemet økte på grunn av holdningen til administratorene av de sosiale nettverkene, som tok tid å fjerne videoene av skytingen, som ble delt av andre brukere, som oppfordret til vold mot muslimer. Gjerningsmannen av massakren, som forsvarte overherredømmeideologier på nettfora, ble dømt til livstid i fengsel uten prøveløslatelse - den første domfellelsen av sitt slag i New Zealands historie.
Noen terrorgrupper, som Al-Qaida og Isis (Den islamske staten), bruker internett og sosiale nettverk for å rekruttere medlemmer, spre propaganda og oppfordre til vold mot visse vestlige land, deres innbyggere og journalister. Stimulert av denne voldskulturen utførte to franske brødre angrepet på avisen charlie hebdo7. januar 2015, noe som resulterte i dusinvis av dødsfall og skader. Journalister ble mål etter å ha publisert satirer i den avisen der profeten og den religiøse lederen av islam, Mohammed, dukket opp naken og i seksuelle scener.
De to sakene som er rapportert, i Frankrike og New Zealand, avslører viktigheten av å overvåke og begrense friheten til de som ønsker å uttrykke hat mot minoriteter på internett. Dessuten ytringsfrihet den kan også suspenderes når den anses som en trussel mot nasjonal sikkerhet og allmenne interesser.
Slik sett er saken til den australske journalisten Julian Assange, leder av WikiLeaks journalistplattform, som siden 2019 har vært i et maksimalt sikkerhetsfengsel i England, anklaget av den amerikanske regjeringen for brudd på amerikansk antispionasjelovgivning. Assange og WikiLeaks lekket i 2010 tusenvis av hemmelige dokumenter som inneholder attentater og utallige sensitive opplysninger om USAs utenrikspolitiske handlinger.
Dette er noen emblematiske eksempler på hvordan bruken av ytringsfriheten kan begrenses. Menneskeverd og ikke-oppfordring til vold er prinsipper som må overholdes av alle som vil si sin mening.
Ytringsfrihetens historie
Ytringsfrihetens historie går tilbake til greske filosofer for århundrer siden, som tok til orde for viktigheten av åpen dialog og meningsmangfold i søken etter sannhet. Sokrates (469 e.Kr. C.- 399 a. W.) Det er et paradigme i så måte. Ansett som en av grunnleggerne av vestlig filosofi, var han en innflytelsesrik tenker som verdsatte åpen dialog og jakten på sannhet.
Sokrates mente at ytringsfrihet var avgjørende for jakten på kunnskap og dannelsen av et dydig samfunn. Han brukte den maieutiske metoden for å utfordre etablerte meninger, stille spørsmål og stimulere til debatt blant sine samtalepartnere. Imidlertid gjorde ideene hans, ansett som subversive, og hans konstante avhør av tradisjonell tro ham upopulær. blant de athenske myndighetene, noe som førte til at han ble dømt til døden på grunn av anklagen om å ha korrumpert ungdommen og ikke respektert guder.
I løpet av middelalderen, inkvisisjonen ble opprettet av den romersk-katolske kirke og var sammensatt av domstoler som dømte de som ble ansett som en trussel mot institusjonens doktriner. Folk ansett som mistenkelige på grunn av tankene deres ble forfulgt, dømt, og de dømte sonet dommene, som de kan være midlertidige, livsvarig fengsel, tortur eller død på bålet (de dømte ble brent offentlig for å tjene som et eksempel for andre).
Innenfor middelalderuniversiteter ble mange intellektuelle forfulgt og sensurert., spesielt de som forsvarte ideen om at lykke kunne oppnås gjennom menneskelig utvikling, fornuft og jakten på etiske dyder, uten utelukkende avhengig av guddommelig inngripen.
Forestillingen om at lykke og dyd kan oppnås gjennom utøvelse av fornuft, jakten på kunnskap og praksis av etiske dyder utfordret datidens teosentriske visjon, som plasserte frelse og lykke utelukkende i sfæren av Religion. Disse intellektuelle trodde at mennesker hadde makt til å forme sine egne liv og forfølge personlig oppfyllelse, uavhengig av guddommelig inngripen.
Derimot, det var først på det attende århundre, med opplysningstidens ankomst, at ytringsfriheten begynte å bli anerkjent som en umistelig rettighet. Erklæringen om menneskets og borgernes rettigheter fra 1789, i Frankrike, og den første endringen av grunnloven i USA, i 1791, var viktige milepæler i denne prestasjonen. Den liberale filosofen John Stuart Mill forsvarte på 1800-tallet entusiastisk ytringsfriheten. Etter hans mening ville denne friheten være den eneste måten å sikre oppdagelsen av sannhetens vitalitet.
Ytringsfrihet i Brasil
Når det gjelder ytringsfrihet, har Brasil en historie full av tilbakeslag og fremskritt. Sirkulasjonen av tanker og ideer trykt i bøker var gjenstand for sensur i kolonien.. I 1749 forbød en lov å gi lisenser til å trykke eller sirkulere bøker relatert til materialisme, spinozisme og enhver annen idé som var i strid med sannhetene forsvart av teologien av kirken.
I Brasil, Ytringsfriheten var også begrenset i den keiserlige og republikanske perioden. I løpet av den keiserlige perioden ble den begrenset av forordningen for utøvelse av pressefrihet, vedtatt i 1824, som innførte tidligere sensur i aviser. Med proklamasjonen av republikken, i 1889, var det forventet en større demokratisk åpning, men restriksjonene for pressen vedvarte fortsatt, hovedsakelig under Den første republikk (1889-1930), der staten forsøkte å kontrollere ytringsfriheten og undertrykke opposisjonen retningslinjer.
Etter 1930, politiske perioder og sosiale transformasjoner påvirket ytringsfriheten direkte. Under diktaturet til Estado Novo (1937-1945) og det sivil-militære diktaturet (1964-1985) ble ytringsfriheten strengt sensurert, med vekt på militære myndigheter.
De utsatte pressen for tidligere sensur og selvsensur, med pålegg om redaksjonelle retningslinjer og konstant statlig overvåking. Journalister, forfattere og intellektuelle kritiske til regimet ble trakassert, arrestert, torturert og i noen tilfeller myrdet. Undertrykkelse utvidet seg også til kulturelle manifestasjoner, med musikk, filmer og teaterstykker som ble sensurert eller forbudt.
Med redemokratiseringen av landet og vedtakelsen av den føderale grunnloven av 1988, var det et viktig fremskritt. Grunnloven garanterer ytringsfrihet, forbyr tidligere sensur og etablering at ansvaret for overgrep begått i utøvelsen av ytringsfriheten kommer etter den manifestasjon.
Til tross for fremskritt, står ytringsfriheten i Brasil fortsatt overfor utfordringer i praksis. Det er trusler mot pressefriheten, med angrep og drap på journalister og restriksjoner på medievirksomhet. Videre reiser spredningen av falske nyheter og hatytringer på sosiale medier spørsmål om ytringsfrihetens grenser og ansvarlighet.
Sjekk ut vår podcast: Presse- og ytringsfrihet i sammenheng med militærdiktaturet
Ytringsfrihet vs pressefrihet
Det er viktig å skille ytringsfrihet fra pressefrihet. Mens ytringsfriheten gjelder for alle individer, uavhengig av yrke pressefrihet refererer spesifikt til rettighetene og pliktene til mediepersonell. media. Begge er grunnleggende for demokratiet, og tillater spredning av informasjon og tilsyn med offentlige myndigheter.
I noen land, men Autoritære regjeringer har iverksatt tiltak for å begrense pressefriheten, for eksempel: fornærmende søksmål; trusler om kutt i offentlige midler for medier som er kritiske til regjeringen; og promotering av narrativer som delegitimerer journalistisk arbeid. I de mest tragiske tilfellene kan journalister og aktivister som er kritiske til regjeringer, bli myrdet.
Saudi-Arabia er et land kjent for å pålegge betydelige begrensninger på ytringsfriheten, spesielt når det kommer til kritikk av regjeringen eller det politiske systemet. I 2018 forsvant den saudiske journalisten Jamal Khashoggi, kritisk til landets regjering, etter å ha gått inn på det saudiske konsulatet i Istanbul. Han ble tatt til fange og myrdet i en operasjon godkjent av kronprinsen av Saudi-Arabia, Mohammed Bin Salman, da han anså ham som en trussel mot regjeringen sin.
Bruk av vold for å stille dissidenter er også vanlig i Iran, som har forsterket sin posisjon blant verdens mest undertrykkende land når det gjelder pressefrihet. Siden begynnelsen av protestene over døden til studenten Jina Mahsa Amini, 16. september 2022, etter å ha blitt arrestert av sedelighetspolitiet for å ha på seg klær som hadde blitt ansett som utilstrekkelig, har mer enn 70 journalister – inkludert et høyt antall kvinner – blitt arrestert, ettersom regimet bruker alle ressurser for å forhindre dekning av journalister. protesterer.
Brasil er også på den ubehagelige listen. 5. juni 2022 ble urbefolkningen Bruno Pereira og journalisten Dom Phillips drept i et bakholdsangrep ved Itacoaí-elven, i kommunen Atalaia do Norte, som ligger i Amazonas. Ti dager senere ble likene deres funnet oppstykket, brent og gjemt i skogen. Drapet på journalister og aktivister er den mest brutale manifestasjonen av sensur og pressefrihet.
Ytringsfrihet i politikken
I politisk sammenheng ytringsfrihet gjør det mulig å involvere innbyggerne i offentlig debatt, kritisk tenkning og andre meninger enn de som er gitt av myndighetene. Et viktig bidrag om ytringsfrihetens plass i politikken er boken Det åpne samfunnet og dets fiender, utgitt i 1945, av filosofen Karl Popper (1902-1994).
I den boken argumenterer Popper for at hvis et samfunn blir for tolerant og tillater intolerante og antidemokratisk praksis spres fritt, kan dette sette selve friheten og toleransen som opprettholder åpent samfunn.
Popper insisterer på at hvis alle ideer og perspektiver, uansett hvor intolerante, er like tolererte og tillatte, så samfunnet kan bli sårbart for autoritære og antidemokratiske bevegelser, som søker å undertrykke ytringsfrihet og påtvinge sine egne totalitære visjoner, som skjedde med nazisme, fascisme, frankoisme, stalinisme og salazarisme på 1900-tallet forbi.
For Popper betyr ikke forsvaret av ytringsfriheten å tolerere enhver form for ytring med den begrunnelse at i et demokrati, alt er lov. Han hevder at for å opprettholde et åpent og demokratisk samfunn er det nødvendig å sette grenser for toleranse og være intolerant overfor de som fremmer hatytringer, fordommer, intoleranse og undergraving av selve demokratiet. I denne forstand anså politikere at «antisystem» som oppmuntrer til statskupp og diskrediterer valgsystemet uten bevis ville være fiender av demokratiet og bør begrenses.
Ytringsfrihet på Internett
Ytringsfrihet på internett refererer til enkeltpersoners rett til å uttrykke sine meninger, ideer og tanker fritt gjennom det globale nettverket. Imidlertid er internettilgang fortsatt ulik i mange deler av verden, og frihet på nett står overfor utfordringer.
Noen befolkninger står overfor statlige restriksjoner. For eksempel, i Kina har regjeringen implementert et sensursystem kjent som den store brannmuren, som begrenser tilgang til utenlandske sider samt ytringsfrihet på nett for folk som er kritiske til regjeringspartiet. makt.
Andre land har tatt i bruk praksisen med masseovervåking gjennom internett. I 2013 avslørte tidligere etterretningsanalytiker Edward Snowden detaljer om hvordan US National Security Agency (NSA) utførte masseovervåking. Den amerikanske regjeringen, uten behov for en rettskjennelse, samlet inn telefonsamtaler og private data fra mennesker over hele verden. Regjeringen hadde hjelp av store teknologiselskaper, som Google, Meta, Microsoft og Apple, som ga direkte tilgang til deres servere. Saken skapte en bred debatt om personvernet og sikkerheten til brukerdata.
Den største utfordringen er å finne en sunn balanse mellom ytringsfrihet og garantien for andre grunnleggende rettigheter., som verdighet, sikkerhet og personvern. Ellers vil vi fortsatt være langt fra et inkluderende og demokratisk digitalt miljø.
Ytringsfrihet og den digitale retten
Digital lov er en rettsgren som dekker juridiske spørsmål knyttet til bruk av digital teknologi og internett.. Den har som mål å regulere og beskytte rettighetene og pliktene til enkeltpersoner, selskaper og myndigheter i det digitale miljøet.
Det er en gren som står overfor mange utfordringer knyttet til ytringsfrihet. Internetts globale natur er en av dem. Innhold kan være publisert i ett land, men tilgjengelig i et annet, noe som gjør det vanskelig å definere hvilket lovgivning bør følges og hvordan sikre beskyttelse av rettigheter knyttet til ytringsfrihet uttrykk.
En annen presserende utfordring digital lov står overfor er plattformansvar. De hevder vanligvis at ansvaret for innholdet alltid ligger hos brukeren av sosiale nettverk. Derfor er det opp til digital lov å definere grensene mellom ansvarlig moderering og overdreven sensur av innhold. Når det er gjort, bør store teknologiselskaper fremme et trygt digitalt miljø uten ulovlig innhold, hatefulle ytringer og feilinformasjon.
Personvernet og beskyttelsen av individuelle data utgjør også utfordringer for digital lov. I 2011 fikk den brasilianske skuespillerinnen Carolina Dieckmann sitt privatliv krenket etter en gruppe hackere invadere din personlige datamaskin og dele, uten autorisasjon, intime bilder av skuespillerinnen på nettverkene sosial. Hun var fortsatt målet for utpressing. På den tiden var det ingen spesifikk lovgivning for å straffe kriminelle. I året etter hendelsen ble lov 12 737/2012, med kallenavnet Carolina Dieckmann-loven, vedtatt, den første i Brasil som sørget for datakriminalitet.
En annen sak som fremhevet viktigheten av personvern og databeskyttelse for brukere av nettplattformer, var skandalen som involverte selskapet Cambridge Analytica. I 2018 ble det digitale markedsføringsselskapet anklaget for å bruke personopplysninger til millioner av Facebook-brukere til politiske formål. Dette selskapets database ble misbrukt for å avdekke velgernes interesser, smak og preferanser og påvirke utfallet av Brexit-avstemningen i England.
Med dette i bakhodet er de digitale rettsutfordringene knyttet til ytringsfrihet komplekse og i stadig utvikling. Internett-globalisering, statlig sensur, plattformansvar, spredning av feilinformasjon og hatytringer, og beskyttelse av personvern og personopplysninger er bare noen av problemene som krever Merk følgende. Å finne en balanse mellom å beskytte legitim ytringsfrihet og bekjempe misbruk er avgjørende for å sikre et inkluderende, trygt og respektfullt digitalt miljø.
Merk
|1| BRASIL. Grunnloven av den føderative republikken Brasil av 1988. Brasilia, DF: Republikkens president, 2016. Tilgjengelig i: https://www2.senado.leg.br/bdsf/bitstream/handle/id/518231/CF88_Livro_EC91_2016.pdf.
bildekreditt
[1] Lucinda Douglas-Menzies / Wikimedia Commons (reproduksjon)
Av Rafael Mendes
Professor i sosiologi
Kilde: Brasil skole - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/liberdade-de-expressao.htm
