Samtidsfilosofi er definert som filosofisk tanke bygget fra 1800-tallet til i dag, som en konsekvens av de historiske landemerkene under den franske revolusjonen og den industrielle revolusjonen.
Samtidens filosofiske tankegang er hovedsakelig preget av fenomenologi og hermeneutikk (eller studier av mening).
Blant de viktigste filosofiske strømningene er også positivisme, historisk-dialektisk materialisme, analytisk filosofi, Nietzsches nihilisme, eksistensialisme, Frankfurterskolens kritikk og poststrukturalisme.
Det er ingen konsensus blant lærde om hvem som var hovedfilosofene i denne perioden.
Denne mangelen på konsensus skyldes hovedsakelig mangfoldet av tanker som er utviklet samtid, med ulike skoler og filosofiske strømninger som eksisterer side om side og fortsatt utvides.
Mange moderne tenkere anses som essensielle for å forstå filosofi og de andre vitenskapene i dag.
Auguste Comte, Karl Marx, Edmund Husserl, Bertrand Russell, Friedrich Nietzsche, Jean-Paul Sartre, Max Horkheimer og Michel Foucault er noen av dem.
Kjennetegn ved de viktigste filosofiske skolene
Positivisme
Samtidens filosofi begynner med Comtes positivisme og Marx' dialektisk-historiske materialisme på 1800-tallet. Disse to konseptene kickstarter det som senere skulle komme i konstruksjonen av dagens filosofiske tankegang.
I positivismen er vitenskapelig tanke er den eneste som anses som gyldig. Comte forlot fullstendig tidligere forestillinger om filosofi, som fortsatt omfavnet tanker om metafysikk og transcendentalisme. Inspirert av opplysningstiden.
På denne måten vil rasjonalisme det er scientisme er viktige kjennetegn ved positivismen, og som har påvirket måten å tenke og drive vitenskap på i betydelig grad.
Comte så også på samfunnet som et system med naturlig progresjon. Å holde orden, utvikling og fremgang ville naturlig nok oppnås. Senere historiske hendelser, på 1900-tallet, stilte spørsmål ved dette aspektet ved positivismen.
Historisk-dialektisk materialisme
Industrialiseringen av samfunn førte til at Marx og Egels reflekterte over hva som ville være dialektisk-historisk materialisme. Som historisk materialisme, motarbeidet filosofer opplysningstidens tro, og så samfunnet som et resultat av produksjonsnivået og økonomien.
For Marx og Egels var det ikke idealer (som opplysningstiden mente) som satte et samfunn på fremskritt, men dets materielle og økonomiske transformasjoner. På denne måten ville økonomiske endringer og transformasjoner i produksjonsmodeller definere den historiske veien som et samfunn ville ta.
Historie er ikke lenger tenkt som bare hendelser, for å bli sett på som en rekkefølge av fakta som skjedde på grunn av endringer i den økonomiske og produktive modellen.
Som et eksempel kan det sies at de historiske endringene som den industrielle revolusjonen medførte er direkte relatert til de økonomiske endringene som forårsaket dem. Derfor var den økonomiske transformasjonen det som påvirket den sosiale transformasjonen, som flyttingen fra landsbygda til byen, kampen for arbeidsrettigheter, blant annet. Bygge historien.
I historisk materialisme kommer sosial evolusjon fra konfrontasjon. fra samtalen klassekamp.
O dialektisk materialisme er i strid med idealisme. Gjennom denne teorien hevder Marx og Egels at når man studerer et objekt, er det nødvendig å observere det i sin helhet, som noe satt inn i en større sammenheng.
Studiet av en gitt problemstilling kan derfor ikke gjøres uten å vurdere alt som omgir problemstillingen, inkludert det som blir sett på som selvmotsigende.
Fenomenologi
Også motvillig til positivistiske ideer, foreslo Husserls fenomenologi at det var nødvendig å revurdere den filosofiske konstruksjonen, og bevege seg bort fra vitenskapelig overbevisning.
For Husserl ville kunnskap bli produsert fra formen hvordan menneskelig bevissthet tolker fenomener. Som et fenomen kan man forstå enhver hendelse eller manifestasjon, alt som er plassert foran et individ.
Derfor, i fenomenologi, er kunnskap om et gitt emne eller mål konstruert gjennom tolkning, det vil si en lesning gjort av menneskelig bevissthet. Med denne uttalelsen tar Husserl rollen som filosofisk tanke fra objektet og overfører den til personen/subjektet, som holder bevisstheten i stand til å tolke den.
Fenomenologi ender opp med å bli sett på av mange forskere som en slags metode for filosofisk tenkning.
Hermeneutikk og meningsteori
Fortsatt i tolkningssammenheng er hermeneutikk et viktig trekk ved samtidsfilosofien. Vel det er filosofi om å tolke og forstå meningen, produksjon av mening eller semantikk.
Det kan sies at nøkkeldisiplinene for å forstå dagens filosofi er fenomenologi og hermeneutikk.
Samtidens filosofi har en stor bekymring for lingvistiske studier, med teorier om mening.
DE analytisk filosofi den er også basert på teorier om mening. Et av hans viktigste navn var Russell.
Med analytisk filosofi antas det at mennesker er språklige vesener, og at kunnskap overføres og konstrueres gjennom språk. Derfor foreslår denne tankestrømmen en logisk analyse av språk.
Filosofi slutter å tenke på objekter eller kunnskap i seg selv, og begynner å studere språket som kunnskapen deles med.
Samtidens filosofi har også et sterkt nihilistisk preg. Basert hovedsakelig på Nietzsches tanker. Nietzsches nihilisme påvirket konstruksjonen av eksistensialisme og poststrukturalisme.
Nietzsches nihilisme
Nihilisme er en filosofi som hevder at det ikke er noen form for sikkerhet som kunnskap kan baseres på. Fra Nietzsches nihilisme har man forestillingene om guds død og gir emnets utgivelse.
I disse begrepene er mennesket ikke lenger styrt av moral, kultur eller religion. Tross alt, i nihilisme kan ingen av disse troene betraktes som en visshet å følge eller bygge kunnskap på.
På denne måten blir mennesket fritt, fordi livet ikke ville ha noen form for mening eller essens. Dette er grunnlaget for eksistensialistisk tenkning.
Eksistensialisme
Eksistensialismen har like viktige navn Satre, Beauvoir og Camus. Denne filosofiske tanken erklærer meningsløshet for menneskelivet. Dermed ville ikke livet ha noen større mening, individet eksisterer rett og slett og det er utelukkende opp til ham å bygge og lede sin eksistens. Bygg din menneskelige tilstand.
Kritisk teori
På marxistisk grunnlag Frankfurt skole foreslo en ny lesning av Marx sine konsepter. Tenkerne i Frankfurt var motstandere av positivismen og opplysningstiden, da de mente at med fremveksten av de fascistiske og nazistiske bevegelsene i Europa hadde det vært en alvorlig sosial regresjon.
Frankfurtskolen dukket opp i Tyskland på 1900-tallet og under andre verdenskrig flyttet den til USA. Filosofer, blant dem Horkheimer og Adorno, utviklet kritisk teori.
Kritisk teori rettet mot sosial transformasjon. Det ble ikke presentert som et nøytralt konsept, noe som var vanlig i tidligere konsepter, men foreslo en kritisk tenkning som provoserte frem endring.
Kulturindustrien er et Critical Theory-begrep, som oppstår fra analyse av media. DE kulturnæring refererer til et system for "produksjon" av kulturgoder som vil tjene som en mekanisme for profittgenerering og sosial kontroll, og holde folk fremmedgjort.
Til kulturnæringen hører filmer, såpeoperaer, radio- og fjernsynsprogrammer, bøker og alle kunstnerisk-kulturelle goder som følger av s.k. massekultur.
Massekultur ville vært en blanding av høykultur og populærkultur. Disse varene ville bli produsert med sikte på å opprettholde den rådende sosiale og økonomiske orden.
Et annet konsept som er tilstede i Critical Theory er instrumentell fornuft. DE instrumentell grunn det ville være når fornuft eller kunnskap blir instrumenter for dominans og sosial kontroll.
Med instrumentell fornuft ville vitenskapen slutte å være en modell for kunnskap og frihet, og ville bli et middel til å oppnå makt, bli utforskende og dominerende.
post-strukturalisme
Et av hovednavnene i den poststrukturalistiske strømmen er filosofen Michel Foucault. Poststrukturalisme er en strøm av filosofisk tankegang som kritiserer grunnlaget for strukturalismen, for å betrakte dem som deterministiske og ikke ta hensyn til de historiske kontekstene.
forstå mer om strukturalisme.
Poststrukturalistiske filosofer anser virkeligheten som en sosial konstruksjon og karakter subjektiv. Poststrukturalisme har også en tendens til å fornekte binære posisjoner, slik som begrepene "godt eller ondt" eller "mann eller kvinne".
Poststrukturalistisk tenkning er tilstede i semantikk- og meningsstudier, i kjønnsstudier, i litteraturanalyse og i mange andre. Poststrukturalismen er basert på Nietzsches begreper og anti-positivisme.
Noen forskere anser poststrukturalisme som en filosofisk strøm som er karakteristisk for postmoderniteten.
forstå hva som er postmodernitet.
Oppsummering av hovedtrekk
- Positivisme.
- Rasjonalisme.
- scientisme.
- Historisk materialisme.
- Dialektisk materialisme.
- Fenomenologi.
- hermeneutikk.
- Lingvistiske studier - Analytisk filosofi.
- Nihilisme.
- Eksistensialisme.
- Frihet.
- Samfunnskritikk - Frankfurtskolen.
- Poststrukturalisme.
- Subjektivitet.
- Dekonstruksjon.
Store moderne filosofer
Auguste Comte
Comte er grunnleggeren av positivisme. Denne filosofiske strømmen var basert på opplysningsidealer og mente at vitenskap var den eneste gyldige formen for kunnskap. Være ansvarlig for å forklare både natur og sosiale realiteter.
Derfor er positivismen påvirket av vitenskapen. Selv om senere filosofiske begreper stilte sterkt spørsmål ved positivismen, var viktigheten av av denne filosofiske strømmen er for å ha vært den første til å utarbeide en samfunnsstudie i en systematisk.
Det vil si å definere et studieobjekt, ta i bruk en forskningsmetode og komponere konsepter.
Videre så positivismen samfunnet som en mekanisme som ville utvikle seg naturlig. Å holde orden, organisk ville veien være fremgang.
Comte var av stor betydning i konstruksjonen av nasjonal identitet i perioden med etableringen av republikken Brasil. Det meste av militæret som var involvert i regjeringsregimeskifte var positivister.
Auguste Comte var fransk, født i 1798 og døde i 1857. Han regnes som sosiologiens far.
Vite mer om positivisme og dens innflytelse i Brasil.
Karl Marx
Marx regnes som en av de viktigste samtidige filosofene. Sammen med Friedrich Engels var ansvarlig for relevante filosofiske begreper som klassekamp, historisk-dialektisk materialisme og vitenskapelig sosialisme.
Marx var en stor kritiker av industrikapitalismen. På denne måten delte den samfunnet inn i to store klasser: proletariatet, sammensatt av arbeidere, for det meste tilhørende arbeiderklassens verden av fabrikker, og borgerskapet, som ville være en eliteklasse, eier av industrier, det vil si eier av midlene til produksjon.
Marx hevdet at disse to antagonistiske klassene alltid ville være i strid, den klassekamp. Mens borgerskapet hadde til hensikt å opprettholde sin status gjennom økonomisk og politisk makt, ville proletariatet være på jakt etter sosial endring gjennom bedre levekår.
Fortsatt innenfor den industrielle konteksten, nærmet filosofen seg til begrepet merverdi, der sluttproduktet som bygges alltid vil være verdt mer enn verdien gitt som godtgjørelse til arbeideren.
Borgerskapet ville være den utbyttende klassen, mens proletariatet ville være den utnyttede klassen. I dette scenariet tar filosofen også opp begrepene fremmedgjøring og ideologi. I dem ville den virkelige tilstanden til individet være kamuflert. Folk som tilhørte proletariatet ville ikke ha tilgang til kunnskap om hva de egentlig levde, og miste på en måte identiteten sin.
En av kamuflasjemetodene, som ville få individet til å miste sin identitet, ville være det faktum at arbeiderne av fabrikker visste ikke sluttproduktet av det de produserte, da de bare var involvert i en del av prosessen fabrikk
For Marx, bare med klassekampen (når proletariatet forsto sin makt og sine rettigheter) ville det være mulig å oppnå en sann sosial transformasjon.
På historisk materialisme, ser tenkeren de historiske transformasjonene til et samfunn drives av produksjonsnivået og økonomien. For Marx ville det være klassekampen, bestemt ut fra dagens produksjons- og økonomiske modell, som ville lage historie.
allerede inne dialektisk materialisme, bringer filosofen forestillingen om at for å studere et objekt er det nødvendig å tenke på det som en helhet, derfor studiet av en objekt eller tema kan ikke tenkes isolert, men heller ta hensyn til kontekstene som er rundt det hans.
Lære mer om historisk materialisme det er dialektisk materialisme.
Begrepene klassekamp, merverdi, arbeidsdeling, blant annet, inngår i det som kalles vitenskapelig sosialisme eller marxistisk sosialisme.
Den vitenskapelige sosialismens hovedverk var Hovedstaden, fra 1867, som kritiserte kapitalismen. O Kommunistisk manifest, fra 1848, tok også for seg disse konseptene og foreslo endringsmål.
Karl Marx var en tysk filosof av jødisk avstamning. Født i 1818 og døde i 1883.
Edmund Husserl
Husserl var hovednavnet på fenomenologi. For filosofen ville virkeligheten være et fenomen som måtte tolkes og avsløres.
Menneskelig bevissthet ville være ansvarlig for å utføre denne tolkningen. Husserl hevdet også at bevissthet alltid er en bevissthet om noe. Derfor ville ikke bevisstheten være tom, den ville alltid være relatert til noe, det være seg en person, et objekt eller en situasjon.
Denne bevisstheten vil også bli betraktet som plastisk, det vil si at den vil ha kapasitet til endring, være åpen for transformasjoner og tilpasning.
Bevissthet vil imidlertid også ha det særegne ved midlertidighet. Dermed kan måten menneskelig bevissthet tolker fenomener på, variere i henhold til den historiske tiden individet lever i.
For filosofen ville kunnskap også ha kjennetegn på intensjonalitet. Når et individ retter oppmerksomheten mot et eksisterende fenomen, er det alltid en intensjon om å gjøre det.
Edmundo Husserl var tysk, født i 1859 og døde i 1938. Et annet viktig navn innen fenomenologi var Friedrich Hegel.
Bertrand Russell
Russell var en filosof som tilhørte den analytiske filosofiens tankestrøm. DE analytisk filosofi var dedikert til studiet av språklige ytringer, det vil si at det var en gren av filosofien som trodde mennesket som et språklig vesen, og at språket var midlet som kunnskap ville bli konstruert og overført på.
Som også matematiker, bringer Russell til filosofien en logisk måte å analysere språk på. DE logisk analyse av språk det ville være måten å forstå og tenke på filosofi.
For analytiske filosofer var den logiske analysen av språk måten å overvinne problemene med metafysisk filosofi.
Russell ble født i Storbritannia i 1872. Han tilhørte det britiske aristokratiet, og antok tittelen jarl.
Han var en mann ansett som progressiv for sin tid, og posisjonerte seg politisk mot de to verdenskrigene og viste seg å være for den kvinnelige stemmen. I 1950 vant han Nobelprisen i litteratur. Han døde i 1970.
Friedrich Nietzsche
Nietzsche var en av de viktigste samtidige filosofene. Med sine tanker påvirket han mange senere filosofiske strømninger, som eksistensialisme og poststrukturalisme.
I begynnelsen av sine filosofiske studier ble Nietzsche påvirket av den viktige tyske filosofen Arthur Schopenhauer. Friedrich Nietzsche var en kritiker av sokratisk filosofi, han hevdet at de metafysiske tankene til Sokrates hadde tatt fra individer det han kalte Apollonske styrker og dionysiske styrker.
De apollonske kreftene ville være egenskaper som rasjonalitet, skjønnhet og orden. Dionyserne, på den annen side, ville være lidenskap, intensitet, frykt, blant andre. For filosofen vil det å fornekte disse kreftene være å fornekte selve livet.
Nietzsche bygger konseptet om slavemoral og sir moral. Slavemoral ville være en der individet underkaster seg tro og verdier som ville underkue ham, for eksempel religion. Mestermoral ville være når individet ikke følger noen pålagt verdi, og er herre over sin egen moral.
Nietzsche hevder det Gud er død, derfor burde mennesket være herre over sin egen moral. Individet som klarte å frigjøre seg fra verdiene pålagt av religion og kultur ville være Supermann (fra tysk: "Übermensch").
Nietzsches overmenneske ville være en modell som burde søkes av menneskeheten, for å oppnå frihet.
DE vilje til makt det ville være det som ville drive individer fri fra slavemoral for å bygge en bane for deres eksistens.
Nietzsche kan betraktes som en nihilistisk filosof nettopp fordi han benekter eksistensen av en visshet eller en essens som tjener som grunnlag for å skape kunnskap eller moral. Imidlertid viser begrepet vilje til makt en aktiv nihilisme, hvor supermann står fritt til å bygge et liv uten strenger.
Friedrich Nietzsche ble født i Preussen, nå Tyskland, i 1844. I tillegg til å være filosof var han også filolog, poet, komponist og kulturkritiker. Han døde i 1900.
Jean-Paul Sartre
Sartre er den største representanten for eksistensialismen. Filosofen hadde som hovedinspirasjoner Husserls fenomenologi, Nietzsches nihilisme og Marx' historiske materialisme.
Ut fra disse konseptene mente Sartre eksistensialisme ateist, igjen forlatt en metafysisk filosofi. Ifølge filosofen var mennesket det dømt til frihet, for det ville ikke være noen høyere kraft eller større mening for menneskelivet.
På denne måten ville individer alltid stå helt fritt til å velge hvordan de vil konstruere sin eksistens. Det valget ville være det som ville skape menneskelig tilstand. Det vil si at fra valgene som ble tatt i løpet av livet hans, ville et individ bygge sin essens som menneske.
I motsetning til de klassiske filosofene, som tenkte på mennesker som å ha en spesiell essens eller natur, Sartre sier at individets essens vil formes i løpet av livet ut fra de valgene som tas i møte med frihet. For Sartre, eksistens kommer før essensen.
Med innflytelse fra Marx sin historiske og dialektiske materialisme tenkte filosofen også på en eksistensialisme i en sosial kontekst. Sartre hadde marxistisk grunnlag, men gjennomførte en nytolkning av begrepene til den tyske tenkeren.
For Sartre, når individer tar valg for livet, ender de også opp med å ta valg for menneskeheten generelt, og projiserer valgene sine for hele samfunnet.
Når mennesket tar valg og ser på seg selv, ville det også velge det som ville være for den andre. Dermed er eksistensialisme også forbundet med politiske og sosiale agendaer.
Simone de Beauvoir, Sartres kone, var en stor eksistensialistisk filosof og en referanse i feministiske teorier.
Jean-Paul Sartre ble født i Frankrike i 1905 og døde i 1980.
forstå mer om feminisme.
Max Horkheimer
Kreditt: Jeremy J. Shapiro.
Horkheimer var et av de mest prestisjefylte medlemmene avFrankfurt skole. En av de største filosofiske strømningene i det 20. århundre, som påvirket filosofi og sosiologi. Omfatter også Frankfurterskolen, tenkere som f.eks Walter Beijamin, Theodor Adorno og Jürgen Habermas.
Frankfurt-skolen begynte sine studier ved Universitetet i Frankfurt, i 1924, og bygde filosofiske tanker om ulike emner, som blant annet estetikk, kommunikasjon, lingvistikk.
Med jødisk opprinnelse begynte Frankfurt-skolen å eksistere i skjul rundt 1930-tallet, etter å ha endret beliggenhet til USA under naziregimet.
foreslår en nytolkning av marxismen, Frankfurt-skolen hadde også en profil antipositivist, og inspirasjon i eksistensialismen og psykoanalysen til Sigmund Freud.
Horkheimer var en av de grunnleggende tenkerne for Critical Theory. DE Kritisk teori er et paraplykonsept for flere viktige tankeutviklinger innen Frankfurtskolen, blant dem kulturindustrien og instrumentell fornuft.
DE kulturnæring ville være produsent av massekultur. Derfor ville kulturindustrien produsere, som i en fabrikk, kulturgoder eller produkter.
Disse kulturvarene, som kan være filmer, såpeoperaer, skuespill, TV-serier, etc., som i en bransje er de laget i serier og med mål om å generere profitt og fremme kontroll Sosial.
Filosofene ved Frankfurterskolen påpekte at kulturindustrien var en kilde til informasjon og en veiviser for folks liv. Dette "pedagogiske" aspektet ved kulturindustrien kan påvirke mønstre og atferd.
"Frankfutianerne" utdypet også begrepet instrumentell grunn, som vil være når vitenskap og/eller fornuft brukes som et instrument for økonomisk og sosial dominans og utnyttelse.
Max Horkheimer ble født i Tyskland i 1895 og døde i 1973.
Michel Foucault
Kreditt: Marc Garanger/Gallimard.
Foucault er en av de grunnleggende filosofene for å forstå dagens filosofiske tankegang. Ofte sett på som en tenker som revolusjonerte humaniora.
Filosofen er det store navnet på poststrukturalisme, der han tok opp Nietzsches tanker og ble inspirert av Sartres eksistensialisme. Støtter også anti-positivistiske ideer.
Foucault utarbeidet begreper om makt, diskurs, domestisering av kropper, historien til seksualitet, historien om konstruksjonen av vestlig kunnskap og også av galskap, nærmer seg psykiatri.
Som en stor kritiker av samtiden ble Foucault kjent som mistillits filosof. Uttrykket viser til tenkerens praksis med å analysere sosiale institusjoner og forsvare en holdning til dekonstruksjon virkeligheten, typisk for de såkalte poststrukturalistene.
Blant de ulike konseptualiseringene skiller tankene om kroppers makt og domestisering seg ut. Foucault beveget seg bort fra den klassiske marxistiske tanken som tenkte på makt som en posisjon hovedsakelig knyttet til den økonomiske faktoren.
Foucault så ikke makt som en stilling, men som noe som kunne utøves. Makt ville være noe som kunne utføres. Og det vil alltid bli utøvd på en ubalansert måte, det vil si at uansett hvor subtile de måtte være, er maktforhold alltid ulikt.
Ingen individ kan være utenfor disse relasjonene. Så liten som utførelse av makt kan være, vil den alltid være til stede i alles daglige liv.
Som et eksempel kan disse maktforholdene være tydelige i familieforhold, mellom foreldre og barn, eller til og med mellom søsken. På skolen, mellom lærere og elever; mellom arbeider og ansatt; mellom politi og sivile borgere; mellom venner eller i større situasjoner, som mellom juridiske institusjoner og den vanlige befolkningen.
Makt utøves ikke nødvendigvis i et dualitetsforhold, makt forgrener seg i hele samfunnet og har som et av hovedkjennetegnene at den er asymmetrisk.
Makt er heller ikke noe som utøves evig, dynamikken i maktforhold er foranderlig. Endrer seg over tid, men slutter aldri å eksistere.
Et annet kjennetegn ved makt vil være evnen til å handle på individers kropper. I denne konseptualiseringen utdyper Foucault tanken om domestisering av kropper. Noe som ville føre til at kroppene til individer ble transformert slik at de kunne levere så mye som mulig.
Det vil si at kropper bør domestiseres til punktet med maksimalt utbytte. Filosofen hevdet at denne domestiseringen kunne sees i rom, som i militarisme eller i skoler. Domestisering ville skape en slags Emne, som danner regler og atferd for å få mest mulig ut av tiden og kroppen.
Michel Foucault er fransk, født i 1926 og døde i 1984.
Historisk øyeblikk av moderne filosofi
Den historiske konteksten som gjennomsyret konstruksjonen av samtidsfilosofien begynte med den franske revolusjon og også fra Industrielle revolusjon.
Disse to historiske hendelsene endret den økonomiske og sosiale strukturen rundt om i verden. Først i Europa og deretter, gradvis, i resten av kloden.
Den franske revolusjonen, inspirert av idealene til opplysning, førte til monarkiets fall i Frankrike og følgelig devalueringen av det politiske regimet over hele verden. Etter revolusjonen fikk republikken som politisk system styrke og borgerskapet kom til å ha, i tillegg til økonomisk makt, også politisk makt.
Fra slutten av 1600-tallet og utover muliggjorde teknologiske fremskritt store endringer i sosial dynamikk, spesielt på jobb. Teknologien har endret produksjonsprosessen, som var praktisk talt håndverksmessig, for å bli laget med maskiner.
Dampmaskiner, bruk av kull for å generere energi, oppdagelsen av nye kjemikalier, blant andre fremskritt, økte produktiviteten til fabrikkene. Produserer mer og på kortere tid. Fortjenesten til eierne av bedriftene, som tilhørte borgerskapet, steg kraftig.
Den industrielle revolusjonen begynte i England, rundt 1760, og fikk raskt Europa og USA. Erstatningen av menneskelig makt med maskiner endret livsstilen til befolkningen. Konsoliderer kapitalisme som økonomisk-sosial modell.
Opphøyelsen av rasjonalitet og vitenskap, initiert med opplysningstiden, og de teknologiske fremskritt fra slutten av 1700-tallet fikk oss til å tenke på samfunnet som en historisk struktur som gikk videre naturlig. En oppfatning som ga grunnlaget for Comtes positivisme.
I motsetning til de teknologiske fremskrittene under den industrielle revolusjonen, skjedde det problematiske sosiale transformasjoner, slik som den sterke migrasjonen av befolkninger fra landlige områder til byer, på jakt etter arbeid i fabrikker (eksodus landlig). Det var også en aksentuering av sosiale ulikheter, som var beryktet på grunn av dårlige arbeidsforhold i fabrikker, usikre boliger og mangel på arbeidsrettigheter.
Befolkningens behov for å erobre arbeidsrettigheter og bedre levekår banet vei for begreper som f.eks klassekamp av Karl Marx og feminisme, med suffragettebevegelsen. Bevegelsen kjempet for kvinners stemmerett.
Stilt overfor de sosiale ulikhetene som følge av etableringen av kapitalismen, begynte man å tenke på andre sosiale og økonomiske modeller, som f.eks. sosialisme, O kommunisme og anarki.
Forstå mer om begrepene sosialisme, kommunisme og anarki.
I tillegg til negative sosiale endringer, ble idealet om naturlig fremgang etablert av positivismen utfordret med maktovertakelsen av totalitære regjeringer på 1900-tallet. Både på høyresiden, som nazismen og fascismen, og på venstresiden, stalinismen.
Hannah Arendt var en viktig tysk filosof, forfulgt av naziregimet. Arendt var jøde og var ansvarlig for en anerkjent studie om totalitære regimer, og utviklet konsepter som ondskapens banalitet.
Lær mer om funksjonene til totalitarisme.
Fra disse fenomenene, spesielt fremveksten av nazismen i Tyskland, begynte kritisk tenkning å bli verdsatt enda mer. Den såkalte Frankfurt-skolen, som under krigen måtte flytte til USA, hadde et marxistisk grunnlag, men søkte å gå utover forestillingene til Karl Marx.
De var imot positivisme og var påvirket av eksistensialisme og psykoanalyse. Hans filosofiske tenkning var basert på teorier som var kritiske for kapitalisme og sosial frigjøring.
Det er også i Frankfurt-skolen begrepet kulturnæring oppstår. Kulturindustrien ville være en kapitalistisk mekanisme for å transformere kultur til en vare og et middel for sosial kontroll.
På slutten av 1900-tallet startet en bevegelse basert på Nietzsches forestillinger i Frankrike. Selv om den poststrukturalistiske bevegelsen ikke kalte seg slik, forble den slik. kjent for å tenke samfunnet som en konstruksjon og fornekte binarismen som finnes i studier strukturalister.
I tillegg til Michel Foucault, Gilles Deleuze og Judith Blutter er viktige navn i samtidens filosofi.
Selv om det er mulig å tegne en tidslinje på de historiske hendelsene som påvirket og var påvirket av samtidens filosofi, er det også velkjent at filosofien som ble praktisert i de siste to århundrene er mangfoldig.
Tankestrømmer oppfattes som er beslektede (enten som en omlesning eller som en fornektelse av den forrige skolen) eller som praktisk talt ikke snakker, bare i samme tematiske felt.
For noen forskere ville det ikke vært ideelt å kondensere samtidsfilosofi til en historisk/tidsmessig form. For det første på grunn av mangfoldet av filosofiske strømninger, som betyr at det ikke er ensartethet av konsepter i løpet av den definerte tidsrammen.
Og det er også den iboende vanskeligheten med å tolke og kategorisere kunnskap som er nyere, og som fortsatt produseres. Imidlertid kan man tro at hovedanliggendet for dagens filosofi er mening.
Bibliografiske kilder:
- CHAUI, M. Invitasjon til filosofi. Ed. Attika, São Paulo. 2000
- FOUCAULT, M. Kunnskapens arkeologi. Forensic University Publisher, Rio de Janeiro, 2008.
- FOUCAULT, M. Ordrekkefølgen på tale. Loyola Editions, São Paulo, 1996.
- PORTO, M. Filosofi fra dens problemer. Loyola-utgaver. 3d. São Paulo, 2007
- RUSSELL, B. Historie om vestlig filosofi. Ed. New Frontier, Rio de Janeiro, 2015.
