Sosial inkludering er handlingen å inkludere i samfunn kategorier av mennesker som historisk er ekskludert fra sosialiseringsprosessen, som svarte mennesker, urfolk, mennesker med spesielle behov, homofile, transvestitter og transpersoner, samt de i en situasjon med sosioøkonomisk sårbarhet, som hjemløse og lavinntektsmennesker inntekt.
Når vi snakker om inkludering, er vi enige i Universal erklæring av menneskerettigheter og også med Føderal grunnlov av 1988, som presenterer rettigheter som må utvides til alle mennesker, uten unntak. Det er verdt å nevne at samfunn som har høye nivåer av sosial ekskludering også står overfor en rekke andre problemer, som økningen i kriminalitet og fattigdom.
Les også: sekulær stat: garanti for trosfrihet
Hva er sosial inkludering?
På Sosiologi, sier vi at sosial inkludering er et mål på sosial kontroll, det vil si at den fungerer som virkemidler for integrering mellom offentlig forvaltning og samfunn for å løse konflikter og løse problemer som følge av dannelsen av det kapitalistiske samfunnet.
Historisk sett ble noen sosiale grupper utelatt fra sosialiseringsprosessen, og hadde ikke riktig tilgang til rettigheter som utdanning, anstendig arbeid, bolig, helse og tilstrekkelig mat. For å løse dette problemet begynte regjeringer fra det 20. århundre å lage tiltak for inkludering av de marginaliserte lagene av befolkningen i samfunnet.
For å definere sosial inkludering mer presist, kan vi også henvende oss til pioneren og en av de største lærde innen sosial inkludering i Brasil, sosialarbeideren Romeo Kazumi Sassaki. Han sier at sosial inkludering det er "en bilateral prosess der mennesker som fortsatt er ekskludert og samfunnet søker, i partnerskap, å løse problemer, bestemme løsninger og gjennomføre utjevning av muligheter for alle."|1|
Grupper som er mest berørt av sosial ekskludering
Hvis vi analyserer dannelsen av moderne vestlige kapitalistiske samfunn, vil vi se at disse samfunnene ble etablert fra kolonisering og slaveri. I denne prosessen ledet av europeiske land, sosiale grupper ble etterlatt i utkanten av samfunnet dannet i koloniene.
Disse gruppene er generelt svarte av afrikansk opprinnelse og innfødte fra koloniserte land – i Amerikas tilfelle, urfolk. Som et resultat av marginaliseringen av disse folkene og ideologiene rasister dominerende i koloniseringsprosessene, som fortsatt vedvarer i dag, var og er det fortsatt ekskludering av disse kategoriene fra samfunnsdannelsesprosessen. Sosiale inkluderingstiltak har derfor som mål å integrere disse sårbare gruppene i samfunnet, og garantere deres rettigheter.
Fysisk og psykisk utviklingshemmede, personer med nevrologiske komorbiditeter og personer med spesielle behov generelt, var også i lang tid ekskludert fra samfunnet på grunn av deres begrensninger.. I lang tid har folk tenkt på urbanisering, innen fritid, utdanning og sport kun rettet mot personer som ikke har mobilitetsbegrensninger eller kognitiv utvikling.
Mennesker med fysiske funksjonshemninger kan for eksempel ikke og kan i mange tilfeller fortsatt ikke gå trygt på gaten eller få tilgang til offentlige rom for det er ingen instrumenter på disse stedene som muliggjør inkludering, som guider for synshemmede eller ramper for rullestoltilgang til steder med trapp.
På mennesker som lever med nevrologiske problemer som forårsaker en form for kognitiv forsinkelse, var også i lang tid utelukket fra retten til skoleundervisning. Tidligere holdt familier disse menneskene hjemme, siden det ikke fantes tilpassede skoler for å ta imot dem, noe som resulterte i mer forsinkelser og fratakelse av utdanning og sosial interaksjon med andre mennesker, noe som fører til en situasjon med manglende utvikling av ferdigheter som kunne utvikles hvis disse menneskene ble inkludert i skole.
I lang tid har homofili og transseksualitet de ble ansett som syndige former for degenerasjon av emnet, og ble til og med forbudt av rettssystemene i noen land. Resultatet av dette ble marginalisering av homofile og transseksuelle, som fortsatt kan observeres i Brasil, spesielt ift. transpersoner og transvestitter.
Disse menneskene lider av fordommer på skolen, noe som fører til skolefrafall, og også i bedriftsmarkedet. Uten jobb og uten utdanning går mange transvestitter og transseksuelle inn i prostitusjon som den eneste måten å overleve på og ende opp med å leve et liv i lidelse og sosial ekskludering.
I tilfelle folk med lav inntekt, er det behov for å integrere disse menneskene i grunnleggende tjenester som er garantert, konstitusjonelt, til alle mennesker, uten begrensninger av sosial klasse, kjønn, seksualitet, religion eller hudfarge. Disse rettighetene er helsehjelp, tilstrekkelig mat, anstendig bolig, utdanning og sysselsetting.
Problemet er at historisk sett har lavinntektsbefolkninger ikke tilgang til grunnleggende tjenester av høy kvalitet. Det offentlige utdannings- og helsetilbudet som tilbys i bysentre er for eksempel prekært, noe som setter disse menneskene dårligere enn de som kan betale for private tjenester.
I isolerte bygdesamfunn eller i små byer er problemet mye større fordi, ofte, Det er heller ikke sykehus og offentlige skoler som på tilfredsstillende måte kan betjene lavinntektsbefolkninger. inntekt.
Se også: Demokrati – styreform der folket deltar direkte eller indirekte
Sosial inkludering og menneskerettigheter
Hovedbegrunnelsen for å fremme sosial inkludering av marginaliserte kategorier er i det faktum at det er en universell og utydelig kategori av rettigheter som må oppfylle alle mennesker. Vi snakker omMenneskerettigheter.
I 1948, tre år etter slutten av Andre verdenskrig og for å forhindre et nytt folkemord som Holocaust, kunngjorde FN et brev kalt Universal erklæring av menneskerettigheter, som indikerer at ethvert menneske, uavhengig av opphav, politisk oppfatning, religiøs tro, sosial klasse eller farge, må få sine grunnleggende rettigheter oppfylt.
DE Grunnloven av den føderative republikken Brasil 1988 er et dokument som er på linje med Verdenserklæringen om menneskerettigheter å etablere, minst juridisk, behovet for å inkludere de marginaliserte kategoriene i samfunnet i full utøvelse av deres rettigheter. Problemet er at mye må gjøres for at disse rettighetene skal sikres.
Konsekvenser av fravær av inkluderingstiltak
Sosiologisk sett skyldes behovet for å tenke sosial kontroll at sosial ulikhet og marginalisering av mennesker er en forsinkelsesfaktor for samfunn. Når et samfunn har en høy grad av sosial ekskludering, vil Human Development Index (HDI) av dette samfunnet er skadet.
Det er også en beregningsindeks, kalt Gini-koeffisienten, som måler ulikhet Sosial av et land. Jo større ekskludering av visse kategorier, andre blir privilegert, jo større sosial ulikhet. O Gini indeks vises på et tall fra 0 til 1. Jo nærmere 0, jo mindre ulikt samfunnet er, jo nærmere 1, jo større er den sosiale ulikhetsindeksen. O Gini koeffisient det er også en av faktorene som påvirker HDI for et sted.
Jo lavere HDI, jo høyere fattigdoms- og sosial eksklusjonsindeks, og jo mer fattigdom og sosial eksklusjon, jo høyere er voldsindeksene. Når det ikke er utdanning, sysselsetting, inntekt, bolig og tilstrekkelig mat, jo større blir opprøret og jo lavere er forventningen om sosial vekst.
Disse faktorene fører til at folk ser på kriminalitet som den eneste veien ut for deres overlevelse, noe som gjør det mer voldelige samfunn og mer korrumpert av kriminalitet. Derfor er sosiale kontrolltiltak som tar sikte på å inkludere marginaliserte kategorier av befolkningen i den fulle garantien for rettigheter fordelaktig for samfunnet som helhet.
Også tilgang til: Moralske verdier og deres betydning for samfunnet
sosial inkludering på skolen
Paragraf 1 i artikkel 58 i Lov 9 394/1996, kjent som Law of Guidelines and Bases of Brazilian Education, sier at hvis det er behov for utruste den offentlige skolen til å betjene mennesker med nedsatt funksjonsevne., må regjeringen gjøre det. Dette var et første skritt tatt på 1990-tallet for å fremme sosial inkludering i skolen, men det var ennå ikke et skritt som ville løse problemet.
Paragraf 2 i artikkel 227 i den føderale grunnloven av 1988 taler også om plikten til å ha tilgjengelighet for funksjonshemmede i offentlige bygg og på kollektivtransport. I forhold til skolen er det som endret seg på 2000-tallet at alle offentlige bygg skal være egnet for bruk av rullestol og annet. mobilitetsvansker, og det er også inkludering av personer med kognitive forsinkelser og psykiske funksjonshemninger i skolen regelmessig.
Før Grunnloven fra 1988, var det ingen plikt for utdanningsinstitusjoner, både private og offentlige, til å ta imot studenter med nedsatt funksjonsevne. Plikten til private utdanningsinstitusjoner inntraff først ved vedtakelse av lov 13.146/2015, kalt Brasiliansk inkluderingslov.
Etter denne loven skal alle utdanningsinstitusjoner, private, offentlige eller tilknyttede, tilpasse seg å ta imot elever med enhver form for funksjonshemming og sikre deres vedlikehold og effektiv læring. I denne loven er inkludering av psykisk utviklingshemmede, personer med kognitiv forsinkelse og personer med lidelser som vanskeliggjør læring, som f.eks. Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD), Opposisjonell Defiant Disorder (TOD) og dysleksi, må garanteres.
Problemet som offentlige og private utdanningsinstitusjoner fortsatt står overfor er hvordan sikre læring og inkludering av disse menneskene i skolemiljøet, siden det krever mye mer enn at den enkle justeringen av det fysiske rommet er nødvendig De ansettelse av spesialisert personell for omsorg og inkludering av disse barna.
For at inkluderingen skal være effektiv, a tverrfaglig team involverer psykologer, pedagogiske psykologer og sosialarbeidere. I tillegg lærer trening den må vurdere effektiv service og undervisning av funksjonshemmede.
Eksempler på sosial inkludering
Kvoter i offentlige universiteter og offentlige eksamener for svarte og urbefolkning fra offentlige skoler og for studenter fra offentlige skoler generelt;
Inkludering av funksjonshemmede eller personer med kognitive forsinkelser i vanlige skoler;
Sosialhjelpsordninger for personer med lav inntekt og personer i sosial sårbarhetssituasjoner, for eksempel hjemløse;
Profesjonelle opplæringsprogrammer for unge mennesker fra trengende familier;
Psykososial bistand og profesjonaliseringsprogrammer for homofile, transseksuelle og transvestitter;
Tilgjengelighet for personer med spesielle behov, som blinde, døve og rullestolbrukere, i offentlige rom eller kollektive plasser administrert av privat sektor, i tillegg til tilgjengelighet på fortau og gangveier på fortau offentlig.
Karakterer
|1| SASSAKI, R. K. Inkludering: bygge et samfunn for alle. Rio de Janeiro, Editora WVA, 1997, s. 41.
av Francisco Porfirio
professor i sosiologi
Kilde: Brasil skole - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/inclusao-social.htm