Simone de Beauvoir ble født 9. januar 1908 i Paris, Frankrike. Senere, etter å ha gått på en katolsk skole, studerte han matematikk, litteratur, latin og filosofi. Fra 1929 til 1943 var hun således professor i filosofi. Så begynte han sin litterære karriere med utgivelsen av romanen gjesten.
Forfatteren, som døde 14. april 1986, var ateist, feminist, fri kjærlighetsforkjemper og eksistensialist. Hans metafysiske romaner er filosofiske av karakter og viser realistisk karakterenes hverdagserfaring. Imidlertid er hans mest kjente verk teoretisk og med tittel det andre kjønn.
Les også:Eksistensialisme gjennom filosofien til Jean-Paul Sartre
Sammendrag om Simone de Beauvoir
- Den franske forfatteren ble født i 1908 og døde i 1986.
- I tillegg til å være romanforfatter, var hun professor i filosofi.
- Hun var en feminist og forsvarer av fri kjærlighet, som hun opplevde sammen med filosofen Jean-Paul Sartre.
- Hans litterære verk har filosofiske aspekter knyttet til eksistensialisme.
- Hans mest kjente teoretiske verk er boken det andre kjønn.
- Hans mest kjente romaner er gjesten og mandarinene.
Biografi om Simone de Beauvoir
Simone de Beauvoir født 9. januar 1908, i Paris, i Frankrike. Han var medlem av en borgerlig familie. I en alder av tre lærte han å lese. Frem til hun var 17 år studerte hun ved Curso Désir, en privat og katolsk utdanningsinstitusjon, men allerede ved å vise intellektuell uavhengighet, ble forfatteren ateist i en alder av 14.
Da bestefaren hennes gikk konkurs, mistet forfatterens familie noe av den økonomiske makten de hadde. Likevel, etter å ha oppnådd en bachelorgrad i 1925, etter farens oppmuntring, fortsatte Beauvoir å studere.
Hun studerte matematikk, litteratur og latin, men hadde en stor interesse for filosofi, og det var ved universitetet i Paris hun møtte den unge filosofen Jean-Paul Sartre (1905-1980). I 1929 skaffet forfatteren sertifikatet for filosofilærer. Derfra fortsatte han å undervise i Paris, deretter i Marseille, mens Sartre ble professor ved Lycée de Le Havre.
Redd for å miste kontakten med jenta, ba han henne om å gifte seg med ham, men Beauvoir nektet, da hun allerede var imot borgerlig ekteskap. Hun fortsatte deretter å jobbe som lærer i Rouen. Hun returnerte definitivt til Paris i 1936, hvor hun jobbet som lærer til 1943.
I år, debuterte i litteraturen med sin roman gjesten. I 1945 grunnla han, sammen med Sartre (som han hadde et åpent kjærlighetsforhold til) og andre intellektuelle, bladet Den moderne tid, eksistensialistisk karakter. Etter krigen, erklærte filosofen kommunistisk, foretok flere reiser rundt om i verden, fortalt senere i memoarene hans.
Når publiserte i 1949 sitt teoretiske arbeid det andre kjønn, en viktig feministisk bok, ble Simone de Beauvoir kjent over hele verden. Arbeidet ga positive og negative reaksjoner og debatter. Vatikanet har inkludert boken i sin indeks, en liste over forbudte verk. I 1954 mottok forfatteren den berømte Goncourt-prisen for sin roman mandarinene.
To år senere brøt hun og Sartre med sovjetkommunismen, men opprettholdt holdningen til venstreorienterte intellektuelle. Så, etter å ha skrevet memoarene, hun døde 14. april 1986 i Paris, og ble gravlagt på kirkegården i Montparnasse, ved siden av Sartre, som hadde dødd år tidligere.
Les også: Hilda Hilst - brasiliansk forfatter hvis verk er preget av erotikk og eksistensielle spørsmål
Store verk av Simone de Beauvoir
→ Romaner
- gjesten (1943)
- andres blod (1945)
- Alle menn er dødelige (1946)
- mandarinene (1954)
- de vakre bildene (1966)
- den desillusjonerte kvinnen (1967)
- Når det åndelige dominerer (1979)
→ Teater
- de ubrukelige munnene (1945)
→ Tester
- For en moral av tvetydighet (1947)
- det andre kjønn (1949)
- privilegier (1955)
- høy alder (1970)
→ Selvbiografi
- Minner om en veloppdragen jente (1958)
- alderens styrke (1960)
- tingenes styrke (1963)
- en veldig jevn død (1964)
- Sluttsum (1972)
→ Biografi
- avskjedsseremonien (1981)
Analyse av gjesten
Romantikken gjestenhar selvbiografiske trekk og forteller kjærlighetstrekanten mellom Françoise, Pierre og Xavière. Dette forholdet ligner det Simone de Beauvoir, Sartre og Olga Kosakievicz (1915-1983) opplevde. Verket viser da et alternativt forhold i strid med borgerlig monogami.
Til å begynne med lever Françoise og Pierre et nesten ubrytelig kjærlighetsforhold, til tross for at de har et åpent forhold. Inntil den unge Xavière kommer inn i historien, blir hun Françoises venn og vekker Pierres seksuelle interesse, noe som forårsaker Françoises sjalusi.
DE Historien finner sted i Paris på slutten av 1930-tallet.. Françoise Miquel er 30 år gammel. Pierre Labrousse, kjæresten hennes, er omtrent på samme alder. Begge er intellektuelle. Xavière Pagès er en ung student som blir forført av Pierre. Senere sover Xavière med Gerbert, noe som gjør Pierre sjalu.
For å komplisere saken, sover Françoise også med Gerbert, noe som gjør Xavière sjalu. På denne måten bygges handlingen gjennom de affektive og intellektuelle relasjonene mellom disse karakterene. Xavière, «gjesten», som også kan kalles «inntrengeren», går mot en overraskende tragisk slutt.
Les også:Niketche - en historie med polygami: en analyse av kvinnelig underkastelse i afrikansk kultur
Funksjoner ved Simone de Beauvoirs verk
Simone de Beauvoir skrev både teoretiske og litterære tekster. Forfatterens essays har et eksistensialistisk og feministisk perspektiv. De diskuterer saker som f.eks etisk, politikk, situasjon, menneskelig tvetydighet, annenhet, individuell handling, frihet, objektivering og undertrykkelse.
Hans litterære tekster, begge deler Saker Når det gjelder minner, har de også en filosofisk karakter. I dem er diskusjoner om emnets annerledeshet og tvetydighet tilstede. beauvoir skrev den såkalte "metafysiske romanen". Romanforfatteren og filosofen forsto metafysikk som en holdning, langs de eksistensialistiske linjene.
Han forsvarte at den menneskelige essensen (subjektiviteten) er i individet selv og ikke i en mystisk kraft utenfor ham. Hans litterære tekster representerer den menneskelige metafysiske opplevelsen basert på det daglige livet til karakterene hans. Den metafysiske romanen eksplisitterer karakterens individuelle opplevelse.
På denne måten tar den et blikk på virkeligheten, der menneskelig erfaring finner sted. Den søker deretter å vise forholdet mellom karakteren og verden han lever i, i tillegg til hans konflikt med virkeligheten, med seg selv og med den andre. På denne måten kan Simone de Beauvoir betraktes som en postmodernistisk forfatter.
Tanker av Simone de Beauvoir
Simone de Beauvoir var, i tillegg til å være romanforfatter, også en filosof. Hans teoretiske og litterære tekster avslører hans feministiske tanker rundt kvinners tilstand i samfunnet, fri kjærlighet og eksistensialisme. Forfatteren mente at kjærlighetsforhold bygget på tradisjonell romantisk basis bare forårsaker lidelsen til de involverte individene.
I denne typen forhold er det annullering av individet, spesielt det kvinnelige, til fordel for paret. For henne ender denne typen forhold opp med å være en forpliktelse hovedsakelig pålagt kvinner, som hindrer dem i å oppleve fri kjærlighet. I tillegg peker hun på objektivering, tilrettelagt av kvinnelig underkastelse.
På denne måten kan ikke kvinnen som objekt være subjekt for hennes eksistens. Hun er oppdratt til å overvurdere kjærlighetslivet og gi opp alt. Dette livet basert på kjærlighet fører kvinner til frustrasjon med menn som aldri vil kunne leve opp til sine idealer.
For filosofen Ekte kjærlighet må være basert "på gjensidig anerkjennelse av to friheter"uten abdikasjoner eller lemlestelser. Dermed ville kjærlighet være for begge, "en åpenbaring av seg selv gjennom gaven til seg selv og anerkjennelsen av universet».|1| På denne måten ble Simone de Beauvoir en av hovedrepresentantene for feministisk bevegelse.
Er det der borte stilte spørsmål ved sosiale rollerpåtvunget kvinner og menn, og viste ulikhetene mellom kjønnene, måten kvinner anses på, når det gjelder sosial betydning, det "andre kjønn":
En av misforståelsene som boken min [det andre kjønn] vekket var at man mente at jeg benektet enhver forskjell mellom menn og kvinner: tvert imot, når jeg skrev det, målte jeg hva som skiller dem; det jeg hevdet var at disse ulikhetene er kulturelle, ikke naturlige.. Jeg har systematisk fortalt hvordan de blir til, fra barndom til alderdom; Jeg har undersøkt mulighetene som denne verden tilbyr kvinner, de som blir nektet dem, deres grenser, deres muligheter og mangel på muligheter, deres unnvikelser, deres prestasjoner.|2|
Simone de Beauvoirs feminisme regnes som eksistensialistisk, som forfatteren selv påpeker:
Perspektivet vi inntar er det av eksistensialistisk moral. Hvert emne er konkret plassert gjennom prosjekter som en transcendens; den oppnår bare sin frihet ved å stadig overgå den med tanke på andre friheter; det er ingen annen begrunnelse for nåværende eksistens enn dens ekspansjon inn i en ubestemt åpen fremtid. Hver gang transcendens faller inn i immanens, skjer det en degradering av eksistensen «i seg selv», av frihet til fakta; denne høsten er en moralsk fiasko, hvis subjektet samtykker til det. Hvis det påføres ham, ser det ut som frustrasjon eller undertrykkelse.|3|
Til slutt er det verdt å huske at eksistensialismen er tuftet på refleksjon over handling, valg og frihet. Han stiller spørsmål ved selve menneskets eksistens og hva det er å være menneske. Tenk på måtene mennesker forholder seg til virkeligheten på og på styrken til determinisme og kondisjonering. I den eksistensialistiske teorien går imidlertid eksistens foran essens, som må konstrueres av hver enkelt av oss.
Videoleksjon om Simone de Beauvoir og den kvinnelige tilstanden
Simone de Beauvoir sitater
Nedenfor vil vi lese noen fraser av Simone de Beauvoir hentet fra hennes verk det andre kjønn, Minner om en veloppdragen jente, mandarinene og Alle menn er dødelige:
«Det lykkelige paret som gjenkjenner hverandre i kjærlighet, trosser universet og tiden; nok, den innser det absolutte.»
"Hvert barn som blir født er en gud som blir en mann."
"Du er ikke født som kvinne, du blir en kvinne."
"Alle seire skjuler en abdikasjon."
"I hver tåre er det håp."
"Hvis du lever lenge nok, vil du se at hver seier blir til nederlag."
Karakterer
|1| det andre kjønn. Oversettelse av Sérgio Milliet.
|2| tingenes styrke. Oversettelse av Maria Helena Franco Martins.
|3| det andre kjønn. Oversettelse av Sérgio Milliet.
Av Warley Souza
Litteraturlærer
Kilde: Brasil skole - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/simone-de-beauvoir.htm
