Når vi snakker om vasalasjeseremonien, har vi muligheten til å observere en av de viktigste og mest betydningsfulle institusjonene i hele middelalderen. Mer enn en enkel økonomisk og politisk avtale, åpner denne høytideligheten veien for observasjon av institusjonene og skikkene som forurenset den tiden. Under dette siste spørsmålet ble vasalasje konstituert som en av de mest slående arvene etter den germanske tradisjonen i Europa.
Fra den undertegnede avtalens synspunkt ble vasalisering muliggjort når en huseier uttrykte interesse for å gi en del av eiendommen sin til en adelsmann som ikke eide jord. Men i stedet for å produsere en skriftlig avtale som formaliserte interessen mellom partene, ble adelen involvert i I denne situasjonen arrangerte de en høytidelig seremoni der forpliktelsen ble bekreftet gjennom et helt ritual, preget av gester og du snakker.
Fra et kulturelt synspunkt går dette alternativet tilbake til institusjonene og germansk lov, som på samme måte var basert på gjennomføringen av muntlige avtaler støttet av troskapsforhold. Det føydale Europa, så vel som barbarkulturen, var tilstede og viktig i den tiden. Samtidig ser vi i samme begivenhet misgunen av en skriftlig kultur, siden den litterære verden i disse tider praktisk talt var begrenset til medlemmer av Kirken.
Ved høytideligheten var medlemmer av Kirken og andre vitner til stede i det øyeblikket vasallen han sverget troskap, levering av militærtjeneste og assistanse når overherren presenterte noen nødvendighet. I bytte garanterte suzerainen til vasallen hans, bruken av landdomene, retten til å kreve inn bompenger i en eller annen lokalitet på herregården eller utøvelsen av et kontor. Det var slik det nye sosiale forholdet mellom adelsmenn ble etablert.
For å gi sannhet og alvor til situasjonen, ville vasallen måtte sverge sin troskap i nærvær av hellige relikvier av religiøs art. Derfor, i tider med sterk hengivenhet, bør avtalen hedre de ikonene som "lånte" sin hellighet til høytideligheten. Videre forsterket den kjødelige konjunksjonen, laget gjennom et kyss, også en situasjon med gjensidighet mellom herren og vasallen. Kroppen ble deretter brukt som et symbolsk redskap for alvorlig nattverd.
Over tid ser vi at overherredømme- og vasalforholdet bestemte dannelsen av en omfattende hierarkisk struktur blant medlemmene av den europeiske adelen. Kongen ville okkupere toppen av denne strukturen, med sin autoritet begrenset til sine direkte vasaller. Deretter utøvde hertugene, markisene og grevene sin autoritet over baronene, sett på som de minst innflytelsesrike eierne. I tillegg var det ridderne, som tjente ved å beskytte eksisterende eiendommer.
Av Rainer Sousa
Master i historie
Kilde: Brasil skole - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-cerimonia-vassalagem.htm